稱兄道弟――一種社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析-預(yù)覽頁
【正文】 的偶遇，都可以聽到“老大”、“老三”或“老兄”、“老弟”這樣的稱呼。再從各種現(xiàn)代影視片上看，內(nèi)地的、港臺(tái)的，均有大量片子涉及到了稱兄道弟這種現(xiàn)象，其中以港匪片為甚。但是，描述性說明是膚淺的，他不能解釋“為什么”這樣的問題。筆者認(rèn)為必須從中華民族的文化特性、社會(huì)結(jié)構(gòu)特征中尋找。這種生產(chǎn)、生活方式和由之產(chǎn)生的人的特性，為統(tǒng)領(lǐng)中國幾千年的儒家文化和家族文化的誕生、發(fā)展提供了可能。正因?yàn)椤凹摇痹谥袊哂衅者m性，所以中國人小到日常生活交往，大到治理一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國家，都自覺不自覺地運(yùn)用了某種與“家”有關(guān)的觀念和行為方式。這是筆者所要論述的第三個(gè)問題。由此可見，稱兄道弟正是家庭中兄弟姐妹等橫向聯(lián)系在社會(huì)上的延伸。然而，僅僅是如此而已嗎。這種過程，這種差序，使得中國人在交往中很容易找到自己行為態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)哪些人熱情，對(duì)哪些人冷淡；對(duì)哪些人敬畏，對(duì)哪些人不屑。但她回過頭與同事說話時(shí)的神態(tài)卻截然不同：有笑容，有熱情；言畢，重新面對(duì)我時(shí)，又恢復(fù)到了冷若冰霜的
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