【正文】 預(yù)習(xí)過程中教師要多利用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生提供詩歌創(chuàng)作的背景、作者的寫作環(huán)境，盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)性。本文主要分析了當(dāng)前高中語文詩歌教學(xué)的狀況，推行新課標(biāo)所提倡的少教多學(xué)教學(xué)方式，將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)調(diào)動(dòng)起來，把課堂交給學(xué)生，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，同時(shí)也能有效提高高中詩歌鑒賞的課堂效率。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐：一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《五柳先生傳》時(shí)，對(duì)“好讀書，不求甚解”這一句話，其字面意思的理解是：不在一字一句上過分地探究，只求領(lǐng)會(huì)意旨。比如，在完成《蘆花蕩》一課人物老頭子“過于自尊和自信”的性格時(shí)，可以讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)解決的。教學(xué)重點(diǎn)1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。）2．朗讀課文教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。樂趣愛好 好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。重點(diǎn)研讀 教師導(dǎo)學(xué)：我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。2．傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。寫傳記要緊的是要真實(shí)。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。提示：主要方面 相關(guān)內(nèi)容先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳籍貫姓字樹，因以為號(hào)焉。）儔（ch243。教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入我們?cè)?jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。2．了解陶淵明安貧樂道的思想。四、充分發(fā)揮小組合作的力量小組間的互相交流，就是生思維的碰撞。教師要相信學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛能，不斷地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和責(zé)任交還給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力才會(huì)提高。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨(dú)厚的條件。語文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。在詩歌鑒賞教學(xué)的過程中，教師要利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，多多展示學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)，在各個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示的過程中，教師可以在旁邊進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，做一些補(bǔ)充，并有針對(duì)性地解決小組之間的一些問題，這樣不僅能將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，還能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。預(yù)習(xí)不僅僅是要對(duì)詩歌有一定的熟悉，如果只是這樣往往達(dá)不到預(yù)習(xí)的效果，在預(yù)習(xí)中教師應(yīng)該給學(xué)生布置簡(jiǎn)單的任務(wù)，要有預(yù)習(xí)的目的性，不僅要對(duì)詩歌熟悉，還要理解詩歌的大致意思。隨著教育改革不斷地深入，不斷地完善，我國(guó)大力推行新課標(biāo)教學(xué)，尤其是高中的語文詩歌鑒賞教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。也是我們“少教多學(xué)”教學(xué)范式所追求的最高境界。“內(nèi)存”太低，就不只是“軟件”的問題了。就像學(xué)習(xí)“太極拳”，總得從簡(jiǎn)易24式入手，但是對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)，又不能按部就班的打套路，真正需要掌握的是“少教多學(xué)”的理念，應(yīng)用的也是“少教多學(xué)”理念。在“三步九法”教學(xué)過程中，除了三步必須嚴(yán)格運(yùn)用外，九法可靈活運(yùn)用。）方法二：點(diǎn)精升華（解一題，得一法；會(huì)一題，通一類；教給 學(xué)生思考的方法）方法三：總結(jié)歸納（旨在總結(jié)方法，歸納規(guī)律性的東西）第三步當(dāng)堂訓(xùn)練（練是傳統(tǒng)的，應(yīng)該得到發(fā)展。二、能夠承載少教多學(xué)理念的教學(xué)范式通過我們學(xué)校近幾年的實(shí)踐，我們總結(jié)的“三步九法”的教學(xué)范式，就能夠?qū)ⅰ吧俳潭鄬W(xué)”的教育理念傳承下去。特別是教