【正文】 (3分)第二次斷乳是指青少年（）A、心理上的矛盾B、心理上脫離各方面的監(jiān)護 C、心理上的緊張 D、心理上與父母對立 9.(3分)從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個階段？（）A、形式運算 B、具體運算 C、感知運算 D、前運算 10.(3分)以下哪種活動屬于社會交往（）A、朋友談心 B、觀眾看電影 C、顧客的摩肩接踵 D、乘客之間的前擁后擠 11.(3分)“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀？（）A、享樂主義 B、權(quán)力主義 C、悲觀主義 D、樂觀主義 12.(3分)“工作安定”屬于哪種需要（）A、生理的 B、安全的 C、歸屬的 D、自尊的 13.(3分)需要層次論是誰初次提出來的（）A、弗洛伊德 B、萊格 C、米德 D、馬斯洛 14.(3分)文化是指（）A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富 B、人類學到的科學知識 C、人類遵循的行為規(guī)范 D、人類創(chuàng)造的所有財富 15.(3分)一位教師與學生、校長、圖書館員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（）A、復式角色 B、角色叢 C、實際角色 D、自致角色多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：16.(5分)根據(jù)交往的主體可以把交往分為二種形式即（）A、個人交往B、群體交往 C、直接交往D、間接交往17.(5分)人類需要歷史發(fā)展的三個階段是（）A、提升B、生存C、享受D、發(fā)展18.(5分)人要進行兩種生產(chǎn)即（）A、生活資料生產(chǎn)B、物質(zhì)資料生產(chǎn)C、人的自身生產(chǎn)D、精神財富生產(chǎn)19.(5分)以下哪幾種關(guān)系屬于初級社會關(guān)系（）A、同事關(guān)系B、師生關(guān)系C、血緣關(guān)系D、地緣關(guān)系 20.(5分)人的社會化的生物基礎(chǔ)是（）A、人有腦力勞動的條件B、人有較長依賴生活期C、人有語言能力D、人有較強的學習能力21.(5分)人類生存的環(huán)境包括（）A、自然環(huán)境B、社會環(huán)境C、物質(zhì)環(huán)境D、經(jīng)濟環(huán)境判斷題(共5題,共25分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(5分)一對夫妻因矛盾發(fā)展到一定程度而無法生活，最后只能以離婚而告終，這在社會學上稱為角色中斷。（）√26.(5分)競爭就是指人與人或群體與群體之間為了獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制等相互作用方式。A、 B、梅多斯 C、 D、奈斯比特 9.(3分)一位廠長由于某種原因成為一名工人屬于（）A、個人流動 B、水平流動 C、向下流動 D、向上流動 10.(3分)社會保險是（）A、社會救助B、社會保障的一項內(nèi)容 C、社會福利 D、人身、人壽保險 11.(3分)最早實行社會保險制度的國家是（）A、英國 B、法國 C、德國 D、美國 12.(3分)社會工作是指（）A、推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作 B、本職工作之外的群眾服務 C、沒有報酬的為群眾服務的工作 D、國家組織的社會服務工作 13.(3分)不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點（）A、信息社會論 B、社會趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會論 14.(3分)一位工作的工程師調(diào)到大學里任講師，這種流動稱為（）A、個人流動 B、代內(nèi)流動 C、向上流動 D、水平流動 15.(3分)《第三次浪潮》一書的作者是（）A、丁伯根 B、托夫勒 C、佩切伊 D、貝爾多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：16.(5分)根據(jù)社會流動的主體來劃分，社會流動方式可分為（）A、個人流動B、家庭流動C、群體流動D、代際流動17.(5分)失業(yè)有兩種存在形式是（）A、過度失業(yè)B、不充分就業(yè)C、顯性失業(yè)D、隱性失業(yè)18.(5分)未來社會學分為三個學派即（）A、經(jīng)院學派B、羅馬俱樂部學派C、赫德森學派D、紐約大學學派19.(5分)新中國成立后，我國在農(nóng)村實施“五?！敝贫?，其保障的重點對象是（）A、少年兒童B、無依無靠的鰥寡孤獨老人C、孤兒D、殘疾人20.(5分)社會保障的特點是（）A、經(jīng)濟保障B、社會化C、合法性D、人道主義21.(5分)人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了三個階段即（）A、依賴關(guān)系 B、順應關(guān)系C、掠奪關(guān)系D、對立關(guān)系判斷題(共5題,共25分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(5分)在就業(yè)和失業(yè)之間有一個過渡狀態(tài)即顯性失業(yè)。（）√ 26.(5分)人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應。4.(6分)題干顯示時間:0秒 需要答：（限9999字）所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。第三，社會交往是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。在人的個性形成過程中，生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)還表現(xiàn)在于人類對環(huán)境的壓力過大。答：（限99999字）答案要點：越軌行為也稱違規(guī)行為，是違反社會規(guī)范的，被認為是出軌的行為。由于文化類型不同，它對人們行為的是非標準也不同。社會學概論04任務002試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：1.(6分)題干顯示時間:0秒 初級社會群體答：（限999999字）所謂初級社會群體是指由面對面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。社會學認為文化是指一個社會群體的生活狀態(tài)，是這個群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品，一代一代地傳遞下去 3.(6分)題干顯示時間:0秒 角色沖突答：（限999999字）角色沖突是在角色扮演過程中，一個人因同時擔當兩個或兩個以上角色，這些角色對他提出相互矛盾的要求時所出現(xiàn)的現(xiàn)象?！癤理論”的假設(shè)是：一般人天生厭惡工作，逃避責任，缺乏抱負，追求安全，因此必須加以強制和控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷崿F(xiàn)組目標而付出適當?shù)呐?。其?gòu)成共同要素如下：第一，具有一定數(shù)量和質(zhì)量、相互聯(lián)系的人群 第二，一定的有界限的地域 第三，共同的社會生活 第四，有自己的社區(qū)文化第五，社區(qū)居民在情感和心理上對自己所屬社區(qū)的歸屬感和認同感。解決就業(yè)問題的措施：第一，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。9.(20分)題干顯示時間:0秒 試述社會制度的功能答：（限999999字）第一，滿足人類社會生活的需要。第二，提供社會化和社會選擇機制。由于社會上的各個成員、各個集團都在追求需要的滿足，因而很容易形成在實現(xiàn)需要的過程中發(fā)生矛盾與沖突。文化是歷史的積淀，具有歷史的連續(xù)性?？椎?．以下哪種方式可以表現(xiàn)社會角色？ D、布景與道具 6．中國傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡的核心格局是：D、差序格局7．人類賴以生存和發(fā)展的最穩(wěn)定的家庭形式是： A、核心家庭8．人類歷史上古老而又重要的地域性共同體是：A、農(nóng)村社區(qū)9．按照社會學的解釋??可以稱之為社會問題？D、人口問題 10．下列手段中屬于積極的社會控制是：C、教育11．從調(diào)查對象中有目??發(fā)展規(guī)律，這種調(diào)查方法是：D、抽樣調(diào)查 ：B、（）處于主導地位？D、：D、正式的組織機構(gòu)（）反映了社??的封閉與開放程度。A、《第三次浪潮》19．社會工作的主要對象是指： D．社會弱者20．建立在下級對上級的??信賴基礎(chǔ)上的管理方式是： C、家長制 1．專門為社會化目的而建立的社會化機構(gòu)是：C、學校2．鄰里群體的結(jié)成是以（）為基礎(chǔ)的。本尼迪克特20．社會學在中國的恢復??較大影響的社會學家是：B、費孝通 1．“中國青少年發(fā)展基金會”屬于（）D、非政府組織 ： D、1979年3月 6．抽樣調(diào)查中所說的“總體”是指：B、調(diào)查對象的全部單位 8．交換理論研究的主題是：D、交換關(guān)系10．在社會化的所有場所??為直接、最為持久的是：A、家庭 12．小群體研究的結(jié)果表??的組合式的規(guī)模是： C、五個人 16．“社區(qū)”這一概念??“Community”一詞翻譯過來的。B、青春期16．對全體調(diào)查對象逐個進行調(diào)查是：C、普遍調(diào)查20．首次提出實證一詞的思想家：C、孔德二、多項選擇題21．社會學研究及基本程序主要包括： ABCEA、選題階段B、設(shè)計階段C、實施階段E、總結(jié)階段 22．網(wǎng)絡社會問題的主要形式有：ABCDA、網(wǎng)絡犯罪B、計算機病毒C、網(wǎng)絡黑客D、網(wǎng)絡沉溺 23．社會的基本要素包括：ABCDE24．社會學產(chǎn)生的背景有：ABCDA、社會背景：適應資本主義制度發(fā)展的社會需要 B、理論背景：法國啟蒙時代的社會學說和歷史哲學 C、科學背景：自然科學??科學的方法去考察和認識社會 D、社會調(diào)查、統(tǒng)計科學的發(fā)展25．社會保障的基本功能主要表現(xiàn)在：ABCDE26．美國社會學家奈斯??社會發(fā)展區(qū)分為哪幾個階段？ABC A、農(nóng)業(yè)社會B、工業(yè)社會C、信息社會27．韋伯認為，社會分層的主要影響因素包括：ABC A、權(quán)力B、社會聲望C、財富28．社會組織調(diào)動組織成員的主要手段有：ACEA、組織權(quán)威C、組織規(guī)范E、組織資源 29．社會的特點如下：ABCDE30．中國社會學界杰出的代表人物有：ABCD A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費孝通 21．社會現(xiàn)代化的內(nèi)容應包括：ABCDE 22．構(gòu)成組織結(jié)構(gòu)的基本元素有：ABCDE 23．我國社會保障中存在的主要問題在于：ABC A、覆蓋面比較低B、資金短缺C、社會化程度不高24．任何一個社會角色的扮演通常要經(jīng)過如下哪幾個階段：ADEA、角色期待 D、角色感悟E、角色實踐 26．越軌行為的正功能主要有：ABDA、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進群體的團結(jié)D、越軌有助于澄清并定義社會規(guī)范27．我國貧困問題的主要特點是： BCDB、絕對貧困與相對貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存 D、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存 28．按照陸學藝先生??需要采取的措施有：ABCDA、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化C、社會保障制度上要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進行土地制度改革29．初級群體的主要類型有： ACD A、家庭 C、鄰里D、兒童游戲群體30．社會角色這一概念包括以下幾層含義：ABD A、社會角色是社會地位的外在表現(xiàn)B、社會角色是對某種社會地位上的人的行為期待和行為規(guī)范 D、社會角色是對人的社會關(guān)系的反映21．社會角色的扮演過程需要經(jīng)過如下幾個階段： BCEB、角色期待C、角色領(lǐng)悟E、角色實踐22．一般來說，一個國家的社會保障體系主要由（）等部分構(gòu)成。社會控制 ??有著重大影響。社區(qū) ??在一起的共同體。社會學家理論或貢獻 帕森斯 晏陽初 梅奧56.“鏡中我”理論 簡答題社會現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？P295（1）經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化：是指以現(xiàn)代工業(yè)為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟體系取代以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的變革過程。（5）人的現(xiàn)代化的主體：就是素質(zhì)的現(xiàn)代化，主要有主觀態(tài)度和客觀行為兩方面。就是要求所有的社會成員都要遵守社會規(guī)范，維護社會秩序。第四、社會控制的規(guī)范性。（3）婚姻生活功能。什么是城市社區(qū)？它有哪些特點？P173所謂城市社區(qū)是指大量異質(zhì)居民居住、規(guī)模大且人口密度高、以非農(nóng)職業(yè)為主的具有綜合功能的社會共同體。115社會角色的扮演過程：角色扮演不僅表現(xiàn)在上述靜態(tài)上的幾個方面，還表現(xiàn)為一個動態(tài)的過程。第三、社會控制的多向性。（4）尊君重民相輔相成的政治文化。根據(jù)第六次人口普查數(shù)顯示——————————————————————？人口總體質(zhì)量不高。2）年齡，我國現(xiàn)在為老齡化社會。第四、辦事無章可循，無法可依。1如何全面理解越軌的含義？P256對越軌進行全面的理解，應該注意以下幾個方面：第一、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象；第二、越軌行為未必是壞的和不可接受的行為；第三、越軌行為未必總是自愿的；第四、越軌行為未必是犯罪行為；第五、越軌行為可以是個人干的，也可以是群體和組織所為。所具有的相同特征是：非政府的、非營利的、自治性的、非黨派性質(zhì)的，并且具有一定志愿性質(zhì)的、致力于解決各種社會性問題的社會組織。也就是說占全國人口總數(shù)十分之一的人口，在中國各大中城市流動。造成這種現(xiàn)象是有其深層原因的。第二，我國文化價值觀念的開放程度越來越高。如果一個社會存在有社會資源的不平均分配，就必然會導致社會成員向社會資源相對豐富的地方轉(zhuǎn)移。這也勢必促進了這種社會流動現(xiàn)象的出現(xiàn)。在以后的成長過程中，他又逐漸掌握參與社會生活的技能和謀生的技能等，為社會所接受。建國初期形成的高度集中的計劃經(jīng)濟體制有它的歷史合理性。這種深刻而廣泛的改革，已經(jīng)并將繼續(xù)引起人們的精神面貌、價值觀念、是非標準、生活方式、行為規(guī)范等重大轉(zhuǎn)變，也就是說是社會制度的大調(diào)整。同時也產(chǎn)生了另一種截然相反的觀點：西方人讓他們的孩子閱讀荷馬史詩、閱讀圣經(jīng)，中國的孩子難道一定必須忘記詩經(jīng)、論語，然后才能做一個現(xiàn)代的、文明的、理性的中國人？通過分析上述兩種相反觀點，分析我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的