蘇教版選修《政者正也》教案-預(yù)覽頁
【正文】 ?？鬃诱f，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！? 【評析】本章里孔子回答了子貢問政中所連續(xù)提出的三個問題。只有兵和食，而百姓對統(tǒng)治者不信任，那這樣的國家也就不能存在下去了。他走 啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。 28。船公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。 ④不少于 800 字?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 【譯 文】齊景公問孔子如何治理國家。 0 12?17 季康子問政于孔子。您本人帶頭走正路，那么還有誰敢不走正道呢？” 【評析】無論為人還是為官，首在一個“正”字?？鬃訉υ唬骸捌堊又挥?，雖賞之不竊。他仍然闡釋的是為政者要正人先正己的道理。 0 12?19 季康子問政于孔子曰：“如殺無道 (指無道的人 )，以就有道 (指有道的人 )，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！? 【評析】孔子反對殺人，主張“德政”。 0 13?3 子路曰：“衛(wèi)君 (衛(wèi)君：衛(wèi)出公，名輒，衛(wèi)靈公之孫。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中 (音ｚｈ242?！? 【譯文】子路（對孔子）說：“衛(wèi)國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說： “首先必須正名分。名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。要求百姓做 的事情，當(dāng)政者首先要告訴百姓，使百姓能夠搞清楚國家的政策，即孔子所講的引導(dǎo)百姓。 13?4 樊遲請學(xué)稼?！狈t出?？鬃诱f：“我不如老農(nóng)。在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。在孔子時代，接受教育的人畢竟是少數(shù)，勞動者只要有充沛的體力就可以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而教育的目的，就是為了培養(yǎng)實行統(tǒng)治的知識分子?！保ㄗR記名句） 【譯文】孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自 身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。這里，孔子也贊賞無為而治并以舜為例加以說明，這表明，主張積極進取的儒家十分留戀三代的法度禮治，但在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中并不一定要求統(tǒng)治者無為而治?！? 【譯文】孟子說：“大家有句口頭話，都這么說，‘天下國家。使喚別人不合于道，要去使喚妻子都不可能（更不要說使喚
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