【正文】 退思想有關(guān)。n）簞（dn）黔（qi225。u）觴（shng）歟（y人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。總之，塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。其次，語(yǔ)言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語(yǔ)言質(zhì)樸，簡(jiǎn)約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現(xiàn)作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態(tài)。因?yàn)橐罁?jù)建構(gòu)主義理論：教師不應(yīng)忽略學(xué)生認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)、感受，不顧及學(xué)生的成長(zhǎng)背景，將知識(shí)的生硬地傳遞。教師適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。３、了解傳記文學(xué)，領(lǐng)會(huì)本文特殊的寫法。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。（二）重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)借助工具書及文下注釋，疏通文意，在熟讀、品讀中體會(huì)人物形象。探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。在與一般性傳記文章的比較，本文的寫作深意，作者的別具一格的人格魅力都學(xué)生的歸納、概括、評(píng)判中得到落實(shí)。四、教法與學(xué)法（一）教學(xué)方法教師從學(xué)生已知的陳述性知識(shí)出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分利用學(xué)生已具備的課程資源，激活，導(dǎo)入。（二）學(xué)法指導(dǎo)學(xué)充分預(yù)習(xí)，讀品結(jié)合，尊重珍惜閱讀的初體驗(yàn)，敢于質(zhì)疑。對(duì)于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？這種以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人物為描寫對(duì)象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)﹐不允許虛構(gòu)的文學(xué)樣式，叫做傳記文學(xué)。司馬遷開創(chuàng)的以人物描寫為中心的“紀(jì)傳體”﹐成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。以上環(huán)節(jié)需時(shí)6分鐘左右）明確：傳統(tǒng)傳記應(yīng)詳細(xì)介紹人物的姓名、字號(hào)、籍貫，目的：證實(shí)傳記的真實(shí)性； 選擇典型事例與典型語(yǔ)言來展現(xiàn)人物的情感與性格；文后附“太史公曰”，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論。感受教師朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。（2）、以多媒體形式，出示以下競(jìng)賽試題，展開課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，以促進(jìn)其深入文本，積累語(yǔ)匯，夯實(shí)基礎(chǔ)。（三）反饋達(dá)標(biāo)請(qǐng)以“我喜愛，因?yàn)椤钡木涫缴钊胪诰?，以個(gè)性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。我喜愛“宅邊有五柳樹”，人們說“無心插柳柳成陰”，無需太多關(guān)注，柳樹以沉靜而倔強(qiáng)的姿態(tài)生長(zhǎng)，她不是牡丹那般嬌貴，柔弱的外在中卻有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對(duì)高潔志趣和人格的追求，對(duì)自己節(jié)操的堅(jiān)守。其實(shí)，他是在以這種為他人作傳的形式，展現(xiàn)他的性靈，他的靈魂，從這種意義上，這可以看作是他的自傳。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會(huì)造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。是對(duì)課堂教學(xué)的反 思與強(qiáng)化。教學(xué)重難點(diǎn)：揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。設(shè)疑——點(diǎn)撥——釋疑。詩(shī)人為何有此心境呢？主要與詩(shī)人生活際遇、性格志趣有關(guān)。學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。第一段舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)；第二段贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)。A、男生讀課文第一段，女生讀課文第二段，說說兩段的不同：從內(nèi)容上看，第一段主要是生活（蘊(yùn)含性格志趣）；第二段主要是贊語(yǔ)（蘊(yùn)含精神風(fēng)貌）。C、男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（2）、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。（3）、概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。（4）、抓取典故，體會(huì)類比寫人法。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。四、布置作業(yè)背誦課文第五篇：五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)寧陵縣葛天中學(xué) 郭廣祥【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識(shí)目標(biāo)：?積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。?指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。２、把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。【教學(xué)方法】１、文獻(xiàn)法?！菊n時(shí)安排】 １課時(shí)。感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。（多媒體顯示）給下列字注音：嗜 輒 吝 褐簞汲儔 觴瓢屢婁歟：這究竟是一個(gè)怎樣的五柳先生的？先生的特點(diǎn)就融在文章的字里行間。：讀好了嗎？誰來讀給大家聽？（注意指導(dǎo)學(xué)生讀正確、讀流利）（你真不簡(jiǎn)單，只讀了這么幾遍就能把文章讀得通順流暢或老師給你提一點(diǎn)建議，讀得慢一些就能讀好了）？我們一起來數(shù)一數(shù)。五，合作學(xué)習(xí)，解決疑難。②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。（多媒體顯示）（1）本文主要寫了五柳先生哪些方面的內(nèi)容？（2）本文主要從哪些方面來寫五柳先生品格的？（分別用四字短語(yǔ)來加以概括）從哪些句子中可以看得出來？（3）找出文中使用最多的一個(gè)字？體現(xiàn)了作者怎樣的性格和追求？ 學(xué)生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識(shí)。３、學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)述課文，背誦課文。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。生于北平，三歲失怙，可謂無父。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。（2）《五柳先生傳》寫了五柳先生的籍貫、姓字、思想、性格、愛好、生活等情況。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營(yíng)造了平淡真淳的藝