【正文】 能永遠在抽象遇阻的時候回到他所熟悉的具體上去。對人的獨立性也可以這樣看，一個人活在這個世界上本身，就是大自然對他的的贈禮，生命是如此豐富、如此美好，因之，每個人，包括那些沉默寡言的、“老實巴交”的甚至被認為是差生的那些人，都是一個不容忽視的、獨特的存在。要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教學或教育。兒童生產(chǎn)了知識，他就愛知識，也就能不同凡響地出色地用知識。你希望他正規(guī)地學習，你就可以從他最喜歡的東西開始。例如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)時得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感；人對人的有益智力創(chuàng)造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，所以人追求思想，追求文化。而最嚴重的問題，還在于我們實際上是受到了一種忽視兒童潛能的局限。一個小的群體，對兒童個體來說，就是一個雛形小社會。又如，如果不盡早給學生發(fā)現(xiàn)和思考的工具的話，他們就只能處處依靠教師，把他們叫做主體，也充其量是個沒有資本的老板，或者是高級打工者，而不是真正的主人。師本的教育要求兒童不論在哪里，都必須爬到頂端，這樣一來，沒有達到頂端，就會處在一種陰影之中。它對極其豐富和生動的學生資源視而不見。比如，英語的語法化，語文的研究化（不是學習語言文字，而是研究語言文字），各門學科的過度條文化。接著這個比喻，我想說，教學是嗜時間的，而德育不一定是嗜時間的。當鞋不合腳時，腳就反對了，那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：?什么什么？等于14？！?然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。哈爾莫斯說：“最好的學習方法是動手——提問，解決問題。他甚至認為，學校教育只是告訴人們該做什么和如何做。這個時候，教師也可以而且應當給他們提供有益的經(jīng)驗。“教”是一項十分微妙的過程。先學后教：“學”，不是那種漫無目的的學，也不是沒有教師指導的學，整個學是在學校教育的框架下進行的，是有著鮮明的學校教育認識目的的。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。此外，教師在以學定教之中，注意學生學習的共同點，抓住他們學習中的閃光點，突出學習的重點，也將使學生的學習重點突出，系統(tǒng)鮮明。而學習者基本上是討論者。感悟是人的精神生命拓展的工作間。感悟既然是頭腦中對事物的重新組合，選擇和建構，它其實就是創(chuàng)新。感悟的東西是不會遺忘的。值得做的事，做得差一點也沒有關系。各學科的方法：數(shù)學 數(shù)學學不好的學生，大部分的原因就是不知道為什么要學數(shù)學，他們覺得數(shù)學離他太遠，深不可測，數(shù)學是大學問。為學生的設計是終端設計，它考慮到了教育的任務的最終完成；為學生的設計強調(diào)教育對象的資源性，從而使教育的資源總量極大增加；課堂上我們的學生得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了。在生本體系中，課堂不是封閉的。在整個學校的過程中，學生是主要因素，老師是輔助因素。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創(chuàng)設情景，引發(fā)學生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。教師不做“拉動學生的纖夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。早在幾千年前，老子就認為教師不應該用外部力來控制孩子學習，這樣的行為只會使得學生怕學、厭學。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎？及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才會有出路，才會彰顯其獨特的人文魅力。生本教育的實驗已經(jīng)在廣州、廣東、澳門、香港等等地方的許多小學、中學、職業(yè)學校中開展起來了，并且已經(jīng)收到良好的效果，成為當今中國三大素質(zhì)教育實驗中最有生命力的一種。任何事物都有其本身的基本過程、基本規(guī)律。全班分成若干小組每小組46人，無論是課前準備還是上課時的學習每位學生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應有的作用。幾年來，通過實驗我們有如下收獲和體會：，變“要我學”為“我要學”機器沒有動力不能開動，學生學習沒有動力讀不好書。結果，全班49位同學沒有一位叫苦，而且在新學期開學第一天數(shù)學測驗中取得全班平均80分、其中4位100分以上的好成績比沒有開展生本教育實驗的班超出50——60分。，變“聽懂了”為“學懂了”、“會學了”生本教育應用于課堂教學便成為生本課堂。在生本管理中，學生獲得了充分的信任，逐步樹立了自信心和責任感、懂得了自尊、自愛，并且逐步形成了良好的學習習慣和良好的生活習慣從而形成了“自管自”的良好局面。綜上所述，生本教育既能充分調(diào)動學生學習的動力，又能充分發(fā)揮學生學習積極性、拓展學生潛能、提高學生的素質(zhì)和能力同時還能夠適應現(xiàn)在社會評價、擇才方式的要求，所以說生本教育是當今社會最好的素質(zhì)教育。兒童生來就是學習者。事情就是這樣，問題越基本，越難以回答。兒子卻擔心地問：我們知道它不咬人，可是狗自己知道嗎？粗想起來，孩子實在是多慮。紳士又答。因此，他只能以自己的結果性的眼光看世界。在整個教育中，彌漫著我們上面所說到的“被動假設”。反過來，對人的學習活動的貶損，幾乎就是對人的思維的貶損，也就是對人的最基本的貶損。一個學生發(fā)問：課文中有一個詞“復雜”，什么是復雜呢？一位學生答道：復雜就是很難。老師這樣肯定本身對不對呢？我認為是對的，很好。在生本教育模式中，學生有許多探索機會，而探索是一種與錯誤作斗爭的過程。以無節(jié)制地宣傳兒童的學習隱私作為督促的手段，不符合現(xiàn)代教育倫理。2．在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見云霓，會產(chǎn)生優(yōu)勢互補的效應。當鞋不合腳時，腳就反對了，那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。如果你有膽量說：“3乘于5 等于14”，那就更是教學了。精彩引言1．克萊恩說：“一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過去認為復雜的事也都變得簡單”?！?．克來恩：“最佳的學習方法是先做后辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象，是無濟于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字，再解釋說：‘孩子們，名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識——要鼓勵行動。以下是我的一點感受。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。這是多么美好的場景，令每一個老師都心向往之。生本教育體系就是促使學生奮發(fā)向上的情境。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。面對快樂，學生哪有不喜歡數(shù)學，不喜歡學習？教師需要真實的改變我們的教學方式，真正的做到生本教育。3．把要教的東西縮至最少。5．如果時間有剩余，我們完全可以設計一些實際問題或?qū)嶋H活動，這樣，學生可以從中提高感悟水平。9．先學后教：“學”，不是那種漫無目的的學，也不是沒有教師指導的學，整個學是在學校教育的框架下進行的，是有著鮮明的學校教育認識目的的。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。此外，教師在以學定教之中，注意學生學習的共同點，抓住他們學習中的閃光點，突出學習的重點，也將使學生的學習重點突出，系統(tǒng)鮮明。而學習者基本上是討論者。13．感悟是人的精神生命拓展的工作間。感悟既然是頭腦中對事物的重新組合，選擇和建構，它其實就是創(chuàng)新。感悟的東西是不會遺忘的。15．值得做的事，做得差一點也沒有關系。