【正文】 。（22）早處——趕緊躲進。茍延殘喘——使垂危的生命得以延續(xù)下去。平原君列傳》作“穎脫而出”，意思是：錐子放在口袋里，總會要露出錐尖來的。穎，尖端。（25）嘻——嘆氣的聲音。犯——得罪。春秋時代，各國大都由一個或幾個大家族，世世代代掌握政權(quán)，稱為世卿。（28）這句說：唉！為了包庇你這狼而得罪了世卿，觸怒了當權(quán)的貴族，我自己說不定會遭殃，還指望你報恩嗎？（29）“兼愛”——墨子學說中的一個要點。（30）吾終當有以活汝——我總要想法子救你的命。（32）槖（駝tu243。（33）徐徐焉——慢吞吞地。（34）前虞跋胡——往前擔憂壓住垂肉。胡，嘴馬下面的垂內(nèi)。）——尾——往后恐怕壓住尾巴。（36）克——成功。（38）益——愈。（40）先生果將揖遜救焚弱，而鳴鑾避寇盜耶——你難道真要在搶救火燒水淹的時候還講禮貌，在遇盜逃命的時候，還像平時坐著車一樣呼起叮當?shù)拟徛晢?？揖遜，打恭作揖地講究客套。（41）惟——希望。（42）乃——于是。（43）下首至尾——把頭彎下來湊到尾巴上。（45）猬縮蠖（貨hu242。（46）龜息——像烏龜休息時一樣，頭頸四肢縮成一團。（48）如其指——按照他的意思做。（50）肩舉——掮在肩上。（52）已而——一會兒。（54）盛怒——大怒。端——一頭。（57）伏質(zhì)——意思就是請罪。f（59）跽——跪。不慧——不才、無能的意思。（62）遐方——遠方。（64）又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也——我又怎能發(fā)現(xiàn)狼的去向。說符》，意思是：大路上的岔道我，所以羊會走失。（66）夫（符f（67）制——降服。（69）不幾于——豈不是差不多等于。緣木——緣木求魚，是說爬上樹去捕魚。（70）諸——即“之于“兩字合起來的意思。（71）行道之人——趕路的人。（73）窺左足——語見《漢書窺，通“跬“，半步。（75）兼程——加倍趕路。（77）羽旄——旗子上的裝飾。（78）度（奪du243。（79）出我囊——把我從囊中放出來。（81）逝——走。（83）餒（něi）——餓。（85）為群獸食——被別的野獸吃掉。（87）俎豆于貴家——供貴族作食品。（88）摩頂放踵——見《孟子（89）又何吝一軀啖我而全微命乎——您 又何必舍不得氫身體送我吃，讓我可以保全這條小性命呢？啖我，給我吃。吻，嘴巴。（92）倉卒（促c249。卒，同“猝”。）——格斗。（94）引蔽驢后——以驢子為掩護。（96）有加——占上風。（98）晷（鬼guǐ）——日影。（100）紿（代d224。（101）民俗——民聞風俗。（103）第——只管。（105）即已——那就作罷（不要吃）。（107）叩焉何益——問它有什么用？（108）具述始末——從頭到尾述說一遍。（110）華——開花。（112）拱把——兩把粗細。（114）鬻（育y249。規(guī)利——圖利。（116）不得斂華就實——只是開花不能結(jié)果。（117）賈（古gǔ）——博得。（119）芟（山shān）——剪除。取直——就是換錢的意思。（121）樗（初chū）朽之材——無用的樹木。（123）鉞（月yu232。誅——砍伐。）——希望。（126）爽盟——背約，失信。（128）值——遇到。）見迫耶——為什么就急于迫害我呢？遽，立刻。）——母牛。）日——曬太陽。n）——破墻。ng）者——剛才。（134）咥（蝶di233。（135）繭栗——牛角初長成。貳，并，一道。（138）憊（備b232。（139）伏田車——低下頭駕車。輻，當作“楅”。榛荊，野草雜樹。（143）倉庾（雨yǔ）——糧囤。這句說：老農(nóng)靠我吃飯穿衣，靠我男婚女嫁，靠我完繳租稅，靠我填滿谷倉。這句說：我也自信死后可能像狗馬一樣，得到一張帷席埋葬尸體。（146）斛（胡h（147）無顧借——無聊。村社——農(nóng)村中的社集。（150）涸唇吻——嘴唇發(fā)燥（表示一直沒有嘗到酒）。未接——沒有觸碰過（酒）。（153）據(jù)——執(zhí)持。i）——酒器。褐——粗毛布。意思是沒有社會交際。（157）腰——腰間佩帶。（158）寬博——寬大的衣服。（160）酸風——冷風。（161）吊影——意思是冷清清地和影子互相慰問。n）——肌肉抽筋。瘥——痊愈。（165）鞟（闊ku242。（166）切磋（搓cuō）——磨治。（168）礪刃——磨刀。（169）跡是觀之——根據(jù)這種跡象看來。（171）乃若是——況且還是這樣。（172）毋欲速——不要性急。（174）皓然——形容須眉的雪白。（176）蓋有道者——大概是個有道士。）——驚。舍，同“舍”。（180）是狼——這條狼。（181）生之——救了他。（183）誓定是于三老——講定以三位老者的話為準。（185）豈天之未喪斯文也——莫非天不絕我這書生的命？（186）欷歔——嘆氣的聲音。（188）又謂虎狼之父子——之，疑是“知”字之誤。（189）厲聲——高聲大喝。（191）愬——同“訴”。（193）鞠躬——弓著身子。（194）蔓詞——年些無謂的話。）——蒙蔽。獨竊其利——獨占好處。孟子說：“是亦羿有罪焉。（197）具狀——詳詳細細描述一番。（198）是皆不足以執(zhí)信也——這些話都是口說無憑。（200）匕（比bǐ）首——短劍。（202）于彼計則得——對于他是合適了。這句說：仁而到了愚蠢的地步，這也是君子所不贊同的。（206）操刀——拿起刀來。原文翻譯趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在后面，敏捷的鳥兇猛的獸，應(yīng)聲（弦的聲音）而死的不可勝數(shù)。簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拿起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早趕路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。即使有禍，本來也不打算回避的。前面怕踩著了它的下巴，后面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。狼請求道：“事急??！先生當真要（這么）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生趕緊動手?。　北泸榭s起四肢，拿繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屏息，聽憑先生（處置）。不久簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，罵道：“敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！”先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著說：“鄙人不是很聰明，（但）有志于對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎么能發(fā)現(xiàn)狼的蹤跡來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經(jīng)聽說：‘大道因為岔道多而丟失羊。（我這）過路的人有什么罪??？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺為伍作惡，您能除掉它，我本就應(yīng)當盡力以效微勞，又怎么會隱藏它而不說呢！”簡子無言以對，回車上路。過了很久，扎著牦牛尾巴的旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生說：“剛才被看山人追趕，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。先生既然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：“狼背叛我！狼背叛我！”狼說：“我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們吃的?。　毕喑忠呀?jīng)很久，日影漸移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！”因此騙狼說：“（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人?！崩谴笙?，就和他一起前行。”先生說：“草木無知，問它有什么用？”狼說：“只管問它，他會有話說的。過了一年開花，再過一年結(jié)果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。還在市場賣我謀利。如今我老了，不能花謝結(jié)果，惹得老農(nóng)惱怒，砍伐我的枝條，剪除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。你對狼有什么功德，就指望免死??？這樣（的情況）本來就應(yīng)當吃你。先生說：“狼違背盟約啊！約定好問三位老人，現(xiàn)在（只）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？”再一起前行?！毕壬f：“前面草木無知，瞎話壞事?！毕壬坏靡?，向老母牛作揖，再次敘述（情況）始末來詢問。他要奔馳驅(qū)使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速奔馳；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開辟荊棘。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付，糧囤仰仗我裝滿。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那么多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒壇，嘴唇干，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拿著酒杯，驕慣著妻妾?。煌辏ㄋ┐┲植家路?，和樹木石頭為伴，不知道用手來作揖（以表示對別人的尊重），心里沒學問，如今拿著書，戴著帽子，腰扎皮帶，衣服寬松啊。但是（如今）欺負我年老體弱，趕我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影；瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓抬起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊愈?！钢髢鹤诱f：’你學徒庖丁的門下有年頭了，為什么還不磨好刀等著呢？‘照這樣的跡象看來，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（雖）有功，馬上就要蒙受災禍啊。先生說：“不要急！”遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，胡子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅致，應(yīng)該（大概）是有道之人。現(xiàn)在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我?！币虼嗽谑终戎驴念^，爬著聽從老人的示下。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也沒有如此的啊。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。（他）還編造謊言說服簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處?！毕壬J為不公平，具體地說出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。老人說：“這都不足以令人信服。先生又綁了狼放進袋子里，扛到驢背上，而狼沒察覺到什么?！庇谑悄贸鲐笆?。先生說：“不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的??！跟著一起跳進井里救人，脫下衣服救活朋友，從對方來考慮是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。便抬手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。這是根據(jù)古代的傳說發(fā)展而成的一個寓言故事。危險一過，卻又立刻露出吃人的本性，連救命恩人也不肯放過。但是東郭先生恰巧不理解這一點，他對狼良師兼愛，表示憐憫，這些弱點正為狼所利用，結(jié)果幾乎被狼吃掉了。當老丈最后要東郭先生殺死中山狼的時候，他又發(fā)起“不害狼乎”的慈悲來，因而被老丈識為“仁陷于愚”。讀者應(yīng)從兩方面來認識這篇作品：一是它揭示了狼總是要吃人的本質(zhì)意義；二是文中所描寫的狼的狡猾、貪殘，東郭先生的迂腐、軟弱、老丈的機智、堅定的形象，都很鮮明生動。第三篇：《曹志傳》原文及翻譯翻譯準確的基本前提是有好的文言語感與儲備,平時多誦讀多積累更是上策。少好學，以才行稱，夷簡有大度，兼善騎射?！绷⒁詾樗谩Ｎ涞蹫閾彳妼④?，迎陳留王于鄴，志夜謁見，帝與語，自暮達旦，甚奇之。詔曰：“昔在前世，雖歷運迭興，至于先代苗裔，傳祚不替，或列籓九服，式序王官。魏氏諸王公養(yǎng)德藏器，壅滯曠久，前雖有詔，當須簡授，而自頃眾職少缺，未得式敘。其以志為樂平太守。遷章武、趙郡太守。咸寧初，詔曰：“鄄城公曹志，篤行履素，達學通識，宜在儒林，以弘胄子之教?！钡蹏L閱《六代論》，問志曰：“是卿先王所作邪?”志對曰：“先王有手所作目錄，請歸尋按。”帝曰：“誰作?”志曰：“以臣所聞，是臣族父冏所作?！钡墼唬骸肮艁硪喽嘤惺?。自今已后，可無復疑。齊王攸將之國，下太常議崇錫文物。志又常恨其父不得志于魏，因愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠出海隅?晉朝之隆，其殆乎哉!”乃奏議曰：“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。夫欲享萬世之利者，當與天下議之。周、漢能分其利，而親疏為之用。事雖淺當深謀之言雖輕當重思之志備位儒官若言不及禮是志寇竊。志以為當如博士等議。嘉曰：“兄議甚切，百年之后必書晉史，目下將見責邪。(選自《晉書?曹志傳》，有刪改)【譯文】曹志字允恭，譙國譙人，是魏陳思王曹植的庶子。曹植說：“這孩子是保護國家的人!”于是把他立為繼承人。晉武帝任撫軍將軍時，有一次到鄴城迎接陳留王，曹志在夜里拜見晉武帝，晉武帝和他交談，從傍晚一直談到第二天天亮，十分看重他。晉武帝下詔說：“過去在前代，雖然國運交迭興盛，對于先代的后裔，繼承不廢，或者九服之內(nèi)都位列藩王，充任官職。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器，壅塞不用時間已久，以前雖然下過詔書，應(yīng)當選擇任用他們，但近來各部門缺少官員，未能起用他們。現(xiàn)任曹志為樂平太守。歷任章武、趙郡太守。咸寧初年，皇帝下詔說：“鄄城公曹志品德忠誠，向來質(zhì)樸，學識通達，應(yīng)該在翰林院任職，以便擴大貴族子弟的教化。”晉武帝曾讀《六代論》，問曹志說：“這是你先王寫的嗎?”曹志對答說：“先王有親手寫的著作目錄，請讓我回家查一查?！睍x武帝又問：“那是誰作的呢?”曹志說：“以我所聽到的，這是我的同族父曹冏寫的?！被实壅f：“自古以來也多有這樣的事。從今以后，可以不再懷疑了。齊王司馬攸將到封國去，皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。曹志常常遺憾他的父親在魏國時不得志，于是愴然長嘆說：“哪有這樣的高才，這樣的親族，不讓他穩(wěn)固根本輔助教化，而讓他遠去海隅呢?晉朝的興盛，大概危險啦!”就上奏議說：“現(xiàn)在圣朝剛開始創(chuàng)業(yè)，開始就不誠信，以后的事就難以做好。想享有萬代利益的人，應(yīng)當和天下人共同討論國政。周朝、漢朝能夠分享天下的好處，不論親近疏遠的都受其利用。事情即使淺顯，也應(yīng)當深入謀劃。我位列儒官，如果言語無禮，那是我的過錯。我認為應(yīng)當按博士等討論的去做。曹嘉看后說：“兄長寫的奏議很懇切，將來一定會寫入晉史，但現(xiàn)在將受到責罰。第四篇：《蘇武傳》原文及翻譯(原創(chuàng))《蘇武傳》原文及原創(chuàng)翻譯原文：蘇武，字子卿。稍遷至栘中廄監(jiān)。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人