【正文】 君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當防御”。B、魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？怎樣表達？由此總結出怎樣的教訓？討論明確：不贊成徒手請愿。D、第七節(jié)前兩段有欲揚先抑手法，目的是什么？討論明確：高度贊揚和熱情謳歌烈士的優(yōu)秀品質和崇高精神。根據(jù)不同的寫作內容，確定寫作順序，有條不紊。導入：這篇雜文結構嚴謹，層次分明，順序井然，在龐雜的內容背后，其實隱藏了作者復雜的不斷變化的思想感情，現(xiàn)在來探究本文感情發(fā)展的軌跡?！拔疫€有什么話可說呢？”：是因為慘象與流言使我憤慨，而“庸人的”“沉默”又讓我感到無奈?？傊?，作者處在一種“不說”與“要說”的矛盾之中?！苯庾x下列句子，可以深刻感受到這一點?！霸~語的作用”指對于表達思想感情、表現(xiàn)人物、渲染氣氛、營造意境、提示主旨等方面的作用。③“深味”，深深體味。B、含義析為三層。參考如下：“猛士”指革命志士；“直面”直接面對；“正視”正眼看，不回避；“淋漓的鮮血”喻指反動統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實?！薄兜难壑小反鸢竻⒖迹哼@是對革命志士的熱情謳歌，他們能嚴肅對待血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻反動統(tǒng)治而奮斗。B、理解全句含義?！薄爸袊蛺蹏叩臏缤鲆煌瑴缤??”“如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外――這不是一件事的結束，是一件事的開頭。/作者希望人們不要再沉默，沉默會使民族滅亡；要在沉默之后爆發(fā)，摧毀一切。B、全句的含義和作用。答案參考：大量木材——小塊煤；大量血——社會歷史前進一小步；請愿大量流血——不能推動社會進步；“徒手”，更多血——更不能推動進步。C、結合《空談》一文中的幾句，說明這句的作用。從新的戰(zhàn)術的眼光來看，這是多么大的損失。第四課時一、理解雜文的表達方式的運用。如：第五節(jié)第二段在記敘中穿插了“自然，??羅網(wǎng)”一句，是議論；“當三個女子――抹殺了！”議論抒情結合。第一節(jié)中，先生自稱為“生者”、“后死者”，與“死者”、“逝者相對”；第三節(jié)中，先生又把自己說成是“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年相對”。提示：魯迅，1881—1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學的奠基人。）（2）關于題目中的“記”字相當于“紀”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。（4）君：是對人的尊稱。這篇課文題為“紀念劉和珍君”，但作者不止紀念了劉和珍，還紀念了楊德群、張靜淑以及“三第二類是反動勢力，包括段棋瑞執(zhí)政府（或稱“當局者”）、“幾個所謂學者文人”（或稱“有惡意的閑人”、“流言家”），作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。三者相互交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。②反動勢力方面：“幾個所謂的學者文人的陰險論調”。）“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨”字，設置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。問5：找出文中的三處“必要”1“我也早覺得有寫一點東西的必要了。2要揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。教師先聯(lián)系課文開頭寫劉和珍的內容“然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她”。教師板書：“微笑、溫和”？ 反襯敵人的兇殘，流言家的卑劣 第三課時一、檢查上節(jié)課的作業(yè)以此導入這節(jié)課的內容（一）三、四、五節(jié)間的聯(lián)系，關于記述烈士事跡，思路怎樣展開？ 提示：思路先依時間順序，從平時到遇害。作者不但寫劉和珍的斗爭性，而且著意反復寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，意蘊在于表明，世上哪有這樣的“暴徒”？段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健?，不但不值一駁，反而充分暴露出他們自己的暴虐。這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無聲處聽驚雷”，預示著革命暴風雨即將來臨之前的“沉默”；一種是逆來順受，真正“默無聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。魯迅先生的“我還有什么話可說呢”和“衰亡民族”的“默無聲息”一樣嗎？不一樣。①為何詳寫？②斷句的作用？③“欣然”？ 反映劉和珍怎樣的性格？④微笑共提到幾次？有什么作用？ 生答，師逐一落實。再用反語，辛辣的諷刺，著重強調這一次暴行的殘暴無恥遠遠超過了以前。（五）分析第六部分：總結經(jīng)驗教訓、指出意義 ？有什么含義？ 生答，師小結，出示：無惡意的閑人：一般庸俗的市民，與反動派及其走狗文人有根本的區(qū)別，但是他們對世界冷漠，把烈士的鮮血作為飯后的談資。茍活者：有一定的是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人們，有走向斗爭的可能。再次強調“我說不出話”，表達無盡的悲憤和深深的歉疚之情。追悼會的氣氛、程君的發(fā)問和要求引起對烈士的痛心的憶念，并且激起對殺人者的滿腔仇恨，發(fā)為憤怒的揭露控訴；同時，作為革命家、思想家，作者始終沒有停止深沉的思索，對慘案的經(jīng)驗教訓進行了沉痛的總結，對烈士死難意義給予高度評價。文本定位：1單元定位：《記念劉和珍君》一文在人教版標實驗教材中被編排在模塊一，定位于“寫人記事的散文”，而且該模塊的寫作部分又定位的是記敘類文體的寫作，可以說閱讀與寫作同步發(fā)展；如果再加上第二單元文言文的古代記敘散文，可以說又做到了散文閱讀古今的完美結合，這對學生思想感情的提升所起的作用與意義既是巨大的又是深刻的，它既可看作是古代記敘散文單元所學的“提要鉤玄”讀書法的延伸，也可看作是寫作知識的演練的前奏。因此，本設計時重點要求學生鞏固使用第二單元學過的“提要鉤玄”的讀書方法，理解大意，弄懂作者感情的依托，使學生的情感因素得以提升；因為文本比較長，學生在閱讀過程中有效運用“速讀”的方法，再輔以必要的“精讀”把握語言上的特點，為后面的寫作“記敘類”奠定一定的基礎。情感、態(tài)度與價值觀通過本的學習，領悟作者在敘事中表現(xiàn)出的鮮明的觀點與態(tài)度，提升自己的思想品位，確立正確的人生觀與價值觀。二、出示投影，背景及作者1背景介紹：1926年中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭蓬勃發(fā)展，在人民革命浪濤的沖擊下，帝國主義扶植的段府搖搖欲墜。一八”慘案。血債必須用同物償還。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。至１９２６年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等論文集《墳》，散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》。評價：毛澤東認為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實為“哪”字，魯迅當時用“記念”一詞，實際上就是我們今天所說的“紀念”。18日清晨，身為學生自治會主席的劉和珍，動員組織同學集會游行。四、指導學生快速閱讀文，全面把握文內容。五、學生快速閱讀文，找出本文中關于劉和珍的相關內容，思考問題：1作者記敘了劉和珍的哪些事跡？這些事跡表明劉和珍是怎樣一位青年？說明：讓學生自己完成，要求語言簡潔明了。表現(xiàn)出劉和珍對真理的渴求。表現(xiàn)劉和珍疾惡如仇、勇于斗爭的精神；表現(xiàn)劉和珍有自己的思想，富有責任感。2題目既然是為了紀念劉和珍而寫的，為什么又寫了另外兩個人物——楊德群、張靜淑，這樣寫是不是旁生枝節(jié)？說明：本題著重要求學生理解記記敘文寫作中，次要人物為主要人物服務的道理，要讓學生掌握如何處理次要人物與主要人物的關系；同時，這也變相要求學生掌握“襯托”這種修辭手法的運用，這兩個人物的出現(xiàn)是反動政府兇殘性的最有力、最直接的證據(jù)，也再現(xiàn)了中國女子的勇毅、不屈也友善，是對反動政府“暴徒”說的有力反擊。七、重點理解以下幾個句子的深刻含義1真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。目的：吸出文語文言的精髓。你是一代女性勇毅精神的代表，干練堅決，百折不回，遇事從容，殞身不恤，不畏強暴，追求真理，你是一枝美麗而帶刺的薔薇！你是一個民族血戰(zhàn)前行的歷史中普通的一員，你用自己的生命，像木材凝結成煤塊一樣，留給后人一種精神，讓我們堅信：勇毅精神不滅，正義和真理永存！劉和珍，你雖死猶生！“死去何所道，托體同山阿。第五篇：《記念劉和珍君》教學設計《記念劉和珍君》教學設計一、教學目標：體會魯迅對劉和珍等烈士犧牲的悲痛和對戕害生命者的憤怒之情；通過課文的學習，了解魯迅對生命的尊重和思考；培養(yǎng)學生的正確的生命觀、人生觀。）教師：大家一起讀讀這句話——“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，我們請同學來談談這樣的人究竟是有著怎樣性格的人？（明確：內心堅強，心態(tài)樂觀，是很陽光、很溫柔、很柔弱、很善良、有追求！總之是一個年輕、美麗、善良的生命！）魯迅對劉和珍被害的態(tài)度教師：我們每個同學都可以在頭腦中想象一下這是怎樣一個學生?。ńo出劉和珍君的肖像圖片）這就是劉和珍！同學們看看劉和珍君是不是你想象中的那位“始終微笑著，態(tài)度很溫和” 的劉和珍？——但是就是這樣一個年輕、美麗的無辜生命就這樣被戕害！一個善良、鮮活的生命就這樣被殺害了??而且不但是殺害，簡直是虐殺?。▽W生補充后半句）教師：請同學們一起來讀讀劉和珍君是怎樣被虐殺的。（明確：“但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑??然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。文中哪些地方有對這類人的描寫？（明確：學生找出并讀“然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。（明確：淡漠，漠不關心，極容易忘卻，對生命是比較漠然！）教師：這些人對生命的態(tài)度，正如《兔和貓》里提到的那些人一樣——“誰知道曾有一個生命斷送在這里呢？??誰知道曾有一個生命斷送在這里呢？”隨著時間的流逝，他們最明顯的特點就是忘卻！根據(jù)同學們的發(fā)言，我們把這種人的態(tài)度整理如下：對烈士的死有所哀痛，對殺人者有所不滿，但他們不敢直面慘淡的人生，不敢正視淋漓的鮮血，他們最易忘卻歷史教訓，茍且偷生，慢慢的他們會對烈士的死感到漠然、麻木。這些孱頭們！” 教師：他們抽刀向更弱者！在《戰(zhàn)士和蒼蠅》中他說道：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。按許廣平的思想性格看，毫無疑問她會積極參加到游行示威的群眾行列中去，她也一定會像劉和珍等同學一樣站在斗爭的最前列。魯迅問她為何這樣匆促，許廣平回答說“要去請愿”。盡管她內心不時想起遠處的集會游行，她也只能隔著窗戶關心同伴好友的勇敢斗爭?！苯處煟赫腔谶@樣的認識，正是基于對生命的尊重，我可以設想即使不是許廣平，就是李廣平、張廣平我想魯迅也會把他挽留下來。(學生讀：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊，但請愿是不再其中的，更何況是徒手。）教師：劉和珍等請愿學生對生命的態(tài)度，魯迅一方面對其精神是贊揚的，但其徒手請愿的方式的確是不必要，這一犧牲生命換來的小小的“前行”的確不劃算。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使??倘能如此，這也就夠了?！彼终f道：“革命是并非教人死而是教人活的。