【正文】 前站的是誰(shuí)，不知道他來(lái)干什么，更不知道那些好聽(tīng)的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說(shuō)完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認(rèn)為最能打動(dòng)他們的民謠，于是一個(gè)孩子站起來(lái)，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。1．“對(duì)話(huà)”問(wèn)題。也就是說(shuō)教師對(duì)“對(duì)話(huà)”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的辦法。如對(duì)歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、深情。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。母親識(shí)不識(shí)字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！我從復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語(yǔ)的？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導(dǎo)入新課。課文的重點(diǎn)是“啟蒙”，若這樣導(dǎo)入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學(xué)歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會(huì)母親給我的“詩(shī)”的啟蒙和“愛(ài)”的啟蒙。這樣就能使課堂線(xiàn)條簡(jiǎn)單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線(xiàn)。但如果將這個(gè)詞分開(kāi)來(lái)看卻很有意思：舍，即為割舍，得，意為收獲。為什么會(huì)這樣？細(xì)想來(lái)，有這樣幾點(diǎn)原因。有人說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)遺憾的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。問(wèn)題是，有限的課時(shí)內(nèi)要完成規(guī)定的任務(wù)，留給學(xué)生所謂的“充分時(shí)間”從何而來(lái)？我想，對(duì)教材大膽取舍，不求滿(mǎn)載而歸，但求課課有得不失為一良策。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖，編者的編排思想，還要思考通過(guò)文本要教給學(xué)生什么，如何站在學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度來(lái)“用教材教”而不是“教教材”。情境創(chuàng)設(shè)是不錯(cuò)，可是對(duì)于文本的運(yùn)用可就值得商榷了。再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱，……芳香的音韻。如果調(diào)換一下教學(xué)步驟：先讓學(xué)生自己讀這段話(huà)，談?wù)勛约旱母惺埽ㄏ袢碌暮惋L(fēng)，像小溪的流水）；為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢？（原來(lái)母親在為我吟唱）；進(jìn)而理解“吟唱”，并說(shuō)說(shuō)能放聲歌唱嗎？（不能，因?yàn)槭窃乱梗辉僮x一讀描寫(xiě)月夜的句子，說(shuō)說(shuō)腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面，體會(huì)濃濃的詩(shī)情和親情；再讀第3小節(jié)，感受母親的愛(ài)，理解“芳香的音韻”。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)更多地是要考慮讓學(xué)生通過(guò)這篇教材的學(xué)生收獲些什么。《月光啟蒙》中，作者孫友田一生感激她的母親。月光啟蒙教學(xué)反思9這是我國(guó)著名詩(shī)人孫友田寫(xiě)的一篇散文。但是，今天的課堂教學(xué)效果卻著實(shí)有點(diǎn)差強(qiáng)人意，主要表現(xiàn)在：一、課堂節(jié)奏不夠緊湊。首先表現(xiàn)在“讀”上。盡管老師已經(jīng)布置了，但很多學(xué)生并沒(méi)有很好地去完成，只是把它當(dāng)作一個(gè)任務(wù)去應(yīng)付。作者孫友田回憶了自己童年時(shí)，在夏夜月光的沐浴下，母親為自己唱民謠、童謠和講神話(huà)故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。讓學(xué)生明白：初看，母親是通過(guò)為“我” 唱歌謠童謠、講故事、說(shuō)謎語(yǔ)，給“我”以啟蒙；但更深層次的，可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，啟發(fā)了“我”的想象，讓“我”對(duì)民間文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)讀，除了文中第十四自然段提到的種種啟蒙外，我想這里還有一種更重要的“啟蒙”，那就是“愛(ài)的啟蒙”，從這些歌謠中母親讓作者朦朧中懂得了一種愛(ài)——一種對(duì)生活的愛(ài)、一種對(duì)親人的愛(ài)、一種對(duì)自然萬(wàn)物的博大的愛(ài)……月光啟蒙教學(xué)反思11《月光啟蒙》是根據(jù)我國(guó)著名“煤礦詩(shī)人”、民間文學(xué)家孫友田的《月光母親》改編的。教學(xué)時(shí)層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生在快樂(lè)中作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。其次，讓學(xué)生聽(tīng)歌謠，感受母親唱歌時(shí)音韻之美，再?gòu)淖髡叩母惺艹霭l(fā)，抓住“芳香”體會(huì)歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛(ài)民間藝術(shù)。在教學(xué)完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來(lái)。……”課文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種反差沖擊著學(xué)生的心靈，喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。3月23日上午，我在衛(wèi)崗小學(xué)執(zhí)教了第一課時(shí)，下面就談一談參加這次“課評(píng)”的教后心得。這首歌旋律優(yōu)美、深情、真摯，歌詞樸實(shí)而震撼人心，極富感染力。對(duì)于課題《月光啟蒙》，月光一詞是不難理解的，而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》，那么就更應(yīng)該重點(diǎn)理解“啟蒙”了。事實(shí)證明，這種復(fù)活感性的理解正是充滿(mǎn)著濃濃語(yǔ)文味的理解。于是，就在學(xué)生為了理解課題而激情滿(mǎn)懷地齊讀著課文最后一段的當(dāng)兒，我便巧妙地以此切入，提問(wèn)：“母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師，這真是不可思議，那么母親都用了哪些方式對(duì)我進(jìn)行啟蒙教育的呢？”學(xué)生很快便準(zhǔn)確地找到了答案，既整體感知了課文內(nèi)容，又理清了課文的脈絡(luò)。一個(gè)是啟蒙事件——童謠、民謠之美?；仡欉@些成功之處的同時(shí)，對(duì)于本堂課的教學(xué)我也有著深深的遺憾。最后在安排學(xué)生配樂(lè)讀文時(shí)，由于配樂(lè)音量過(guò)大，對(duì)讀書(shū)效果也有一定的影響。月光啟蒙教學(xué)反思12《月光啟蒙》是內(nèi)蘊(yùn)豐富的散文，作者是著名的詩(shī)人孫友田。孩子們真好，在課堂上我分明能感覺(jué)到他們的投入，與他們的39。在學(xué)生初嘗到由自己的自主學(xué)習(xí)獲得的成功之時(shí)，恰到好處地創(chuàng)設(shè)情景，借助多媒體營(yíng)造的氛圍，讓學(xué)生真正走進(jìn)課文來(lái)“賞”，而非在課文的大門(mén)口徘徊，淺嘗則止。1．“對(duì)話(huà)”問(wèn)題語(yǔ)文的課堂教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程。對(duì)于預(yù)設(shè)，在備課中我是相當(dāng)細(xì)致的，從學(xué)生角度出發(fā)，設(shè)想了許多情境，同時(shí)也設(shè)計(jì)了必要的引學(xué)過(guò)程。學(xué)生是否從評(píng)價(jià)中獲益，并有所提高，是評(píng)價(jià)有效與否的標(biāo)準(zhǔn)。但在教學(xué)中，因?yàn)樵u(píng)價(jià)的意向性不夠明確，孩子沒(méi)有讀到位就急于推進(jìn)教學(xué)，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明?！薄对鹿馇非又档靡宦?tīng)再聽(tīng)，而文中的詞句更值得反復(fù)誦讀體會(huì)，以幫忙學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的優(yōu)美。如：當(dāng)貝多芬聽(tīng)到盲姑娘兄妹倆的對(duì)話(huà)而推門(mén)進(jìn)屋時(shí)，當(dāng)盲姑娘激動(dòng)地認(rèn)出貝多芬，貝多芬再次為她彈曲時(shí)，我都讓學(xué)生想象：“當(dāng)時(shí)貝多芬是怎樣想的，是什么驅(qū)使他進(jìn)屋并再次為盲姑娘彈曲？”當(dāng)課文最后講到兄妹倆久久地被曲聲陶醉時(shí)，我又借此讓學(xué)生練說(shuō)：“假如你就是兄妹倆中的一個(gè)，當(dāng)你從陶醉中回過(guò)神來(lái)時(shí)，你會(huì)對(duì)著貝多芬遠(yuǎn)去的身影激動(dòng)地說(shuō)些什么呢？”通過(guò)以上的幾次想象練說(shuō)，使學(xué)生充分感受到貝多芬悄然而來(lái)，又悄然而去，給兄妹倆帶來(lái)的是一次美妙的藝術(shù)享受和一片溫馨的人間之愛(ài)，更讓學(xué)生感受到了這位大音樂(lè)家博大的同情心和高尚的情懷。課文以“民謠、童謠、故事、謎語(yǔ)”的形式，充分展露“母愛(ài)、童心、智慧”這一主題。教學(xué)時(shí)緊扣“民謠、童謠、故事、謎語(yǔ)”幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。通過(guò)這三個(gè)層次的教學(xué)，學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來(lái)，不知我來(lái)趕什么，甚至不知我是誰(shuí)。可惜我在拓展中并沒(méi)有抓住這一點(diǎn)。讀過(guò)本課的人都會(huì)有這樣的一種感受：字里行間無(wú)不流露濃郁的詩(shī)情美，流淌著的親情美，蘊(yùn)涵著的意境美。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)， “啟蒙”是教學(xué)的重中之重，“月光”是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙，給“我”美好的陶醉，無(wú)窮的幻想，引領(lǐng)我走上詩(shī)歌之路。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線(xiàn)，三種體驗(yàn)”展開(kāi)，即：以母親對(duì)作者的啟蒙為主線(xiàn)，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感之美。教學(xué)歌謠時(shí)，考慮到內(nèi)容淺顯易懂，我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生自讀自悟，在讀中感受到母親的勤勞，體會(huì)到母親對(duì)生活的熱情和對(duì)美好生活的向往。《月光啟蒙》的教學(xué)結(jié)束了，但回想教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的一系列過(guò)程，又是那么得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，感覺(jué)依然不夠完美，我進(jìn)行了如下思考：一、公開(kāi)課也好，常規(guī)課也罷，更多的還是應(yīng)該將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置，一切教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)都要立足于學(xué)生的可接受能力，“以生為本”，我們所要關(guān)注的不僅是學(xué)生個(gè)體，更是學(xué)生全體；不僅是優(yōu)等生，更是學(xué)困生。三、在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方法。第三篇：《月光啟蒙》教學(xué)反思《月光啟蒙》教學(xué)反思本文是著名作家、詩(shī)人孫友田寫(xiě)的一篇敘事散文。詩(shī)人的詩(shī)情、詩(shī)人的成就與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開(kāi)的。母親識(shí)不識(shí)字已不重要，但從吟唱的歌謠童謠、講的故事、說(shuō)的謎語(yǔ)中卻讓我們讀懂母親給我的最初啟蒙；同時(shí)感受月夜的寧?kù)o與清幽，感受母親的圣潔與美麗，感受母親給予我的樸素、純潔的愛(ài)，讓課堂充滿(mǎn)濃情。學(xué)生在品味朗讀的基礎(chǔ)上，使知識(shí)生成智慧，讓智慧與情感共鳴。課的一開(kāi)始，配樂(lè)朗讀第一自然段，想象畫(huà)面，意在為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與課文相吻合的意境。聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我，給我唱歌謠，還唱得如此動(dòng)聽(tīng)，如此悅耳，體會(huì)濃濃的母愛(ài)。遵循了一般的閱讀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里地思考與認(rèn)識(shí)，由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽象地去認(rèn)識(shí)與掌握?！币虼耍覀円ぐl(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)水平，就必須準(zhǔn)確地抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，增力效應(yīng)”，取得最佳的教學(xué)效果。在歲月的流里，有些東西會(huì)消失，比如母親的容顏，但有些東西，會(huì)在歲月里沉淀，比如母親的歌聲——教室里再度響起母親的歌謠。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來(lái)，不知我來(lái)趕什么，甚至不知我是誰(shuí)。這樣的拓展是基于文本、服務(wù)文本的，文本深藏的情感因素得到充分挖掘與展示。母親不識(shí)字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學(xué)給我啟蒙，引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩(shī)歌的王國(guó)。一、多種渠道感受不同的美 1． 看圖片，感受意境美首先，觀察圖片里所展現(xiàn)的意境美。4． 聽(tīng)神話(huà)故事，讀童謠，猜謎語(yǔ)，體會(huì)母愛(ài)美聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我，給我唱歌謠，還唱得如此動(dòng)聽(tīng)，如此悅耳；唱累了講神話(huà)故事；講述幽默風(fēng)趣的童謠；說(shuō)有趣的謎語(yǔ)體會(huì)濃濃的母愛(ài)。二、從讀中感悟，讀中體會(huì)要激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)水平，就必須準(zhǔn)確地抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，增力效應(yīng)”，取得最佳的教學(xué)效果。在教學(xué)完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來(lái)。??”課文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種反差沖擊著學(xué)生的心靈，喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。另外，在角色表演讓孩子們抒發(fā)感情講述想對(duì)母親說(shuō)的話(huà)時(shí)應(yīng)采取先寫(xiě)后念的方式更容易讓孩子們進(jìn)入狀態(tài)。教學(xué)中著力憑借課文清新素雅的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)家月夜場(chǎng)景，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，品味民間文學(xué)所散發(fā)的泥土芳香，感受深厚的母子親情，體會(huì)“我”對(duì)母親終身難忘的感激、懷念和敬愛(ài)之情。學(xué)習(xí)第一首：指名讀。這樓蓋得有多高啊，指名讀。這芳香的音韻讓你明白了什么？：看來(lái)你的童心也豁然開(kāi)朗，一下子就明白了，這就是“月光啟蒙”。（代代相傳，長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的土地上），母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛(ài)，伴著月光給了我，讓我——，這就是母親給我的月光下的啟蒙。那天上的故事都有——（生說(shuō)，拓展說(shuō)），再看看人間的童謠。這“笨”字里，是母親—— ：就是在這如水的月色里，母親給我（指板書(shū)，生說(shuō)），讓我混沌的童心的明白了什么？——這就是月光啟蒙。六、作業(yè)你的家鄉(xiāng)有民歌民謠嗎？搜集幾首讀給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)?！把芯俊币环?，我覺(jué)得應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)定位在對(duì)“月光啟蒙”這個(gè)課題的理解上。我逼著自己至少要讀10遍。結(jié)果，試上時(shí)效果卻并不如我所料。開(kāi)始在前輩們的文本解讀下再次體會(huì)文章的表達(dá)，在集體智慧下調(diào)整方略。所以為什么不從這最能喚起人美好感受的歌謠入手，讀懂歌謠，走近這籬笆小院聆聽(tīng)歌謠，讓孩子產(chǎn)生情感共鳴，再用文中其他方式，一次一次的揭示，領(lǐng)悟這月光下的啟蒙。再自信一些、從容一些，也再相信孩子一些??