蘇教版選修《尋找精神家園》教案-預(yù)覽頁
【正文】 （這可以說是作者作者對于經(jīng)典的一種精到詮釋。好像躲雨人偶然避雨到人家的屋檐下，你總不好意思趕走吧？我有時還裝著皺起眉頭不時望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了。） C、“記住，你是吃飯長大的。 A、總而言之，偷出書來兩人看， 挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。） B、假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像司湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。） 《站著讀與跪著讀》：讀書要有批判精神，只有這樣人才能真正站起來。創(chuàng)新與質(zhì)疑，這是值得深刻我們學(xué)習(xí)的。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。 寓言是理解小波的鑰匙，當(dāng)然，也將是他的誤解之源。 王小波推薦： 米蘭羅素（ Bertrand Russell 1872－ 1970）： 20 世紀(jì)聲譽(yù)卓著、影響深遠(yuǎn)的思想家之一?？柧S諾（ Italo Calvino， 1923）：畢業(yè)于都靈大學(xué)文學(xué)系。隨后發(fā)表的作品《宇宙諧趣》（ 1965）、《看不見的城市》（ 1972）、《如果一個冬夜，一個旅行者??》（ 1979），滲透對迷亂的現(xiàn)實的思索，頗具哲理小說的特色。1926 年出版了長篇小說《太陽照樣升起》，初獲 成功，被斯坦因稱為 \39。 瑪格麗特杜拉斯開始發(fā)表小說《厚顏無恥的人》。他善讀書，更善用書，古典今聞，看似信手拈來，勾勒描摩，似諧實莊，深意。喜歡的、欣賞的、不屑的、厭惡的，盡可自家繩墨。 建議哪些書可不讀？ 完全讀不懂的書可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀；炒得火爆的書可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀；味同嚼蠟的 書可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀； 據(jù)說一讀就可以成為天才或發(fā)大財?shù)臅梢韵炔蛔x或永遠(yuǎn)不讀。 三、 課堂小結(jié) （充分利 用課前發(fā)的白紙，請一位同學(xué)用兩到三句話小結(jié)本堂課） 四、 課后作業(yè)：選擇一至兩部，閱讀經(jīng)典，并寫下讀書筆記。由此本人也認(rèn)為，如何把握一堂課的重要切入點(diǎn)就顯得相當(dāng)重要。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因為我當(dāng)時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。種豬的任務(wù)是交配，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個花花公子。但它們還是接受了：豬總是豬啊。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一 點(diǎn)又像是貓 —— 所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。它會學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時整 天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。我想它也學(xué)過人說話，但沒有學(xué)會 —— 假如學(xué)會了，我們就可以做傾心之談。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段 ——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂 —— 因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點(diǎn)門都沒有的。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗 —— 它畢竟是只豬?。贿€有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。至于它，因為目標(biāo)小，多半沒事。 我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生
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