【正文】 。這些事例說明了教師是學(xué)生做人的重要參照對(duì)象，正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師的人格對(duì)于年幼心靈的影響是任何教科書，任何道德格言，任何重罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。三、教師的文化素質(zhì)以提高國民的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨，以新課程改革為突破口的新一輪教育改革正在全面實(shí)施。如：要求未達(dá)到本科學(xué)歷40歲以下的教師參加本科學(xué)歷的學(xué)習(xí)；為了提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理的專業(yè)水平，還與廣東教育學(xué)院合作，在鎮(zhèn)成人學(xué)校舉辦“學(xué)校管理”本科班，學(xué)習(xí)當(dāng)前教育管理專業(yè)知識(shí)；組織學(xué)校教學(xué)骨干、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到北師大學(xué)參加研修班，使他們不斷接受新理念，獲取教改新信息，進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平、管理者的管理水平。作為教師還應(yīng)該有未來的知識(shí)意識(shí)，為未來教育超前學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生是通過相對(duì)獨(dú)立的一系列教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的。教師較強(qiáng)的能力有助于教師提高傳授知識(shí)的效率，從而加速學(xué)生能力的提高。所以，教師只有在較高的能力基礎(chǔ)上，才能做到精心設(shè)計(jì)教學(xué)，不斷尋找學(xué)生易于接受的傳授知識(shí)的方法，提高學(xué)生的各種能力。因此，我們除了加強(qiáng)教師的在職學(xué)歷進(jìn)修、參加繼續(xù)教育外，還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，鼓勵(lì)教師撰寫教學(xué)論文、每學(xué)期讀一本教育書刊,寫教學(xué)反思等有關(guān)教學(xué)工作總結(jié)，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，提高了語文教師的教學(xué)能力和教學(xué)效果。在教師諸方面素質(zhì)形成過程中，良好的心理素質(zhì)是基礎(chǔ)，教師只有具備了良好的心理素質(zhì)，才能加快其他素質(zhì)的提高。學(xué)校的工作在具有和諧積極、愉快的社會(huì)心理氣氛的教師專利群體中，人們的情緒高昂，工作欲望強(qiáng)烈，成就意識(shí)明顯，具有較高的工作積極性。經(jīng)過一年的努力，我校已從一所教學(xué)質(zhì)量薄弱的學(xué)校，躍到教學(xué)質(zhì)量全優(yōu)的學(xué)校。如果教師的心理不健康，則會(huì)給教學(xué)效果帶來負(fù)面的影響。六、教師的身體素質(zhì)教師要培養(yǎng)體魄健康的一代新人，使民族康強(qiáng)，自己在體育方面就要有很好的修養(yǎng)。因此，教師的身體素質(zhì)是值得我們關(guān)注的一件大事。學(xué)校為促進(jìn)教師的體育鍛煉，每學(xué)期組織教師開展一些體育活動(dòng)比賽。四是教師要有廣泛而良好的興趣，通過動(dòng)靜結(jié)合的娛樂方式，以達(dá)到調(diào)節(jié)性情，強(qiáng)身健腦的目的。一個(gè)教師留給學(xué)生的儀表印象的好與壞，是影響教師是否引起學(xué)生的好感，能否在學(xué)生中樹立威信的重要因素之一。如果一個(gè)教師在學(xué)生面前不注重衛(wèi)生，則會(huì)在學(xué)生中造成不良的影響。教師講課的時(shí)候只有放下架子，能耐心傾聽學(xué)生的說話，上課富有情感，富有表情，生活活潑，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，更易于掌握知識(shí)。理論良好的職業(yè)道德行為和健康向上的精神面貌，對(duì)于青少年的成長有著十分重要的楷模作用。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，要在這樣的一個(gè)農(nóng)業(yè)大國實(shí)現(xiàn)全面的小康生活，必須要提高農(nóng)村勞動(dòng)者的素質(zhì)，這就取決于農(nóng)村教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低。比如愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦......這都是師德。由于種種原因，我國教師的實(shí)際收入及生活水平還不太理想，尤其是農(nóng)村小學(xué)教師，更甚的是代課老師的收入更低。有部分教師不甘過著清貧的生活，悄悄地做第二職業(yè)。三是農(nóng)村小學(xué)教師忽視了自身的學(xué)習(xí)，平時(shí)也很少有外出聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以教學(xué)思想落后，教學(xué)觀念、教學(xué)方法跟不上時(shí)代的步伐，懷著“做一天和尚撞一天鐘”的思想普遍。要用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來要求和規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng)，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都有會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。在人的一生中，中師時(shí)期只能獲得所需知識(shí)的10%左右，而90%左右的知識(shí)要在日后的工作生涯中取得。（1）任何職業(yè)，總是把敬業(yè)愛業(yè)、忠于職守作為基本的職業(yè)道德?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。（3）教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的光彩事業(yè)。教育要轉(zhuǎn)變以做事為中心的教育思想，樹立做人與做事結(jié)合的教育觀念。僅靠教科書和教學(xué)參考書就可以上課教學(xué)，以及“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的師資模式顯然已不能滿足人們對(duì)現(xiàn)代教師的要求。中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，我們窮、底子薄，教育、科學(xué)、文化落后，這就決定我們還要有一個(gè)奮斗的過程。因此，小學(xué)教師在這個(gè)問題上要保持清醒的頭腦，不要認(rèn)為人民的生活水平提高了，就不講艱苦奮斗，不講勤儉辦一切事業(yè)，只有自覺帶頭做艱苦奮斗的模范，才能教育好學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗。實(shí)踐證明：教師有良好的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是任何其他手段不能代替的。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。課文學(xué)習(xí)時(shí)，利用錄音機(jī)，制造音響，烘托氣氛；有時(shí)通過趣味問答，引起學(xué)生聯(lián)想，啟發(fā)多項(xiàng)思維；有時(shí)將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生欲望，使他們更熱情地投入到英語學(xué)習(xí)中。按照馬斯洛的需要層次理論，只有當(dāng)生理、安全、歸屬、尊重與自尊等低級(jí)需要得到滿足時(shí)，個(gè)體才會(huì)產(chǎn)生并追求滿足認(rèn)識(shí)、審美及自我實(shí)現(xiàn)等較高級(jí)的需要。教師的品格魅力將吸引學(xué)生，一個(gè)擁有淵博的專業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)的教學(xué)能力及優(yōu)雅風(fēng)度的教師必然會(huì)贏得學(xué)生的喜愛，學(xué)生往往會(huì)將對(duì)老師的尊敬和喜愛轉(zhuǎn)化為對(duì)該教師所教學(xué)學(xué)科的喜愛。英語教師在教學(xué)過程中可取長補(bǔ)短，充實(shí)自己的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)和教學(xué)技能。教師不但是傳授知識(shí)，更重要的是教學(xué)生如何做人的道理，正如韓愈所說“師者，所謂傳道、授業(yè)、解惑者也”。一、道德素質(zhì)教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的首要素質(zhì)，新世紀(jì)的英語教師必須具備高尚的品德修養(yǎng)，健康的思想情操，具有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的師魂。英語教師應(yīng)具備全面的語言、語法、詞匯等基本知識(shí)和較強(qiáng)的聽、說、讀、寫、譯等方面的基本技能，只有能力較強(qiáng)的教師才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。三、教學(xué)素質(zhì)《新課標(biāo)》對(duì)英語教師提出了更高的要求，除了具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)外，還必須具備一定的教學(xué)素質(zhì)。樹立他們的自信心，掌握好的學(xué)習(xí)方法和記憶的規(guī)律，形成正確的學(xué)習(xí)策略，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊瑢?shí)施新課程是全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法及情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的課程功能，著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，作為一名合格的英語教師應(yīng)該具備較高的道德素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)素質(zhì)。一 敬業(yè)愛崗的基本素質(zhì)俗話說“身正為范”，忠誠教育事業(yè)和熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，是教師進(jìn)行教育教學(xué)的必要條件，是做好一切工作的基本和基本行為準(zhǔn)則，如果教師沒有這一基本道德，要想取得教育教學(xué)方面的成就是絕不可能的。：《英語世界》、《英語學(xué)習(xí)》、《初中英語學(xué)習(xí)園地》等，擴(kuò)大自己的詞匯量和知識(shí)面；收聽、收看廣播、電視講座，觀摩英語教學(xué)錄像、影碟，并利用電腦網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段，訓(xùn)練自己的聽說能力；要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。四 掌握現(xiàn)代信息技術(shù)能力的素質(zhì)。在現(xiàn)代教育信息技術(shù)的掌握上，教師應(yīng)學(xué)會(huì)各種電教媒體的使用方法，如各種媒體的使用和計(jì)算機(jī)各個(gè)模塊的操作；學(xué)會(huì)獲取信息的能力，能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有效地收集和處理各種學(xué)習(xí)資料和信息；學(xué)會(huì)開發(fā)多媒體的技術(shù)，在信息收集的基礎(chǔ)上，能加工信息、創(chuàng)造新信息并能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的課件制作等等。五 教學(xué)設(shè)計(jì)能力素質(zhì)：良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是開發(fā)學(xué)生智慧和能力的重要保證。六 教學(xué)角色轉(zhuǎn)變具備的能力素質(zhì)，適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中英語教師要樹立新的學(xué)生觀，要尊重學(xué)生的個(gè)性、情感與發(fā)展需要，真正做到以人為本，以學(xué)生為主體，課堂上教師 要站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流；使課堂教學(xué)模式由原來的單邊活動(dòng)模式轉(zhuǎn)換為“互動(dòng)”教學(xué)模式，即教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的活動(dòng)模式。建立融洽的師生關(guān)系心理學(xué)家研究表明，師生關(guān)系的好壞直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。課下要有計(jì)劃地找學(xué)生促膝談心，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、困難和體會(huì)以及他們對(duì)教學(xué)的看法、要求，既要做他(她)們嚴(yán)父又要做他(她)們的慈母。有一些教師誤認(rèn)為那會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，因此一上課就抓緊。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽儠r(shí)，老師要在全班面前表揚(yáng)他們，這樣會(huì)使他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一種快慰和成就感，使得他們信心倍增。對(duì)于差生，要給予更多的關(guān)懷，盡量給他們回答問題的機(jī)會(huì)，提的問題不要超過他們的能力范圍，并且要多表揚(yáng)多鼓勵(lì)，使她（他）們嘗到豐收的快樂，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。第五篇：中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)由于歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師除具備教師的整體素質(zhì)要求外（如師德修養(yǎng)、教育學(xué)、心理學(xué)理論等），還需要與其它學(xué)科教師的素質(zhì)有所不同。歷史與文學(xué)不同，文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)。在史實(shí)之外憑空捏造不存在的“史實(shí)”，或隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實(shí)，模糊不清的東西教學(xué)生，那無異于欺騙。這看起來是個(gè)老生常談的問題，不值得花費(fèi)太多的筆墨，實(shí)際上，在高考大棒重壓之下的歷史教學(xué)，將德育放在首要位置卻并未形成真正的共識(shí)。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解“考試”與“素質(zhì)教育”的關(guān)系。人為地輕視德育功能，也勢(shì)必影響知識(shí)的掌握和能力的提高。而系統(tǒng)的淵博的歷史知識(shí)需要長期的學(xué)習(xí)積累。只有這樣，才能在教學(xué)中做到居高臨下，旁征博引，厚積薄發(fā)和深入淺出。我們常講欲教給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水。這就要求歷史教師在教學(xué)中以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問題。實(shí)際上，近幾年的高考命題中已經(jīng)充分體現(xiàn)了命題者的這一思想，在考查知識(shí)能力的同時(shí)，加大了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論的考查。五、歷史教師要具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力。歷史教師語言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收程度和學(xué)習(xí)歷史的興趣，關(guān)系到教育效果的好壞。因此，歷史教師要加強(qiáng)自己的語言修養(yǎng)，規(guī)范專業(yè)語言，做到：敘事說理要條理清楚，全面周密具有邏輯性；描人狀物要有聲有色，情景逼真具有形象性；談話范讀要情真意切，平易流暢，具有感染性；借助手勢(shì)，穿插事例，比喻新穎，生動(dòng)有趣具有趣味性；舉一反三，弦外有音，留有余地富有啟發(fā)性。文字表達(dá)能力，實(shí)際上就是寫作能力，也就是教學(xué)研究能力。這既有利于自己教學(xué)水平的提高，又有利于同行之間相互交流，共同促進(jìn)，共同提高。這樣，不但能激發(fā)學(xué)生的興趣、好奇心，更能由此提高他們的科學(xué)精神，人文精神；此外，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件的利用，可以組成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的有創(chuàng)造性的人才起著重要作用。只有具備了這些基本素質(zhì)的歷史教師，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。蘇霍姆林斯基曾說過，教師的教育素養(yǎng)就取決于“讀書，讀書，再讀書。一、學(xué)習(xí)政治理論，樹立牢固的唯物史觀作為中學(xué)歷史教師，必須深刻了解歷史教育的價(jià)值所在。二、閱讀、思考、寫作，鑄就深刻的歷史學(xué)基本知識(shí)歷史學(xué)科一大特點(diǎn)就是廣博，這一特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，而做到這些則需要長期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。同時(shí)，通過訂閱各種歷史教育教學(xué)雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》、《歷史教學(xué)問題》、《中學(xué)歷史教學(xué)》等，來了解史學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，了解史學(xué)研究信息，汲取史學(xué)研究的最新成果，“學(xué)而不思則罔”，大量的閱讀一定是要伴隨著思考的?！八睆哪睦飦?，筆者認(rèn)為歷史學(xué)科有一定的滯后性，歷史教師需要拉近歷史與學(xué)生的距離。再把自己平時(shí)收集到的資料分門別類地儲(chǔ)存在上面。當(dāng)然，還可以收集有關(guān)國家重大節(jié)日、紀(jì)念日、各種重要集會(huì)和專題報(bào)告會(huì)等。當(dāng)然，“時(shí)時(shí)處處有學(xué)問”，我們還可以利用外出機(jī)會(huì)，收集一些實(shí)物資料，比如到西安去，可收集兵馬俑仿制品、拍一些歷史遺址圖片等。博學(xué)的教師是一座風(fēng)景，好的風(fēng)景就能吸引學(xué)生駐足流連。要想成長的優(yōu)秀，不僅要讀書更要學(xué)會(huì)寫作?！盵2]三、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用課程資源當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的歷史教學(xué)必然離不開信息技術(shù)的武裝。就媒體素材而言，歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，無論歷史圖片、影視作品、考古成果，還是史料、遺跡，都是用來制作多媒體課件的好素材，尤其是利用了上述第二點(diǎn)中的方法收集的材料更是可以作為相關(guān)素材。歷史教學(xué)的藝術(shù)在于生動(dòng)地再現(xiàn)歷史畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生感悟歷史，把握歷史的脈搏，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采，并引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。第三，充分做好備課工作。從某種意義上說，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言藝術(shù)。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?？谡Z表達(dá)能力完全是可以通過下功夫練出來的。蘇霍姆林斯基這樣說：“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)過程中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法。最后，學(xué)會(huì)寫心理學(xué)和教育學(xué)筆記，并能和同行去討論用什么方法去解決發(fā)生在學(xué)生身上的困難而又復(fù)雜的問題。