【正文】 年時代就撰寫了具有歷史意義的《大同書》。5．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是為了滿足人民的各種 物質(zhì)需求和精神需求___。9．西方流行的需要學(xué)說流傳較廣、影響較大的是美國心理學(xué)家馬斯洛的_需要層次論。12．社會交往是人們之間的 相互作用、相互影響 的活動。二、單項(xiàng)選擇題1．“社會”一詞源于（A 中國）。5．一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B 角色叢）。社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體看待。認(rèn)為行為主義把研究的重點(diǎn)放在人的外部行為傾向，是把有人性的人降低到了動的和計算機(jī)的水平。四、簡答題1．試簡述馬克思主義關(guān)于社會的幾個論點(diǎn)。”第二，人類社會區(qū)別于動物社會的特征是勞動。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分，這是它們的統(tǒng)一；但人類社會又是自然界中特殊的一部分，是本質(zhì)上不同于一般自然界的社會有機(jī)體，它有著自己的特點(diǎn)和規(guī)律，它是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。第二，社會交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴(kuò)大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會文化。3．請對時尚進(jìn)行評價。而大多數(shù)時尚是短暫的，時間一過，時尚也就自動消失，它不能被保留下來。（2）時尚流行的特點(diǎn)一般是：第一，自上而下的傳播；第二，由核心群體向邊緣人群的傳播；第三，時尚的流行具有循環(huán)性。第四，在商業(yè)活動中，時尚可刺激消費(fèi)、活躍經(jīng)濟(jì)。歷史唯物主義給我們提供了研究大量的、長遠(yuǎn)的社會生活、社會發(fā)展的一個基本論點(diǎn)、基本方法、基本理論，但是歷史唯物主義本身，并沒有、也不企圖代替關(guān)于社會的各方面現(xiàn)象的具體研究科學(xué)。其實(shí)，簡單的說，社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系就是個性與共性的關(guān)系。： 直接交往 和 情感性。，是隨著個人社會化的進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。其代表是泰羅的___科學(xué)管理理論___、法約爾的___管理理念____和韋伯的____科層次理論____。4．（C 麥格雷戈）從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。：環(huán)境是指圍繞著人這個主體的，占據(jù)一定空間和時間的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實(shí)體或社會因素。P127教材（官僚制）：是韋伯提出的行政管理模型。達(dá)致下層級目標(biāo)實(shí)際上是為實(shí)現(xiàn)上導(dǎo)級目標(biāo)準(zhǔn)備了手段，這樣除最高層目標(biāo)之外的所有目標(biāo)同時又是手段，這樣被分解的目標(biāo)就成為一個手段——目標(biāo)鏈。二者之間的關(guān)系：（1）由于社會組織是社會大系統(tǒng)中的一部分，因此，它必須適應(yīng)環(huán)境才能生存和發(fā)展。社會組織的第一要素是擁有一批能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會組織的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)的成員。（4）權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系。即從人們現(xiàn)在能夠看到的社會或能夠發(fā)掘到的古代人類社會遺跡，已經(jīng)認(rèn)識到普遍存在著社會制度；（2）變異性。五、論述試述科層制的特點(diǎn)，并對其功能進(jìn)行分析。（2）職位分等，下級接受上級指揮。（6）組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。2．提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是 泰羅。5．社區(qū)一詞由德國社會學(xué)家 滕尼斯 最先使用的。9．__功能論___的觀點(diǎn)以美國結(jié)構(gòu)功能主義社會學(xué)家帕森斯的論點(diǎn)為代表。12． 階級的本質(zhì)是 剝削。二、單項(xiàng)選擇（D 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）。5．手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”，此為（C 創(chuàng)新）。它是家庭關(guān)系向外推延所形成的親屬關(guān)系體系。：城市化是城市數(shù)目不斷增加、城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口不斷向城市聚集的過程，城市數(shù)目增加一般由非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成，城市規(guī)模所擴(kuò)大一方面因城市人口自身繁衍，另一方面因農(nóng)村人口流入城市所造成，由于后一種因素對城市化的影響更大，因此，城市化又主要指農(nóng)村人口改變其居住地進(jìn)入城市的現(xiàn)象。社會學(xué)研究社會制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。“人手”反映了人的創(chuàng)造性勞動的一面，“人口”反映了他作為消費(fèi)者的一面。實(shí)質(zhì)上，這也與人口素質(zhì)低有關(guān)。五、論述論述城市社區(qū)的組織結(jié)構(gòu)答：由于城市的經(jīng)濟(jì)活動不像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那樣可以在小范圍內(nèi)進(jìn)行，而是需要多方面多層次的合作才能完成。與農(nóng)村社區(qū)相比，城市社區(qū)的組織不但復(fù)雜多樣，而且正規(guī)得多。、_變異___性、___相對穩(wěn)定__性、階級___性。6．社會控制的目的是使人們遵從 社會行為規(guī)范。10．人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與 物質(zhì)資料再生產(chǎn) 不相適應(yīng)。14．馬克思主義的___社會變遷_____理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。18．自從現(xiàn)代化問題在各國提出來以后，不少國家的學(xué)者從各種角度對之進(jìn)行了研究。3“社會是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”。三、名詞解釋：習(xí)俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。：社會救濟(jì)也稱社會救助，是國家和社會向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助，增強(qiáng)其社會生存能力的一種社會保障制度。（2）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。這就是上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。（3）文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。簡述科瑟爾的功能沖突論。不過沖突也有助于鞏固一個松散的具有結(jié)構(gòu)性的團(tuán)體?？茖W(xué)的觀察具有以下特征：（1）觀察者必須有一定的研究目的或假設(shè)，有目的的去觀察。（5）對觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果，必須通過驗(yàn)證才能下結(jié)論。非參與觀察受約束少，了解情況比較表面。后者則常用于對調(diào)查對象了解不多的情況。人們雖然在婚前極力想了解對方，但是由于時間短缺、知識片面等原因，難以完全了解對方，難以及時、準(zhǔn)確地掌握婚姻市場上的信息，這將導(dǎo)致人們難以在婚姻中獲得最大化的效用，這時如果一個人從新婚中得到的效用大于離婚的成本，那么，他就會選擇離婚，不過通常情況下人們盡管沒有在婚姻市場上得到最大化的效用，但也不愿打破已存在的家庭，因?yàn)閷で笮碌陌閭H畢竟需要投入時間、貨幣等資源。請運(yùn)用社會分層和文化社會學(xué)等理論對此作出解釋，其他視角解釋