語文教學(xué)亟需少教多學(xué)教學(xué)范式（含五篇）-預(yù)覽頁
【正文】 種。“三步九法”的教學(xué)范式是在“啟發(fā)式教學(xué)”的基礎(chǔ)上得以發(fā) 展的，不是基于對“啟發(fā)式教學(xué)”的否定，而是對這種教學(xué)方法的改良。當(dāng)然懶不是不講，而是要有針對性的講。第二篇：關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)少教多學(xué)（定稿）關(guān)于小學(xué)語文“少教多學(xué)”研究學(xué)生問卷調(diào)查的小結(jié)2012年在碧江區(qū)教育局的牽引下，我校語文教學(xué)“少教多學(xué)”研究通過申報(bào)和層層審核，終于獲得了全國“少教多學(xué)”總課題組的批準(zhǔn)正式立項(xiàng)，于2012年9月正式開展課題研究實(shí)質(zhì)性工作。三、學(xué)生答卷情況共發(fā)放學(xué)生問卷270份，收回270份，答卷回收率100℅，從全部問卷調(diào)查來看，大部分學(xué)生對“少教多學(xué)”還有以點(diǎn)字面理解，第三篇：語文少教多學(xué)教學(xué)反思語文少教多學(xué)教學(xué)反思身為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的語文少教多學(xué)教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。但是從目前的高中詩歌教學(xué)狀況來看，詩歌鑒賞教學(xué)并沒有起到很好的效果，教師的教學(xué)方式單一，主要是以詩歌的記憶、背誦、朗讀為主，學(xué)生對詩歌并沒有進(jìn)行深入的了解，只是單純地記住了詩歌，應(yīng)付了目前的考試，這雖然解決了學(xué)生當(dāng)前的問題，達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)，但對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)有很大的影響。但是從現(xiàn)在的高中教學(xué)來看，學(xué)生很少進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，忽視了這一環(huán)節(jié)的重要性，導(dǎo)致課堂上沒有學(xué)習(xí)的方向，盲目地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果不理想。如，教師可以給學(xué)生布置詩歌的創(chuàng)作背景、作者的簡介等一系列問題，這就凸顯預(yù)習(xí)的目的性，能有效地提高預(yù)習(xí)的效果。小組學(xué)習(xí)徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在小組學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”這一基本原則?？偟膩碚f，詩歌是民族文化的精髓，但在今天卻成為教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在。在具體的新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和—諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。關(guān)鍵詞：少教；多學(xué)；引導(dǎo)一、給學(xué)生充分展示自我的機(jī)會《秋天的懷念》是著名作家史鐵生寫的一篇懷念母親的散文。二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的研讀在教學(xué)中無論是現(xiàn)代文閱讀還是古詩文閱讀，都要透過文字領(lǐng)悟其深邃，從而加深對文章內(nèi)涵的深刻理解。如：在講解文天祥的《過零丁洋》這首詩時，老師提問：山河破碎風(fēng)飄絮和身世浮沉雨打萍兩句能否調(diào)換順序？學(xué)生回答不能，有一位學(xué)生問道：身世風(fēng)塵雨打萍在一定程度上也是文天祥愛國的體現(xiàn)，因?yàn)閻蹏詤⒓涌乖獞?zhàn)爭，由此在外漂泊。小組合作可以采用兵幫兵形式，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生幫助學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生提高分析問題的能力。老師需要不斷地更新教學(xué)觀念，把課堂的自主權(quán)下放給學(xué)生。3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查?，F(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。）吝（l236。u）觴（shāng）歟（y最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。朗讀、背誦課文自由朗讀課文，自背、互背，爭取當(dāng)堂背誦。教學(xué)設(shè)計(jì) 復(fù)習(xí)鞏固教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過說和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。書中求樂：好讀書，不求甚解。本文塑造了一個獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。能即時解答的即時解答，不能即時解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：1．寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？2．怎樣理解“好讀書，不求甚解”？ 3．在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。4．各抒己見，不求苛同。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。教學(xué)后記：
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