【正文】 。藝術(shù)特色：從根本上完成了水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的變革。第三篇：中國(guó)美術(shù)史重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料第一章 原始美術(shù)（一）原始陶器藝術(shù)陶器及陶器的裝飾手段早期：以實(shí)用為目的，簡(jiǎn)單粗劣、種類少，第二個(gè)時(shí)期：既有實(shí)用價(jià)值又有作為藝術(shù)品存在的價(jià)值，采用了彩繪、紋飾等裝飾手段第三個(gè)時(shí)期：種類繁多，造型豐富，鏤孔、印紋等手法的應(yīng)用。新石器時(shí)代陶器的主要類型及風(fēng)格特征（風(fēng)格上分黃河上游彩陶[仰韶、馬家窯]、下游素面陶[大汶口、龍山]）仰韶陶器：在彩繪上表達(dá)美的意識(shí)和愿望，但受實(shí)用性的約束，形體變化不大。巖畫(huà)：內(nèi)蒙陰山巖畫(huà)、廣西花山巖畫(huà)、連云港將軍崖等（三）原始雕塑史前陶塑藝術(shù)品的造型種類新石器時(shí)代雕塑有實(shí)用性和象征性兩大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。北方紅山：采用圓雕的技法，描繪生活中或神化中的動(dòng)物，造型生動(dòng)活潑，帶有較強(qiáng)的裝飾性。簡(jiǎn)述先秦時(shí)期的雕塑藝術(shù)就制作材料來(lái)看，大致可分為青銅雕塑、玉石雕塑、陶雕三類。有引魂升天的性質(zhì)。第三章 秦漢美術(shù)（一）秦漢繪畫(huà)西漢長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)墓帛畫(huà)的主題、特點(diǎn)主題：乞求靈魂歸天；具有濃厚的迷信色彩，有機(jī)的將三部分貫穿起來(lái)，罕見(jiàn)的表現(xiàn)手法，畫(huà)面突出了墓主的高貴身份。漢代墓室壁畫(huà)的重要代表、主要表現(xiàn)題材 重要代表：河北望都1號(hào)東漢墓壁畫(huà)，漢代帛畫(huà)主要反映墓主企望升天以及表現(xiàn)死者生前的顯赫生活。漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚的主要分布地區(qū)及藝術(shù)表現(xiàn)特征畫(huà)像磚西漢以洛陽(yáng)、鄭州為中心，東漢以湖南四川、江浙為多；畫(huà)像石大致分布在山東江蘇安徽的北部等當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化重地。P66未整理。鞏縣石窟寺：臉型方圓、體型豐腴，注重內(nèi)在性情刻畫(huà)。第五章 隋唐五代美術(shù)（一）隋唐五代人物畫(huà)閻立本及其代表作品唐初人物畫(huà)最高水平的代表。孫位及其作品孫位《高逸圖》南唐著名的代表性畫(huà)家及其作品周文矩：《宮中圖卷》《重屏?xí)鍒D》等顧閎中：《韓熙載夜宴圖》王齊翰：《勘書(shū)圖》 衛(wèi)賢：《高士圖》《閘口盤車圖》中國(guó)人物畫(huà)的“四家樣”及各自的風(fēng)格四家樣：張僧繇、周肪、吳道子、曹仲達(dá)風(fēng)格。（三）隋唐五代山水花鳥(niǎo)鞍馬畫(huà)鞍馬題材畫(huà)家及代表作品曹霸（作品今皆不存）陳閎《八公圖》韋無(wú)忝（記載《習(xí)馬圖》《散馬圖》等皆不傳世）韓干《牧馬圖》《照夜白圖》韋偃《雙騎圖》畫(huà)牛名家及存世作品韓滉《五牛圖》、戴蒿《斗牛圖》唐代花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家及藝術(shù)成就薛稷：擅長(zhǎng)畫(huà)鶴、殷仲容：擅書(shū)畫(huà)邊鸞：花鳥(niǎo)畫(huà)祖師五代花鳥(niǎo)畫(huà)“徐黃異體”指哪兩種風(fēng)格，各自有何特點(diǎn)黃筌 “黃家富貴”；首創(chuàng)沒(méi)骨法徐熙 “徐家野逸”；線條為主 色彩為輔（四）宗教墓室壁畫(huà)及石刻線畫(huà)唐代宗教壁畫(huà)和墓室壁畫(huà)與當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的相互影響。宋代畫(huà)家郭熙受楊惠之啟發(fā)，創(chuàng)造了塑繪結(jié)合的“影壁”藝術(shù)。郭熙山水畫(huà)論《林泉高致集》的主要觀點(diǎn)提出“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖置景法；即“高、深、平” 提出山水畫(huà)價(jià)值論提出山水畫(huà)學(xué)習(xí)方法 提出對(duì)山水美的觀照 提出山水畫(huà)對(duì)修養(yǎng)的積煉和對(duì)精神的涵攝作用南宋四大家的代表作品及風(fēng)格特點(diǎn) 李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《清溪魚(yú)隱圖》 大斧劈皴、水墨蒼勁 劉松年：《四景山水》斯文 細(xì)膩馬遠(yuǎn)《踏歌圖》一角構(gòu)圖、人物情節(jié)與山水結(jié)合 夏圭《山水十二景》善于半邊取景兩宋其他的山水畫(huà)家許道寧、翟院深、王詵等，燕文貴，趙令穰，米芾父子，王希孟蕭照、馬和之、江參等元初趙孟頫的代表作品及畫(huà)風(fēng)《鵲華秋色圖》；倡古排宋、清雅樸素、書(shū)畫(huà)結(jié)合。宋代畫(huà)院的其他花鳥(niǎo)畫(huà)家代表人物趙昌（善用色）易元吉（善畫(huà)猿）、崔白（多才多藝）、李迪（脫離黃家富貴，向荒疏淡逸方向發(fā)展）林椿（工整細(xì)膩）宋代文人花鳥(niǎo)畫(huà)家的代表人物文同，擅長(zhǎng)畫(huà)竹《墨竹圖》、僧仲仁和趙孟堅(jiān)，都以畫(huà)梅著稱，元代花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大風(fēng)格體院風(fēng)格花鳥(niǎo)，工筆設(shè)色，代表有錢選、趙孟頫、任仁發(fā)和王淵。其中比較重要的有居庸關(guān)過(guò)街塔的天王像；杭州飛來(lái)峰的摩巖造像；洛陽(yáng)白馬寺十八羅漢像和晉城玉皇廟二十八宿像。以紫、紅、青、白聞名。第七章 明清美術(shù)（一）明清山水畫(huà)明代浙派山水畫(huà)家及作品明早期山水代表，師承南宋院體。《騎驢歸思圖》《春山伴侶圖》 4 仇英：青綠水墨均有，《桃源仙境圖》《停琴聽(tīng)阮圖》明代后期華亭派的代表人物明代后期，上海松江一代。畫(huà)風(fēng)有兩種格調(diào)：一是枯筆水墨，一是沒(méi)骨或淺絳《仿米氏水墨山水圖》《仿唐代揚(yáng)升沒(méi)骨山水圖》《秋興八景圖》明代其他著名的山水畫(huà)家及作品較有名的還有早期的王履《華山圖》、王紱f《夏山飛瀑圖》等王鑒：運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤(rùn)，樹(shù)木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(zhǎng)。晚年脫落，轉(zhuǎn)有蒼茫之致。傳統(tǒng)與造化相融合，形成了自身風(fēng)范。n、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀龔賢成就最高,其風(fēng)格分為黑龔、白龔兩種，“白龔”指其簡(jiǎn)筆無(wú)皴或少皴的作品，“黑龔”即為晚期作品，《溪山無(wú)盡圖》《掛壁飛泉圖》等等。徐渭《雜花圖卷》真正完成水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家。朱耷dā：簡(jiǎn)括、夸張、變形“揚(yáng)州八怪”的代表性畫(huà)家與風(fēng)格汪士慎、黃慎、金農(nóng)、李鱔、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘1鄭燮xi232。：也以畫(huà)梅著名，還能山水肖像 ：畫(huà)梅蘭竹菊，落筆磊落飛動(dòng)，晚年專工畫(huà)梅，以瘦硬見(jiàn)長(zhǎng)。生機(jī)勃勃，不守成規(guī)。工筆代表為《孟蜀宮妓圖》（線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快。《籠鵝圖》；崔子忠：畫(huà)風(fēng)也以高古變形為特色，但比陳洪綬溫和。陳洪綬體系：高古雄偉，筆力勁?。ㄇ捌诟咂渑濉矂?chuàng)“指頭畫(huà)”〕蘇六朋蘇長(zhǎng)春，晚期“三任”）；仇英體系：精密工麗，靈秀艷逸（禹之鼎〔以白描取勝〕、郎世寧、焦秉貞、冷枚）（四）明代壁畫(huà)、版畫(huà)和年畫(huà)明代版畫(huà)的代表作品較有名的有：西廂記插圖、水滸傳插圖、青樓韻語(yǔ)插圖、牡丹亭插圖、十竹齋畫(huà)譜和十竹齋箋jiān譜明代年畫(huà)的產(chǎn)地及各自的風(fēng)格特點(diǎn)天津楊柳青年畫(huà)：受北京版畫(huà)和院體畫(huà)影響，精細(xì)生動(dòng)，設(shè)色鮮雅，題詞講究。具有很強(qiáng)的民俗特色。重視功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，產(chǎn)地主要有三處：北京皇家的“御用監(jiān)”；民間聲場(chǎng)中心蘇州與廣州。金拱北：博物館事業(yè)奠基人，民國(guó)前期畫(huà)壇上力倡傳統(tǒng)的主帥。其繪畫(huà)感情色彩濃郁，線條流暢奔逸，色墨濃重大膽；方形構(gòu)圖不留白，畫(huà)面濃重飽滿。西洋畫(huà)傳入中國(guó)后曾興盛一時(shí)，之后開(kāi)始動(dòng)搖，期間出現(xiàn)了顏文梁、陳抱一、潘玉良等西洋化陣地的堅(jiān)守者。其發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴。具有深遠(yuǎn)意義。3.《伯遠(yuǎn)帖》的作者是_王珣_。青銅器中的 禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的 安濟(jì)橋（趙州橋）。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門類。1“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如 金農(nóng)、高翔、汪士慎 等。奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是 鄭曼陀。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。6教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān) 教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。6積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種 課程 資源。6能力有實(shí)際能力和 潛在能力 之分。 拙政園 留園，：篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū) 和草書(shū) 一書(shū)中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說(shuō)”。（四、五十萬(wàn)年）以前。（西安半坡村）。（河南陜縣廟底溝）。（尖狀器、砍砸器、刮削器）。23.（河姆渡）出土的陶豬，（山東膠縣三里河）出土的豬形陶鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。27.（甘肅天水蔡家坪）出土的人面陶塑，可能是陶器上的立體裝飾。饕餮紋商代青銅器動(dòng)物裝飾紋樣，正面獸頭，圖形以鼻梁為軸向兩邊展開(kāi)，環(huán)眼，有角和眉，張大的口中露出牙齒。彩陶 出現(xiàn)于仰韶文化，主要代表類型有西安的半坡和河南的廟底溝。馬踏匈奴 漢武帝時(shí)大將霍去病墓前主題雕塑。產(chǎn)于唐代兩京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）地區(qū)。景泰藍(lán)始于明代景泰年間，因早期只有藍(lán)色，故名，又名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種銅瓷結(jié)合的獨(dú)特工藝品，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。所畫(huà)佛像人物衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，“其體稠疊而衣服緊窄”，似衣披薄紗，又如剛從水中冒出之感，故稱。芝麻皴 北宋畫(huà)家范寬所創(chuàng)山水畫(huà)技法，以質(zhì)樸有力而轉(zhuǎn)折頓挫的筆墨勾畫(huà)山巒輪廓，用短條子般的皴筆表現(xiàn)山石的巖層肌理。先畫(huà)后燒，使彩陶的紋飾長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)剝落。寫(xiě)出謝赫六法并簡(jiǎn)要解釋謝赫，大約活動(dòng)在齊梁時(shí)代，人物畫(huà)家，著有《畫(huà)品》。“應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置”是繪畫(huà)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)：形、色、構(gòu)圖。宋初山水代表人物為李成、范寬。將筆、墨、皴、染結(jié)合為一，傳達(dá)江南草木華滋，湖光山色的特點(diǎn)，表現(xiàn)了江南地域丘陵江湖的動(dòng)人景象。而成熟期的南北朝佛教雕塑形象具體化，佛的身軀愈高大，秀骨清像，褒衣博帶，飄逸自得，去盡人間煙火，形成了中國(guó)雕塑藝術(shù)理想美的高峰。走向世俗盛唐身軀高大的神變小，供養(yǎng)人的形象變大，色彩俗艷，裝飾意味濃厚。揚(yáng)州畫(huà)派繪畫(huà)藝術(shù)有如下特點(diǎn) ①在精神上密切與人民群眾相聯(lián)系，對(duì)統(tǒng)治者憎惡和蔑視，深得人民群眾的共鳴。他們的畫(huà)風(fēng)有清高避世“率真” 的一面，又有“世俗” 的一面。如陜西郡縣出土的《駒尊》就是一個(gè)例證春秋時(shí)期的《蓮鶴方壺》河南新鄭出土的立鶴銅方壺春秋晚期出現(xiàn)總結(jié)百工技藝的專著《考工記》三、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)1曹植與甄氏愛(ài)情的《洛神賦圖》勸誡婦女德行的《女史箴圖》、《列女仁智圖》 南朝梁元帝與《職貢圖》名士風(fēng)范與《竹林七賢》畫(huà)像磚李斯書(shū)寫(xiě)的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》麥積山石窟雕塑藝術(shù)有《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》甘肅敦煌莫高窟被稱為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”： “復(fù)層壁畫(huà)” “藏經(jīng)洞”三、麥積山石窟雕塑藝術(shù)：《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》四、敦煌彩塑藝術(shù)第七章隋唐時(shí)朋的美術(shù)第一節(jié)隋唐時(shí)期的美術(shù)概述唐代繪畫(huà)品評(píng)著作有彥悰：《后畫(huà)錄》李嗣真：《續(xù)畫(huà)品錄》張懷瓘：《畫(huà)斷》竇蒙：《畫(huà)拾遺錄》裴孝源：著有《貞觀公私畫(huà)錄》 第二節(jié) 雕塑與工藝美術(shù)唐三彩為唐代陶器的代表第二節(jié) 隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)《步輦圖》、《歷代帝王圖》閻立本: 陜西西安人。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。周昉: 畫(huà)作有《三官像》、《五星真形圖》、《楊妃出浴圖》、《妃子數(shù)鸚鵡圖》等七十二件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。韓滉：他的畫(huà)作有：《李德裕見(jiàn)客圖》、《堯民擊壤圖》、《田家風(fēng)俗圖》等36件，輯入《宣和畫(huà)譜》。李思訓(xùn):《明皇幸蜀圖》另一派為水墨渲淡，以王維、張?jiān)?、王墨為代表。湯允?《云煙過(guò)眼續(xù)錄》湯□:《畫(huà)鑒》李□:《竹譜》黃公望:《寫(xiě)山水訣》吳鎮(zhèn):《竹譜》饒自然:《山水家法》王繹:《寫(xiě)像秘訣》第十一章明代美術(shù)明四家之唐寅、仇英、沈周、文征明第十二章清代美術(shù)、王鑒、王石谷、王原祁（，有時(shí)亦加上吳歷、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”?？梢哉f(shuō)中國(guó)美術(shù)的歷史就此開(kāi)始。各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況的不同，導(dǎo)致各個(gè)時(shí)期美術(shù)風(fēng)格的不同。而歷史是由一個(gè)又一個(gè)的人組成的，美術(shù)史便是由一個(gè)個(gè)美術(shù)家組成的?！吨袊?guó)美術(shù)史教程》面對(duì)的讀者是美術(shù)史專業(yè)以外的藝術(shù)類大學(xué)生，只要求對(duì)美術(shù)的歷史有一個(gè)大致