工商管理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科范文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 有明確的文化理念和價(jià)值倡導(dǎo)，疏于對(duì)員工的教育與培訓(xùn)。 （三） 全盤(pán)西化現(xiàn)象 企業(yè)文化在中國(guó)入世之后，許多西方管理理論大量被中國(guó)企業(yè)所采用，一時(shí)間好像只有西方的管理才是最好的，中國(guó)企業(yè)的出路就是要按照西方管理理論來(lái)運(yùn)作。因此，重建的中國(guó)企業(yè)文化必然是吸取了外來(lái)文化精華的，且具有中國(guó)特色的企業(yè)文化，亦即形成中外文化優(yōu)化結(jié)合的企業(yè)文化模式。因此，我國(guó)企業(yè)文化中的儒家思想傾向是不可避免的。 縱觀(guān)工業(yè)文明，人的地位經(jīng)歷了工具人－經(jīng)濟(jì)人－社會(huì)人－綜合素質(zhì)人的變化；管理思想由見(jiàn)物不見(jiàn)人轉(zhuǎn)到以人為本的軌道上來(lái)；企業(yè)文化的研究對(duì)象由個(gè)體到群體，由基層組織和技術(shù)到深層次的價(jià)值系統(tǒng)和道德規(guī)范。圣人所貴，人事而已。企業(yè)家只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)員工，才能受到員工的信任和愛(ài)戴，才能調(diào)動(dòng)起員工的積極性和創(chuàng)造性，這遠(yuǎn)非獎(jiǎng)金、福利所能及的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底是信用經(jīng)濟(jì)，不講誠(chéng)信的企業(yè)，其市場(chǎng)壽命往往短促；而一個(gè)融“誠(chéng)信”于企業(yè)文化建設(shè)中，將誠(chéng)信為本貫穿于始終的企業(yè)，在復(fù)雜激烈的市場(chǎng)角逐中往往能立于不敗之地，成為“長(zhǎng)勝將軍”。 （二）合理借鑒西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn) 我們?cè)谂械乩^承我國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，還應(yīng)積極借鑒西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槭澜缡情_(kāi)放的 ,文明是可以共享的。我國(guó)一直有喜歡樹(shù)立楷模、榜樣，并號(hào)召向其學(xué)習(xí)的習(xí)慣，雖然樹(shù)立的人物大部分不是商界的，但在這一點(diǎn)上卻與美國(guó)的“英雄主義”有著異曲同工之妙。圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出了著名的建立學(xué)習(xí)型組織的理論， 5 認(rèn)為傳統(tǒng)公司是權(quán)威控制型組織，但是最成功的企業(yè)，是那些 具有學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)；真正出色的企業(yè)，將是能夠設(shè)法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織。 （三）企業(yè)文化建設(shè)要有時(shí)代特色 我國(guó)企業(yè)管理現(xiàn)代化建設(shè)在繼 承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)按科學(xué)管理的要求，解放思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，對(duì)傳統(tǒng)思想中一些不合時(shí)宜的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行更新，體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步以及現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史 要求 。盡管在理論上儒家并不完全排斥利 ,但它所關(guān)注的利，主要是普通的整體之利 ,相對(duì)而言，個(gè)體之利，始終未能得到應(yīng)有的重視。而在現(xiàn)代管理中，正是講求效益和注重利益的功利意識(shí)才有助于現(xiàn)代企業(yè)精神的形成。與個(gè)人創(chuàng)造性相聯(lián)系的，是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這種思想極易限制個(gè)性的獨(dú)立。 （四）企業(yè)文化建設(shè)要體現(xiàn)個(gè)性 縱觀(guān)優(yōu)秀企業(yè)之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗鼈冇幸幌盗信c眾不同的并為全體成員所接受的獨(dú)特的文化特質(zhì)。諸如索尼公司的 “豚鼠精神”，松下公司的“自來(lái)水經(jīng)營(yíng)”，海爾集團(tuán)的“日清日高管理法”，聯(lián)想集團(tuán)的“辦公司就是辦人”，均體現(xiàn)了企業(yè)各自的獨(dú)特追求與創(chuàng)見(jiàn)，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。要使企業(yè)文化具有鮮明的個(gè)性，最根本的是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要從企業(yè)自身的具體條件出發(fā)，在認(rèn)真分析企業(yè)屬性、職工素質(zhì)、產(chǎn)品構(gòu)成、企業(yè)環(huán)境等的基礎(chǔ)上，選擇和培育既體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)特點(diǎn)，又能為每個(gè)企 業(yè)成員所接受的價(jià)值觀(guān)來(lái)指導(dǎo)信念，從而形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化。 7 參考文獻(xiàn) ： , 黃東升 , 現(xiàn)代企業(yè)策劃〔 M〕 , 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社 ,2021 年 3 月 , 現(xiàn)代企業(yè)文化〔 M〕 ,北京 企業(yè)管理出版社 ,2021 年 4 月 ,儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)文化〔 J〕 , 山西統(tǒng)計(jì)， 2021 年第 10 期 , 靠誠(chéng)實(shí)守信提升企業(yè)的價(jià)值〔 J〕 , 工業(yè)企業(yè)管理 ,2021 (2) ,實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)〔 M〕 , 北京 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 1989 8
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