蘇教版選修政者，正也教案(已修改)
2024-12-20 19:57 本頁(yè)面
【正文】 教學(xué)目標(biāo)： 誦讀文本，整理積累有關(guān)文言實(shí)詞、通假字和文言句式等文言知識(shí)，翻譯文言語(yǔ)句，積累名句。 研讀并理解儒家提倡的“修身齊家治國(guó)平天下”的辨證關(guān)系及其豐富內(nèi)涵。 教學(xué)方法與教具選擇 誦讀法 //多媒體 課時(shí)：共 2 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、課前 3 分鐘：虞美人 李煜（鏈接：虛實(shí)結(jié)合、名句；鄧麗君唱本詞） 二、閱讀與鑒賞： 妹妹扮演的角色 三、新授： 板塊 1：政者，正也（ 1— 15 章） 0【原文】 2?1 子曰：“為政以德 (以，用的意思。此句是說(shuō)統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治，即“德治” )，譬如北辰 (北極星 )，居其所 (處所，位置 )而眾星共 (共：同拱，環(huán)繞的意思 )之?！? 【譯文】孔子說(shuō)：“（周君）以道德教化來(lái)治理政事，他就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)??！? 【評(píng)析】這段話(huà)代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。這是強(qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國(guó)的原則。這是孔子學(xué)說(shuō)中較有價(jià)值的部分，表明儒家治國(guó)的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。 0 2?20 季康子 (魯哀公時(shí)任正卿，是當(dāng)時(shí)政治上 最有權(quán)勢(shì)的人 )問(wèn)：“使民敬、忠以 (以：連接詞，與“而”同 )勸 (勉勵(lì)。這里是自勉努力的意思 )，如之何？”子曰：“臨 (對(duì)待 )之以莊，則敬；孝慈 (一說(shuō)當(dāng)政者自己孝慈；一說(shuō)當(dāng)政者引導(dǎo)老百姓孝慈。此處采用后者 )，則忠；舉善而教不能，則勸?！? 【譯文】季康子問(wèn)道：“要使老百姓對(duì)當(dāng)政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎樣去做呢？”孔子說(shuō)：“你用莊重的態(tài)度對(duì)待老百姓，他們就會(huì)尊敬你；你對(duì)父母孝順、對(duì)子弟慈祥，百姓就會(huì)盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會(huì)互相勉勵(lì)，加倍努力了?！? 【評(píng)析】本章內(nèi)容還是在談如何從政 的問(wèn)題?？鬃又鲝垺岸Y治”、“德治”，這不單單是針對(duì)老百姓的，對(duì)于當(dāng)政者仍是如此。當(dāng)政者本人應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)、孝順慈祥，老百姓就會(huì)對(duì)當(dāng)政的人尊敬、盡忠又努力干活。 0 3?1 孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍 (可以忍心。一說(shuō)可以容忍 )，孰不可忍也！” 【譯文】孔子談到季氏，說(shuō)，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來(lái)呢？” 【評(píng)析】春秋末期，奴隸制社會(huì)處于土崩瓦解、禮崩樂(lè)壞的過(guò)程中，違犯周禮、犯上作亂的
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