【正文】 念，切實作到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的居民公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，加大對中西部地區(qū)、偏遠貧困地區(qū)城鄉(xiāng)衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的財政投入，為群眾提供安全、有效、方便、快捷、廉價的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，同時以政府為主導(dǎo)，慈善機構(gòu)、各大企業(yè)贊助、民間募捐為補充，建立定點的免費醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)，給予那些貧困病患進行救治，真正做到人民群眾病有所醫(yī)。中國特色的社會主義是在借鑒前蘇聯(lián)、前東歐各社會主義國家和我國建國29年(1949到1978)的經(jīng)驗、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情而提出的，堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)時代特征賦予了鮮明的中國特色。堅持走社會主義道路，必須堅持中國特色的社會主義、必須堅持與時俱進的社會主義，暨科學(xué)社會主義。統(tǒng)籌沿海地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)發(fā)展，兼顧粗放型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。統(tǒng)籌個體經(jīng)濟有序發(fā)展，下頁篇二：學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得：論科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會主義學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得：論科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會主義科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨在黨的十六屆三中全會上提出來的，核心是“以人為本”，內(nèi)容是樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實現(xiàn)方法是統(tǒng)籌兼顧，具體辦法就是堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”。必須堅持用科學(xué)發(fā)展觀來衡量一個國家或地區(qū)執(zhí)政黨是否為國家、民族、民眾謀取利益?？茖W(xué)發(fā)展觀要求社會主義經(jīng)濟保持理性增長，既不同意限制財富積累的“零增長”，也反對不顧一切條件的過快、過頭、過分增長，提出在相應(yīng)的發(fā)展階段內(nèi)，以“財富”增長的方式和經(jīng)濟規(guī)模增長的度量，去滿足人們自控、自律等理性約束下的基本生存需求，全力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量，調(diào)控人口增長數(shù)量和男女增長比例，全面提高國民的基本素質(zhì)，維持和保護人類賴以生存的地球家園，提高對各種不可再生資源的深度發(fā)現(xiàn)和合理利用的能力，集中智力謀求科技對于社會經(jīng)濟發(fā)展瓶頸的突破，有效治理經(jīng)濟發(fā)展后的廢棄物排放，始終調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡，維系人與自然的和諧發(fā)展。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的居民公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，加大對中西部地區(qū)、偏遠貧困地區(qū)城鄉(xiāng)衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的財政投入，為群眾提供安全、有效、方便、快捷、廉價的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，同時以政府為主導(dǎo)，慈善機構(gòu)、各大企業(yè)贊助、民間募捐為補充，建立定點的免費醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)，給予那些貧困病患進行救治，真正做到人民群眾病有所醫(yī)。中國特色的社會主義是在借鑒前蘇聯(lián)、前東歐各社會主義國家和我國建國29年(1949到1978)的經(jīng)驗、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情而提出的，堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)時代特征賦予了鮮明的中國特色。堅持走社會主義道路，必須堅持中國特色的社會主義、必須堅持與時俱進的社會主義，暨科學(xué)社會主義。統(tǒng)籌沿海地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)發(fā)展，兼顧粗放型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。統(tǒng)籌個體經(jīng)濟有序發(fā)展，兼顧不斷深化市場經(jīng)濟體制、競爭機制改革?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)所必須遵循的發(fā)展規(guī)律，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)內(nèi)在要求，對于中國當前社會經(jīng)濟發(fā)展有著深遠的意義和重要的影響。通過對科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)社會主義理論的學(xué)習(xí)與理解，結(jié)合本次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，我對科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會主義的關(guān)系有如下三點思考：一、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會主義的有機組成部分、是對科學(xué)社會主義的豐富與發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會主義的發(fā)展觀與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的發(fā)展觀的基本原則。只有解決了當前社會發(fā)展中存在的諸多問題，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持科學(xué)社會主義，才能最終實現(xiàn)社會和諧發(fā)展、人民群眾安居樂業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展觀以“以人為本”的科學(xué)社會主義發(fā)展主體論來定位當前中國經(jīng)濟發(fā)展模式。健全廉租房、經(jīng)濟適用房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難，合理調(diào)整房價，建立城市住房長效機制，有序開展房地產(chǎn)開發(fā)，出臺房產(chǎn)開發(fā)出地拆遷補償法律，合理補償被征用者，做到公開、公正、公平。科學(xué)發(fā)展觀以“中國特色、與時俱進、統(tǒng)籌兼顧”作為科學(xué)社會主義發(fā)展的方法論來定位當前中國經(jīng)濟發(fā)展模式。正因為如此，科學(xué)社會主義和科學(xué)發(fā)展觀是嶄新的、有活力的理論體系，是不斷修正、完善的理論體系，是不斷自我揚棄的理論體系?？傊?，科學(xué)發(fā)展觀的提出是符合科學(xué)社會主義發(fā)展內(nèi)在要求的，是適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展道路的，是針對當前中國國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的，是滿足中國今后長期發(fā)展需要的。馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。（三）歷史唯物主義群眾觀。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔起相應(yīng)的義務(wù)。在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。分管宣傳教育的我責(zé)無旁貸地兼任活動辦公室副主任，主抓此工作。我以為，雖然上面要求的活動時間是8月結(jié)束，但活動效果應(yīng)該是8月以后才具有更明顯的體現(xiàn)，才得到更長效的踐行。很多人有一種認識誤區(qū)，那就是覺得科學(xué)發(fā)展觀更多的是企業(yè)、科研等部門的課題，似乎與自己的工作聯(lián)系不大，于是對活動抱應(yīng)付敷衍態(tài)度，甚至有厭煩抵觸情緒。我相信沒有人會承認自己愿意放棄享受和追求，沒有人會同意自己變?yōu)樾惺呷鉁啘嗀?，而是始終希望自己在生活的團體里有成功感、有歸屬感，所以我們每個人都是屬于自己的也是屬于社會的，是消費者也是生產(chǎn)者，是得到者也是付出者，彼此休戚相關(guān)、相得益彰。體會三：學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是真實的、簡練的、貼近實際的。但是，活動的開展要求真務(wù)實，腳踏實地，立足于發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題，而不是熱衷印文件、寫材料、開會議。通過認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的含義，我有以下體會。生產(chǎn)發(fā)展了，生活逐步寬裕了，祖國大地舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化，這都是發(fā)展這棵大樹所結(jié)出的碩果。發(fā)展才是硬道理，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。既要抓經(jīng)濟求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點、難點。要下大力氣解決基層群眾的切身利益問題特別是當前國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢下群眾生產(chǎn)、生活方面出現(xiàn)的新問題。作為我們煙草行業(yè)來講，科學(xué)發(fā)展觀既是公司改革發(fā)展必須長期堅持的指導(dǎo)思想，也是解決當前和今后一個時期公司改革發(fā)展過程中處理和解決各種新矛盾新問題的基本原則。只有通過發(fā)展，不斷增卷煙營銷工作的市場競爭力，提高核心競爭力，壯大整體實力，才能有效解決當前面臨的一切問題和矛盾，才能在全國煙草行業(yè)新一輪的改革調(diào)整中爭得應(yīng)有的位置，才能在日趨激烈的市場競爭中求得優(yōu)勢地位。十七大報告指出：“要加快建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟條件下，必須要加大人力資源的開發(fā)和優(yōu)化配置，逐步實現(xiàn)人力資源向人才資源轉(zhuǎn)變，在員工中樹立和弘揚“節(jié)奏要快、標準要高、工作要實、狀態(tài)要好”的“四要”良好作