【正文】 權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。（三）以人為本是一種思維方式。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過(guò)程。隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的，是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立（民族）、國(guó)家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。第四篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得公文中央號(hào)召在全體黨員干部中深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,我們單位做為第二批學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進(jìn)行。中央統(tǒng)一部署集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉(zhuǎn)化成一種自覺(jué)和日常行為。體會(huì)二：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是生動(dòng)的、親切的、有感染1更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索力的。馬思諾理論論述了人的幾個(gè)層次的追求，當(dāng)社會(huì)能滿足人的低層次需求時(shí)，人就會(huì)向高層次的需求進(jìn)軍，也正是這種進(jìn)軍推動(dòng)了歷史車論滾滾向前。我們的事業(yè)正在開創(chuàng)新局面，我們的任務(wù)艱巨而道遠(yuǎn)，要?jiǎng)偃螎徫唬錾瓿杀韭毠ぷ?，就必須提高綜2更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索合能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)自然要搞，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想教育，才能牢固樹立正確的政治信仰和堅(jiān)定的政治方向，才能確保我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。公文第五篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。我國(guó)自改革開放以來(lái)，解放思想，解放生產(chǎn)力。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的提出為發(fā)展指明了方向。進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。做到學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。當(dāng)前，要特別注意解決應(yīng)對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩、世界經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的宏觀政策層面的突出問(wèn)題。作為一個(gè)企業(yè)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)，要用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)到我國(guó)煙草行業(yè)未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)踐證明，發(fā)展是解決改革發(fā)展過(guò)程中一切困難和問(wèn)題的根本出路。二要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，提升公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力。三要堅(jiān)持以人為本，深化人力資源建設(shè)。黨的十七大提出了一系列新觀點(diǎn)、新舉措，發(fā)展是硬道理，是改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)新起點(diǎn)?！币Y(jié)合公司的實(shí)際狀況，注重技術(shù)引進(jìn)、創(chuàng)新工作，通過(guò)整合現(xiàn)有資源，集中優(yōu)勢(shì)力量，力求在特色風(fēng)格和核心服務(wù)上有所突破。增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，振奮精神，奮力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須始終保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以崇高的事業(yè)心和責(zé)任感，共同承擔(dān)起公司發(fā)展的責(zé)任；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須克服驕傲自滿情緒、畏難情緒，勇立潮頭，一往無(wú)前，不斷破解發(fā)展難題，持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展思路。如何把科學(xué)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，勵(lì)精圖治，艱苦奮斗，在逐步激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們當(dāng)前必須認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。多深入基層，多深入實(shí)際，多深入群眾。面對(duì)挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來(lái)的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢(shì)、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。然而與之同來(lái)的是森林的亂砍濫伐造成的水土流失、隨意排放廢水廢氣導(dǎo)致的水污染、大氣污染，發(fā)展帶來(lái)巨大成果的時(shí)候也帶來(lái)了無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)，與可持續(xù)發(fā)展格格不入。社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展強(qiáng)大，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展壯大，一個(gè)人也要不斷提高。我們單位按照活動(dòng)要求，結(jié)合各個(gè)系統(tǒng)的工作職能，推出了“保民生、促和諧，保穩(wěn)定、促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，就是把學(xué)習(xí)活動(dòng)真正落到實(shí)處，做到學(xué)以致用，通過(guò)學(xué)習(xí)推動(dòng)工作上臺(tái)階，通過(guò)工作成績(jī)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，如此學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅內(nèi)容生動(dòng)豐富，形式多樣，且具有特色，富有生命力，廣大干警積極投入，人民群眾交口稱贊。恕我直言，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)總是少不了形式主義的造勢(shì)和渲染，往往是到最后變成“作文比賽”。統(tǒng)籌兼顧是方法論范疇，不管是學(xué)習(xí)、生活，還是工作，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排工作，整合資源，如此才能提高效率，才能事倍功半。我以為，要從思想上達(dá)成共識(shí)，就必須真正領(lǐng)悟透科學(xué)發(fā)展觀的幾個(gè)關(guān)鍵概念：發(fā)展，以人為本，統(tǒng)籌兼顧。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展觀理論浩繁龐大，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不可能一蹴而就。于是，在忙于制定方案、創(chuàng)新載體、部署工作、報(bào)工作小結(jié)計(jì)劃的同時(shí)，對(duì)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)做了一些淺層面的思考?？傊?，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。三、以人為本的三種解讀（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。（二）以人為本是一種價(jià)值取向。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。中央深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)網(wǎng)站——《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》網(wǎng)（責(zé)任第三篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得解讀“以人為本”——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義、必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義，暨科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色的社會(huì)主義是在借鑒前蘇聯(lián)、前東歐各社會(huì)主義國(guó)家和我國(guó)建國(guó)29年（1949到1978）的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情而提出的，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代特征賦予了鮮明的中國(guó)特色。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的居民公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，加大對(duì)中西部地區(qū)、偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)城鄉(xiāng)衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的財(cái)政投入，為群眾提供安全、有效、方便、快捷、廉價(jià)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，同時(shí)以政府為主導(dǎo)，慈善機(jī)構(gòu)、各大企業(yè)贊助、民間募捐為補(bǔ)充，建立定點(diǎn)的免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)，給予那些貧困病患進(jìn)行救治，真正做到人民群眾病有所醫(yī)。以人類利益、人民群眾利益、具體“人”的利益為本，把改善民生、尊重民權(quán)、為民服務(wù)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)、全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的目標(biāo)和共產(chǎn)黨的執(zhí)政思路、理念，切實(shí)作到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用。三、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的歷史發(fā)展方位論、主體論、方法論科學(xué)發(fā)展觀以當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)主義“初級(jí)階段”的科學(xué)社會(huì)主義方位論來(lái)定位當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?？茖W(xué)發(fā)展觀要求社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)保持理性增長(zhǎng)，既