【正文】 增長(zhǎng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村 文化建設(shè) 矛盾解決總書記在講話中充分肯定了社會(huì)主義文化建設(shè)所取得的成績(jī)。第一篇：淺談社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)淺談社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)摘要：當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)因素，豐富精神文明生活也越來越成為全國(guó)人民的熱切盼望。現(xiàn)階段，新農(nóng)村文化建設(shè)重要性與農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀成為在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的主要矛盾，如何解決好這一對(duì)矛盾，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的順利進(jìn)行具有十分重要的意義。人是文化的創(chuàng)造者，是文化的享有者、傳承者。而文化建設(shè)且主要傾向于人們的思維與認(rèn)識(shí)，屬于新農(nóng)村建設(shè)的核心?？偠灾幕ㄔO(shè)就是新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵，有效的滿足了農(nóng)民的精神文化生活，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定提供了基本條件。中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)存在現(xiàn)狀，農(nóng)民整體素質(zhì)相對(duì)較低。2,。近些年，國(guó)家政府大力來促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，投入了大量專項(xiàng)資金來支持各個(gè)縣級(jí)文化館、圖書館的建設(shè)，但就總體來說，由于傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制的影響，國(guó)家對(duì)教育的投資傾向于城市，對(duì)農(nóng)村教育投入不足，無法滿足農(nóng)村各項(xiàng)教育事業(yè)的發(fā)展需要。在各種因素影響下，農(nóng)村文化市場(chǎng)朝著畸形發(fā)展。雖然九年義務(wù)教育免費(fèi)政策的實(shí)施，對(duì)農(nóng)村社會(huì)起了動(dòng)員作用，重教興教蔚然成風(fēng)，辦學(xué)條件明顯改善，為農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。這就從而導(dǎo)致學(xué)校生源不夠，很多村級(jí)小學(xué)撤消、合并，學(xué)生上學(xué)的路程增加。農(nóng)村師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)?！岸Y(jié)構(gòu)又稱社會(huì)二元化或經(jīng)濟(jì)二元化，是指在同一國(guó)家由于種種原因而導(dǎo)致城鄉(xiāng)長(zhǎng)期分設(shè)、分治、分管，致使二者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面出現(xiàn)明顯的差別特征。以“禮尚往來”互惠原則的人情關(guān)系網(wǎng)，保障了普遍性的法律在以差別為原則的倫理政治的有效運(yùn)行城鄉(xiāng)發(fā)展的不協(xié)調(diào)既阻礙了文化資源的整和，理想人格的塑造，又遲滯了農(nóng)村文明的進(jìn)程。把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。約束新農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要問題就是資金不足，這也是許多不發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)中存在的普遍問題。新農(nóng)村文化建設(shè)最直接的體現(xiàn)在基礎(chǔ)文化教育，只有基礎(chǔ)文化教育得到全面提高，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)才能得以夯實(shí)。，強(qiáng)化市場(chǎng)監(jiān)管作用。開展文明村社、文明家庭的創(chuàng)示范活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民抵制迷信、崇尚科學(xué)，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)健康生活方式與文明向上道德風(fēng)尚。因此，研究加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)路徑選擇的分析和思考，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化在促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)形成、增強(qiáng)農(nóng)民素質(zhì)、改變農(nóng)村面貌、豐富農(nóng)民生活、凝聚農(nóng)村人心等方面具有積極作用。這是當(dāng)前加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)性文件。關(guān) 鍵 詞實(shí)踐農(nóng)村文化我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。應(yīng)該看到，改革開放以來，雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得了巨大發(fā)展，農(nóng)民溫飽問題基本解決，但農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程?！兑庖姟返闹贫ǎ秦瀼攸h的十六大和十六屆三中、四中、五中全會(huì)精神，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)具體舉措，是解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)重要著力點(diǎn)。被省委宣傳部、省文化廳等部門聯(lián)合表彰為省“三下鄉(xiāng)”先進(jìn)集體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全年市級(jí)重點(diǎn)文化活動(dòng)128場(chǎng)次，縣（市）區(qū)有影響文化活動(dòng)1026場(chǎng)次，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村（社區(qū)）各類小型文化活動(dòng)17060場(chǎng)次，受眾面超過708萬人次。農(nóng)村基層文化建設(shè)很不平衡，在一些地區(qū)，某些層面上，基層文化建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政收入逐年有所增加，但文化經(jīng)費(fèi)卻在逐年減少。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站陣地破落，沒有經(jīng)費(fèi)整修。（三）基層文化人才匱乏。有的鎮(zhèn)文化站要完成數(shù)萬元征收任務(wù)，才能拿到全額工資。（四）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。海門市海門鎮(zhèn)、三和鎮(zhèn)、麒麟鎮(zhèn)都擁有設(shè)施齊全、環(huán)境一流的文化活動(dòng)中心，這與不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏文化設(shè)施形成鮮明反差。為農(nóng)民提供的化共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。群眾喜歡的、需要的文化服務(wù)，基層文化站不能提供。文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，縣級(jí)圖書館購(gòu)書費(fèi)用占經(jīng)費(fèi)總支出的比重逐年下降。造成了宏觀難調(diào)、微觀失控的局面。（一）構(gòu)建文化體系，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。經(jīng)過努力，要形成市、鎮(zhèn)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。表演以科技致富、科技興農(nóng)為內(nèi)容，貼近農(nóng)村、貼近群眾的文藝節(jié)目。要有幾支素質(zhì)高、拉得出的文化隊(duì)伍。村級(jí)突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”。充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育實(shí)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用。（三）開展文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活。發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。第三篇：淺談加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)淺談加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要途徑中共正寧縣委黨校師亞宏黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的新任務(wù)后，經(jīng)過幾年的努力，社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)取得了顯著成效，農(nóng)民的生活條件、居住環(huán)境和以往相比有了很大的改善。在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，新農(nóng)村文化起著強(qiáng)有力的支撐作用。新農(nóng)村建設(shè)開始后，農(nóng)村的精神文 1化生活在一定程度上也得到了改善，農(nóng)村文化事業(yè)取得了一定的進(jìn)步，但與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不協(xié)調(diào)，農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。因文化建設(shè)落后所帶來的精神上的貧困已日趨明顯，特別是西部農(nóng)村文化娛樂項(xiàng)目也少得可憐。通過文化的滋養(yǎng)，要促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，讓現(xiàn)代文明進(jìn)入并滲透到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面。針對(duì)目前新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面來探討如何加強(qiáng)新農(nóng)村的文化建設(shè)。幫助農(nóng)村黨員全面提高自身素質(zhì)，讓廣大黨員干部在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮好先鋒模范作用。（三）加強(qiáng)“城鎮(zhèn)化”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局具有重大意義。引導(dǎo)企業(yè)、社區(qū)積極開展面向農(nóng)民工的公益性文化活動(dòng)，盡快把農(nóng)民工納入城市公共文化服務(wù)體系。要設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，保證一定數(shù)量的中央轉(zhuǎn)移支付資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村文化建設(shè)。壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵(lì)專業(yè)文化工作者和社會(huì)各界人士參與基層文化建設(shè)和群眾文化活動(dòng)，形成專兼結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍。并且針對(duì)目前中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)所存在的問題，從加大各級(jí)政府的投入力度、轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想理念、提升工作人員綜合素質(zhì)、深化農(nóng)村文化體制改革、完善農(nóng)村文化建設(shè)政策法規(guī)等角度對(duì)新形勢(shì)下新農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)策進(jìn)行了分析。在新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，同時(shí)，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次精神文化需求的有效途徑。他認(rèn)為“人始終是主體”、“主體是人、客體是自然”，正如他所說“創(chuàng)造這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是歷史，而是人，現(xiàn)實(shí)的人，活生生的人”、“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這四者之間是相互關(guān)聯(lián)的，只有將他們結(jié)合和統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，文化建設(shè)活動(dòng)才能結(jié)出理想的果實(shí)。因?yàn)椤肮饪课镔|(zhì)條件，文明的革命和建設(shè)都不可能會(huì)順利”。三、中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)取得大的成就（一）物質(zhì)文化建設(shè)成效日益顯現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文化建設(shè)是新農(nóng)村文化建設(shè)的固化載體和物質(zhì)存在形式，農(nóng)村物質(zhì)文化建設(shè)既是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的必要前提和條件，又是農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑和載體。多數(shù)行政村逐步建立起比較完善的圖書配送和管理員培訓(xùn)機(jī)制，豐富了基層群眾的文化生活，逐步解決了農(nóng)村居民“買書難、借書難、看書難”的問題。其次，廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)得到提高。沿海發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村為響應(yīng)中央關(guān)于文化建設(shè)的號(hào)召，建立了由黨委領(lǐng)導(dǎo)，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和黨政工團(tuán)聯(lián)合管理的長(zhǎng)效機(jī)制，提高了對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)及農(nóng)村文化發(fā)展的整體思路，使得國(guó)內(nèi)沿海地區(qū)的農(nóng)村文化發(fā)展繁榮，農(nóng)民精神文化生活豐富多彩。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和城市文明的滲透，傳統(tǒng)的文化習(xí)慣和禮俗規(guī)范在農(nóng)村中的作用逐漸消退，現(xiàn)代的法律規(guī)范和文化規(guī)范逐漸被廣大農(nóng)民所接受，在遇事時(shí)，少了狂熱、沖動(dòng)，多了理性思考。另外，農(nóng)村文化載體比較短缺。首先，農(nóng)民思想道德普遍偏低，抵制腐朽文化的侵蝕和傳播能力不足。當(dāng)前農(nóng)村教育落后導(dǎo)致了農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)偏低。農(nóng)村傳統(tǒng)文化是農(nóng)村文化建設(shè)的土壤，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化特色才能培養(yǎng)出新的文化之種，結(jié)出豐碩的文化果實(shí)。當(dāng)前農(nóng)村政治文化建設(shè)中，存在的問題是：首先，在村委會(huì)選舉中，家族意識(shí)影響村民的投票行為。由于歷史和傳統(tǒng)因素的影響，很多農(nóng)民群眾對(duì)文化建設(shè)的參與熱情不高，缺乏牢固的文化心理基礎(chǔ)。其次，農(nóng)村社會(huì)組織發(fā)展不足，難以整合社會(huì)資源。中介組織的產(chǎn)生和發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。因此，政府必須發(fā)揮其在新農(nóng)村文化年建設(shè)過程中的主導(dǎo)作用，努力擴(kuò)大投資力度，增加農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算。其次，建立覆蓋農(nóng)村的公共財(cái)政管理體制。只有大力推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為農(nóng)民群眾開展豐富多彩的文化活動(dòng)提供平臺(tái)和基礎(chǔ)，才能有效抵制腐朽沒落文化的消極影響，擴(kuò)大先進(jìn)文化的傳播力度，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸，文化建設(shè)的發(fā)展不會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相沖突，相反，文化具有重要的經(jīng)濟(jì)功能，各地政府應(yīng)該著力挖掘地方特色文化產(chǎn)業(yè)，并據(jù)此創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，文化貧窮在某種程度上最終將阻礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展。搞好文化人員的知識(shí)培訓(xùn)，全面提升工作人員的綜合素質(zhì)：首先，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)。要充分發(fā)揮民間藝人在傳承民族民間、活躍農(nóng)村文化生活方面的重要作用，培養(yǎng)和激勵(lì)鄉(xiāng)土藝術(shù)家，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。（四）深化農(nóng)村文化體制改革改革是農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力。其次，對(duì)于事業(yè)單位進(jìn)行分類改革，完善機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員配備，強(qiáng)化農(nóng)村公共文化服務(wù)隊(duì)伍。這樣既豐富了農(nóng)民文化生活，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。國(guó)家政策的具體性和針對(duì)性是至關(guān)重要的。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)滯后的現(xiàn)狀與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期漠視農(nóng)村文化建設(shè)不無關(guān)系，要使相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變政績(jī)觀，改革政績(jī)考核體系。中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的前景是光明的，這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程必將在未來的歲月中不斷完善和發(fā)展自身，它將以更加頑強(qiáng)的姿態(tài)不斷走向美好的明天。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于加速改變農(nóng)村落后的面貌，促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)的發(fā)展。”文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的魂，是一個(gè)民族的血脈。農(nóng)村精神文明和文化建設(shè)只有順應(yīng)變化了的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)，充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民才智，才能夠幫助農(nóng)民增加文化知識(shí)、增進(jìn)致富技能、增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)本領(lǐng)。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，可以轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想，消除陋習(xí)，樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚。農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，是各種落后、反動(dòng)文化易于滋生、發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于開發(fā)、挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化。有的存在著重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè) 3 的現(xiàn)象。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化員隊(duì)伍薄弱，整體素質(zhì)亟待提高。當(dāng)前，個(gè)別地方受認(rèn)識(shí)、經(jīng)費(fèi)等因素的限制，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)相對(duì)較少，不能滿足群眾的需要，農(nóng)民的整體素質(zhì)提高不快，接受先進(jìn)文化、健康文化受到限制，很大程度上給低俗文化、宗教、迷信留有滲透和腐蝕的空間。三是社會(huì)力量參與支持仍然缺位。（三）農(nóng)村文化建設(shè)的環(huán)境不夠優(yōu)化政策不夠配套。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：自然村落向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化過程中，觸及的深層文化心理要素處于懸擱狀態(tài)，如家庭、祭祀、民間信仰等。農(nóng)村文化建設(shè)工作者缺乏培育新 5文化的耐心和勇氣。對(duì)外部世界的了解相當(dāng)有限。三、發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主人也是農(nóng)民，新農(nóng)村應(yīng)是農(nóng)民的新農(nóng)村，享受新農(nóng)村文化建設(shè)成果的應(yīng)該是農(nóng)民，這是新農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。因此，各級(jí)政府在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中要充分尊重農(nóng)民的意愿，搞清楚農(nóng)民們所想、所需、所急、所好，組織農(nóng)民參加新農(nóng)村文化建設(shè)的規(guī)劃和方案制定，這樣，就可以避免主觀臆斷、閉門造車和搞政績(jī)或形象工程等現(xiàn)象的發(fā)生。如果文化都靠上面下發(fā)、社會(huì)送，盡管層次較高，滿足了一時(shí)之需，卻并不能解決農(nóng)村的長(zhǎng)期文化需求。農(nóng)民不是沒有文化的人群，在農(nóng)民當(dāng)中，有表演才能、有文娛天賦、有組織才能的農(nóng)民并不少。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效原則，豐富和活躍農(nóng)民群眾精神文化生活。政府機(jī)構(gòu)要明確自己的職責(zé)，做好新文化建設(shè)中的技術(shù)指導(dǎo)，把握好總體的布局，制定好長(zhǎng)期的規(guī)劃，協(xié)調(diào)好文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)的關(guān)系，處理好新文化建設(shè)中的各類難題，規(guī)范好新農(nóng)村的文化市場(chǎng)。悠久的歷史文化，淳樸的民間文化，多姿多彩的世界各民族文化，都具有鮮明的特色、豐富的內(nèi)涵，只有讓我們?cè)械霓r(nóng)村文化與他們相互碰撞，相互滲透，相互交流才能形成新時(shí)期新農(nóng)村文化，才能使文化建設(shè)適合時(shí)代發(fā)展的要求。在增加投入的同時(shí)，也要充分的挖掘農(nóng)村文化潛在的資源，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民為文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出錢出力，整合保護(hù)現(xiàn)有的農(nóng)村文化資源，利用現(xiàn)有的文化資源因地制宜的開展文化活動(dòng)，彌補(bǔ)文化設(shè)施的不足，有效解決文化陣地的短缺。注重文化建設(shè)隊(duì)伍的培養(yǎng)，形成從上到下素質(zhì)過硬、高效務(wù)實(shí)的文化建設(shè)梯隊(duì)。11