讀資本論第一卷節(jié)選有感-預(yù)覽頁
【正文】 有自己土地，他們來自歐洲，深知資本家剝削他們的丑陋本性。在那里，對(duì)土地所有權(quán)的熱望妨礙了雇傭工人階級(jí)的存在。因此，為了改變這種令人難堪的局面，英、法、荷、葡、西這些歐洲最原始的美洲殖民地宗主國(guó)采取了一種無恥的行徑——他們販賣黑奴。這種被歷史學(xué)家們稱為“三角貿(mào)易”的舉動(dòng)，在為英國(guó)本土提供了大量的收益的同時(shí)，也漸漸使殖民地的資本主義體系趨于成熟。這樣的生產(chǎn)制度才能稱之為資本主義。的確，不同的環(huán)境造就截然相反的意識(shí)形態(tài)，可我們更應(yīng)該注重自身對(duì)于世界的感知能力以及用一種平和、理性的態(tài)度去感受社會(huì)中的一些潛移默化?！顿Y本論》首先是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，它科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和歷史趨勢(shì)，闡明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上劃時(shí)代的偉大革命。序以“價(jià)值形式”為例，分析經(jīng)濟(jì) 研究的方法，要撇開那些較小的細(xì)枝小末，抓住主要的枝干即事物的本質(zhì)于共性，才能透過經(jīng)濟(jì)表象研究經(jīng)濟(jì)形式的本質(zhì)。”這句話有預(yù)見的描述了資本的發(fā)展問題?！眽浩裙と穗A級(jí)的不但是資本的老生產(chǎn)方式更是壓迫本身帶來的威脅，更是階級(jí)和階級(jí)之間不可避免的矛盾，但隨著時(shí)間馬克思相信壓迫的矛頭遲早指向壓迫者?！鞍匦匏剐枰豁旊[身帽來追捕妖怪?！耙粋€(gè)社會(huì)即使探索到了本身的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，——一本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段?！拔医^不用玫瑰色描述資本家和地主的面貌，不過這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益關(guān)系的承擔(dān)者.”馬克思從形象的角度描述階級(jí)的關(guān)系利益關(guān)系的實(shí)質(zhì)，使得書中的研究 更加通俗易懂?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來反對(duì)自由的科學(xué)研究?！顿Y本論》的問世不僅揭露了資本的性質(zhì)，階級(jí)社會(huì)關(guān)系，利益關(guān)系諸多方面的科學(xué)問題。更是對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)問題 有極大的引導(dǎo)作用。但是，面對(duì)無產(chǎn)階級(jí)受剝削、受壓迫的處境，馬克思不是用憐憫，不是用眼淚，也不是用同情的撫慰，而是帶著對(duì)剝削制度的憎恨和對(duì)勞動(dòng)群眾的深厚感情，用科學(xué)的理論來揭示他們的處境，指出他們獲得自身解放的途徑。它的唯物思想更是哲學(xué)世界史上的一個(gè)極大成就《資本論》是馬克思主義的百科全書，它被譽(yù)為“馬克思一生最偉大的主要理論著作”和“馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著”。世界是變化的，你的腳不可能同時(shí)踏進(jìn)一條河流?！顿Y本論》更注重于思想上的啟迪，而非禁錮人的思維。第四篇：讀《資本論》第一卷序有感讀馬克思《資本論》1867年第一版序言有感馬克思主義的經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理?！顿Y本論》同時(shí)也是闡述馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的重要的經(jīng)典著作。以免用顯微鏡使事物的實(shí)質(zhì)性研究變得繁瑣化。在研究資本社會(huì)的發(fā)展問題的同時(shí)序言也明確指出一切之本的來源于剝削，對(duì)于那些沒有資本的勞動(dòng)力出賣者的剝削?！啊辈粌H活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。而我們卻用隱身的帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認(rèn)妖怪的存在。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。同時(shí)闡明書中的全面性和針對(duì)性的關(guān)系。“馬克思直接指出資本利益的利害關(guān)系，把資本階級(jí)偽善的丑惡嘴臉揭露出來，鮮明的揭露了資本階級(jí)的本質(zhì)面貌。更有甚的引導(dǎo)法國(guó)工人的革命，從而世界社會(huì)進(jìn)入新的階段探討。中國(guó)是一個(gè)以 馬克思思想為引導(dǎo)的國(guó)家，對(duì)于馬克思的《資本論》更是有著歷史性的研究，《資本論》對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)有著不可忽視的力量，不僅發(fā)展中國(guó)家重視它，在多次金融危機(jī)后資本主義世界也重視對(duì)《資本論》的研究。這個(gè)科學(xué)的理論就是他創(chuàng)立的馬克思主義。同時(shí)也是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想瑰寶，其中孕育著豐富的科學(xué)發(fā)展思想?！顿Y本論》也是變化的，對(duì)于《資本論》的學(xué)習(xí)不能只抓住它的單方面而忽視世界新的問題，新的格局。隨著時(shí)代日新月異，在現(xiàn)今時(shí)代更應(yīng)該有更多的”資本論”而非只有禁錮于馬克思的思想。《資本論》全稱《資本論《資本論》對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判。人們都說，沒讀過《國(guó)富論》不懂資本主義，沒讀過《資本論》不懂社會(huì)主義。下面我想要分享一下我讀《資本論》第一卷以后的認(rèn)識(shí)：《資本論》第一卷，它既批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，又批判了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)偏見、掩飾和謬誤；既論證了資本主義產(chǎn)生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾，及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。第一是生理界限，第二是道德的界限。另一個(gè)就是資本家與勞動(dòng)工人之間的關(guān)系。依靠降低工人工資以降低勞動(dòng)成本固然可行，但其社會(huì)成本更大，更不利于資本主義社會(huì)的穩(wěn)定?！瘪R克思的一句話寫出了資本主義產(chǎn)生過程中各要素之間復(fù)雜的聯(lián)系，也道出了這本書的實(shí)質(zhì)。不得不說，讀《資本論》最大的收獲，并不是知曉了什么叫資本主義，它的生產(chǎn)制度與生產(chǎn)關(guān)系是什么，那些不重要，不會(huì)決定我們的生活
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