【正文】 點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報(bào)國(guó)，死得光榮。）五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會(huì)你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。3．因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。請(qǐng)學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。理解課文內(nèi)容，知道后羿是怎樣射日的，使其喜歡神話故事。正確、流利的朗讀課文。指導(dǎo)學(xué)生讀題。學(xué)生借助拼音讀課文。學(xué)生自讀，找出生字。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)生字。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課分組分段朗讀課文。再讀課文，鞏固生字的認(rèn)讀，說說后裔是怎樣射日的？三、了解結(jié)果，體會(huì)生活的美好教師導(dǎo)讀，后羿射下了九個(gè)太陽，天空中只有一個(gè)太陽了，大地發(fā)生了什么變化？學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段。五、指導(dǎo)書寫教師強(qiáng)調(diào)書寫的注意點(diǎn)和要點(diǎn)。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。譯文：從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬。他思慮了一會(huì)幾，仍然花費(fèi)500金，將死馬的尸骨買了回來?！焙髞?，不出一年，國(guó)君果真得到了三匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來的千里馬。五． 學(xué)習(xí)過程：學(xué)生活動(dòng)/難點(diǎn) 活動(dòng)目的 教師指導(dǎo)/活動(dòng) 反 饋1． 預(yù)習(xí)課文，初步自行解決字詞問題?！昂我酝觚R國(guó)，子萬民乎？”善于言辭，開明君主，內(nèi)政外交上的好手。”請(qǐng)同學(xué)回答，教師訂正，提醒同學(xué)作筆記 1′ 7′2′1′5′附錄：1．（幻燈片）一．請(qǐng)說出下列加點(diǎn)詞的用法和含義。（《勸學(xué)》）有糧者亦食，無糧者亦食，有衣者亦衣，無衣者亦衣。封禪書云‘齊之所以為齊者，以天齊也’。炎帝之裔，伯夷之後，掌四岳有功，封之於呂，子孫從其封姓，尚其後也。虞夏之際封於呂，◇集解徐廣曰：“呂在南陽宛縣西。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其後苗裔也?！跽x奸音干。泉水潭積，自成淵渚，即太公釣處，今人謂之凡谷。其投竿跪餌，兩膝遺跡猶存，是有磻磎之稱也?！蓖缙溲?，初下得鮒，次得鯉?！薄鹚麟[徐廣音敕知反，馀本亦作“螭”字?！惫侍?hào)之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。周文王姬昌曾說﹕“吾先君太公望子久矣。史書一般稱他為大政治家、大軍事家、大謀略家。據(jù)記載，呂尚是炎帝神農(nóng)氏的遠(yuǎn)裔，伯夷、共工、蚩尤的后代。一直到七十歲時(shí)，他還在商都朝歌城中賣牛肉以維持生計(jì)。據(jù)傳說：文王姬昌被囚羑里時(shí)，聽說了呂尚的名聲，就去拜訪他。呂尚教他們的第一招就是行賄救姬昌。呂尚亦曰：‘吾聞西伯賢，又善養(yǎng)老，盍往焉。周西伯昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀?！苯O(shè)計(jì)救出文王后，提出了一系列滅商興周的政治、軍事策略，并在短短的十四年時(shí)間內(nèi)導(dǎo)演了從靈臺(tái)請(qǐng)命、吞并小國(guó)、觀兵孟津、會(huì)盟諸侯到大戰(zhàn)牧野等重大歷史事件，從而推翻了強(qiáng)大的商族政權(quán)。其實(shí)，呂尚之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)促使周興商滅，最重要的原因既不是因?yàn)閰窝涝谏?，也不是他?huì)盟諸侯和大戰(zhàn)牧野時(shí)的調(diào)兵遣將，而是他成功地包裝了文王姬昌。而德是一種崇高的行為，修德大可光明正大的修，沒有必要遮遮掩掩。吾恐后世之用兵不休，斗爭(zhēng)不已，為之奈何？”文王、武王在經(jīng)濟(jì)上、軍事上、人才上都做好了滅商的準(zhǔn)備，但在政治上還有一些問題，其中最大的顧慮就是﹕商王是受天命之君，而周文王、周武王只是商王的臣子。已得之，唯恐傷肉之多也。得到了獵物又怕獵物傷得太重，使好肉不多而沒有了收獲?！比寮姨岢娜柿x道德只能裝門面，也只是對(duì)別人的要求，自己是當(dāng)不得真的。老子說﹕“水至清則無魚，人至明則無徒。我們來看姜太公如何幫助文王、武王堵人民的嘴。他跑到商王抓不到，姬昌正好來的渭水南岸“隱居”?；蛘哒f他釣到了一塊玉璞，上刻“周受命，呂佐昌，德合于今，昌來提。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大悅。不僅破例，而且一貫謹(jǐn)慎的姬昌還非要將這次出獵搞得大張旗鼓不可，生怕別人不知道，出獵前又請(qǐng)?jiān)缇桶才藕玫娜怂阖?，結(jié)論是這次出獵什么野獸也打不到，得到的將是一個(gè)輔佐霸王的神仙。二個(gè)七老八十的人把滿朝百姓及文武百官哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就為了把屠夫包裝成神仙。授天命要道具，光他釣一塊玉璞起來的小伎倆還不行，呂尚選擇了靈臺(tái)做他的道具。古人觀天象是一項(xiàng)重要的科學(xué)活動(dòng)，主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是觀察日月星辰的常規(guī)運(yùn)行，以確定歷法，指導(dǎo)農(nóng)時(shí)；二是觀察天象的異常變化，如彗星、流星等，以尋求它們發(fā)生的可能意義。帝王也正好以此來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。這就是呂尚對(duì)姬昌的包裝，也正是他們使用的“陰謀”和所修的“德”?！妒酚?齊太公世家》還說﹕ “武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。紂反走，登鹿臺(tái)，遂追斬紂。以賢伐肖，則不卜而知吉矣。商周之際的這場(chǎng)劇烈變革是姜子牙一手促成的，而我們從姜子牙的行為思想中可以發(fā)現(xiàn)，至少在姜子牙的時(shí)期，周族領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)是不信神鬼的，都不是神迷的巫婆。事實(shí)上，正因?yàn)椤吨芤住房赡苁钦婀Ψ颍疟蛔鳛橥跏业膶Ｓ闷范煌鈧?。后世的大多?shù)起義者，如陳勝、吳廣起義，黃巾起義等或多或少地是對(duì)其伎倆的摹仿。這個(gè)問題我們將在今后說《連山》時(shí)討論，現(xiàn)在回到主題。管仲管仲夷吾者，潁上人也。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。譯文：管仲，又名夷吾，潁上人。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，①上服度則六親固。②俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。”所以，他的政令淺顯而易于推行。教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)入新課楹聯(lián)：“相桓公一匡天下，交叔牙萬古高風(fēng)”，橫批“摯交千古”。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。《管晏列傳》是管仲、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫管仲，后半部分寫晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對(duì)二人的贊詞?！弊x《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。（可由教師范讀）默讀 參照注釋，疏通文意。管仲貧困，常欺（此意為占便宜。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸（稱霸），九合（會(huì)盟）諸候，一匡（匡正，糾正）天下，管仲之謀也。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管促待奉公子糾。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗（曾經(jīng)）與鮑叔賈（作買賣），分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。公子糾敗，召忽死之（為公子糾而死），吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞（以??為羞）小節(jié)而恥（以??為恥）功名不顯于天下也。我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒遇上好時(shí)機(jī)。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。或特指禮度、制度）則六親（王弼云父、母、兄、弟、妻、子）固（安固，穩(wěn)固）?！惫收摫埃ㄖ刚钇揭追舷逻叺拿袂椋┒仔??！薄皣?guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下。貴輕重（事物的輕重緩急），慎權(quán)衡（比較利弊得失）?！惫糯漓?，用裹束成捆的菁茅過濾去渣。）?；腹f：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無禮于燕。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣?。（與，給予?；腹珜?shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國(guó)整頓召公時(shí)期的政教。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：“將順（順勢(shì)助成）其美，匡救其惡（糾正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相親也。從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲從政頻遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來；富民的根本要義是“順民心”；順民心的根基所在是順民欲、足民欲。要順民心，就得推行“與俗同好惡 ”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。君臣知遇之恩。后來有人進(jìn)讒言，中傷管仲，齊桓公不僅加以駁斥，而且對(duì)管仲更加信任，尊為“仲父”，明確“國(guó)有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一憑仲父裁決”?；腹⒐苤俣丝胺Q互為知己，君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)?！比绾卫斫?？參考：司馬遷為管仲、晏嬰立傳，詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、晏嬰禮賢越石父、晏嬰識(shí)拔御者三則軼事，點(diǎn)染桓公與管仲、景公與晏嬰的能知能用，以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情。司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣，然而當(dāng)他身陷囹圄并且“家貧，貨賂不足以自贖”時(shí)，得之于朋友的，卻是“交游莫救，左右親近，不為一言”，最后腐刑受辱。司馬遷基于愛才之心在漢武帝面前為李陵投降匈奴辯誣，猶如鮑叔推薦待罪之管仲于齊桓公。能力目標(biāo)：了解一些《孫子兵法》中的格言，并理解其意義。四、教學(xué)活動(dòng)及過程。教師向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹孫武的生平：“孫武是春秋末年吳國(guó)的一位將領(lǐng)。以小組為單位，閱讀和欣賞教科書第23頁的內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容交流各自的看法，并回答教師提出的問題。5．教師總結(jié)，并對(duì)表現(xiàn)突出的小組給予表揚(yáng)。司馬遷教學(xué)目標(biāo)：1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。正音，斷句。46敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。五、探究談?wù)摚ㄒ唬┧抉R遷為什么要寫《史記》？1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世？顓頊時(shí)司天地唐虞時(shí)復(fù)典夏商時(shí)世序周時(shí)將領(lǐng) 典周史戰(zhàn)國(guó)秦司馬錯(cuò)將伐蜀司馬靳事白起秦朝司馬昌主鐵管漢朝司馬無澤市長(zhǎng)司馬喜五大夫司馬談太史公先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。同時(shí)先祖所從事的工作無疑也對(duì)司馬遷著寫《史記》有很大的影響。（史記散絕）司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。（4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀?！?直到司馬遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。）4．總結(jié)寫《史記》的目的。依據(jù)：壹?jí)氐脑挘ǖ诰判」?jié)）司馬遷的話（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。（自己寫提綱，小組交流，全班交流）1．根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。父親司馬談去世之后，當(dāng)了太史令，曾經(jīng)參與制定太初歷?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。七、總結(jié)全文： 《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書撰寫的序言。積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。情感態(tài)度和價(jià)值觀: 品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國(guó)主題?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。（三）由四人學(xué)習(xí)小組提出借助字典，通讀課文過程中重點(diǎn)要解決的字詞讀音以及重難點(diǎn)的文言字詞句，以練習(xí)的形式落實(shí)有關(guān)文言語言知識(shí)問題。ng）也；④既至匈奴，置幣遺（w226。）彌山；⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī）； 2．通假字①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。今義：正在（某時(shí)某地）。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：相當(dāng)于所以。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。今義：稍微。今義：聚會(huì)、集合。（2）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使??肥沃。（6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使??投降。（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”（4）子卿尚復(fù)誰為乎。②判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。三、整體感知理清課文的基本思路。第一部分即文章的第2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。五、布置作業(yè) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語言。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說