【正文】 話可能就有些難度。這時(shí)我們就可以巧妙地運(yùn)用鸚鵡學(xué)舌法進(jìn)行背景陳述。”我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)這個(gè)背景陳述不但充實(shí)了答題,同時(shí)也體現(xiàn)了考生對(duì)國(guó)家時(shí)事政策的了解,在答題之前進(jìn)行背景陳述可謂是一舉兩得。因此這就要求廣大考生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,一定要適時(shí)地回顧答題思路,在剛開(kāi)始答題的時(shí)候我們要嚴(yán)格地按照答題思路來(lái)進(jìn)行答題,不要忽略了任何一個(gè)細(xì)節(jié),真正做到善始善終。準(zhǔn)確地回答好判斷表態(tài),是我們后續(xù)回答好社會(huì)現(xiàn)象類題目的基礎(chǔ)。比如省委下發(fā)文件,要求各市機(jī)關(guān)單位的干部要多讀書、讀好書這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。比如政府機(jī)關(guān)開(kāi)網(wǎng)上微博,我們對(duì)微博這個(gè)事件不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)這樣的社會(huì)問(wèn)題我們要辯證地看待。例題:教育部規(guī)定農(nóng)村九年義務(wù)教育中,書本由學(xué)校免費(fèi)提供,學(xué)完由學(xué)校收回,發(fā)給下一年學(xué)生使用,對(duì)這一事件你怎么看? 【參考答案】這個(gè)政策有積極的方面: 第一,這個(gè)政策是教育部的政策,書本由學(xué)校免費(fèi)提供體現(xiàn)了我們國(guó)家以人為本、重視九年義務(wù)教育的理念。但是我們也要看到這個(gè)政策也存在著一些問(wèn)題:6/14內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步第一,書本由學(xué)校免費(fèi)提供,學(xué)完由學(xué)校收回。第二,教育部出臺(tái)這個(gè)政策的初衷是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。既回答了教育部出臺(tái)這個(gè)政策積極的三個(gè)方面,同時(shí)也回答了這個(gè)政策存在的一些問(wèn)題。那么針對(duì)中小學(xué)生使用手機(jī)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,我們根據(jù)題干中的信息可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)判斷表態(tài)并不難,因?yàn)轭}干中已經(jīng)說(shuō)了使用手機(jī)的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)題干中也提到了很多學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、交友,甚至上課時(shí)發(fā)短信,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降的缺點(diǎn)。通過(guò)前面背景陳述、判斷表態(tài)兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩步也不難,那么接下來(lái)我們就進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)象類題目答題思路的重中之重,也是社會(huì)現(xiàn)象類題目答題的一個(gè)難點(diǎn)———分層論證。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)大家一定要挖掘自己的潛力,發(fā)散思維,善于尋找題干當(dāng)中的答題點(diǎn)。有這樣一道例題:“請(qǐng)你談?wù)勎覀儺?dāng)今社會(huì)如何做到對(duì)于弱勢(shì)群體的關(guān)注?”很多考生看到“弱勢(shì)群體”這四個(gè)字,頭腦中就想起了當(dāng)今的農(nóng)民工,在答題的過(guò)程當(dāng)中,將社會(huì)當(dāng)中的弱勢(shì)群體聚焦在了農(nóng)民工身上,說(shuō)完怎么從工資上、醫(yī)保上、社會(huì)保障上關(guān)注農(nóng)民工之后會(huì)發(fā)現(xiàn)答題時(shí)間才一分鐘,這時(shí)候考生就急了,就會(huì)拼命地挖掘其他點(diǎn)來(lái)答題,有這樣的想法是對(duì)的。我們知道弱勢(shì)群體是一個(gè)很大的群體,不單單包括農(nóng)民工,還包括殘疾人、剛剛畢業(yè)沒(méi)有找到工作的大學(xué)生、失業(yè)的人、享受最低生活保障金的人等,以上這些群體就是我們這個(gè)題目應(yīng)該尋找的點(diǎn)。為了增加本書的針對(duì)性,接下來(lái)給大家講解在回答社會(huì)現(xiàn)象這類題目的過(guò)程中經(jīng)常用到的幾個(gè)方法。顧名思義,主體分析法就是尋找題目中的主體(關(guān)鍵詞)進(jìn)行分析。這類問(wèn)題為什么叫綜合分析?所謂綜合就是要求我們能在頭腦中將事物的各個(gè)部分或各組成要素按照一定的內(nèi)在邏輯概括出一般特征,簡(jiǎn)而言之也就是從部分能歸納出整體,能夠從事物的宏觀方面進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的考慮。我們來(lái)試著從宏觀的國(guó)家政策到微觀的具體闡釋來(lái)回答這個(gè)“海歸”變“海待”的問(wèn)題。如今,我國(guó)也能培養(yǎng)出高科技的人才,這就意味著出國(guó)留學(xué)的海歸面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大。由于出國(guó)留學(xué)時(shí)年齡比較小,各方面可塑性比較強(qiáng),也容易受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家不利因素的影響,這就導(dǎo)致現(xiàn)在的“海歸”整體水平有所下降。大家看這道題的答案從宏觀(國(guó)家大政方針政策的變化)到微觀(“海歸”自身原因),全面、客觀、理性地分析了“海歸”變“海待”的原因。你是怎么看待這一事件的?”很多同學(xué)看到這道題就蒙了,對(duì)這道題無(wú)從下手。既然立志考上公務(wù)員,那就要做到“家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心”。造成這種現(xiàn)象的還有“我爸是李剛”這個(gè)主體。接下來(lái),我們看分層論證環(huán)節(jié)當(dāng)中運(yùn)用到的第二種方法———分條闡述法?！蓖ㄟ^(guò)閱讀題干可知,我們要對(duì)題干中“執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)”進(jìn)行分條闡述。同樣,在選擇到基層工作之時(shí),我們已經(jīng)知道基層工作條件差、任務(wù)重,但是我們下基層是想要在基層工作中做出成績(jī),因此,我們必須樹(shù)立扎根基層、服務(wù)基層的信念。而且現(xiàn)在用人也講究德才兼?zhèn)?。知識(shí)就是力量,知識(shí)改變命運(yùn),我國(guó)古人也非常重視知識(shí)的重要作用,“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”是我國(guó)古人重視讀書的體現(xiàn)。只有掌握豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng),才能有能力做好自己的本職工作,解決工作過(guò)程中遇到的各種各樣的問(wèn)題,才能真正地做到善謀富民之策、多辦利民之事、恪盡為民之責(zé)、常懷愛(ài)民之心。12/14內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這個(gè)方法適用于當(dāng)考生無(wú)話可說(shuō)的時(shí)候,這個(gè)例子要和題干中的問(wèn)題相一致,不能天馬行空地亂舉,給考官一種我們是在拖延時(shí)間的感覺(jué)。通過(guò)第二部分的答題環(huán)節(jié)我們知道對(duì)于任何一種社會(huì)現(xiàn)象,我們都可以分為積極類、辯證類、消極類三種。最后對(duì)于辯證類的分層論證是比較簡(jiǎn)單的,我們首先分析這種現(xiàn)象合理的地方,接著我們?cè)俜治霾缓侠淼牡胤?。接下?lái)通過(guò)幾道例題來(lái)系統(tǒng)地給大家做一個(gè)梳理。積極的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)態(tài)度當(dāng)中考查最多的一個(gè)類型,意在告訴我們?nèi)松囊粋€(gè)哲理,在這里對(duì)兩道真題進(jìn)行解析?！白x史使人明智”這句話傳遞給我們的哲理就是要思考過(guò)去,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看待和處理問(wèn)題,以史為鑒,解決現(xiàn)存的問(wèn)題第一,我們要尊重歷史。唐太宗有這樣的一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠。我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的目的就是以史為鑒。我們所處的時(shí)間和空間都是在不斷地發(fā)生變化的。一個(gè)政黨不善于從歷史中認(rèn)識(shí)和把握歷史社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨。例題2:有人說(shuō)“堅(jiān)持到底就是勝利”,請(qǐng)談?wù)勀闶侨绾卫斫獾? 【參考答案】對(duì)于“堅(jiān)持到底就是勝利”這句話,我是這么理解的:無(wú)論是在工作還是學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,遇到困難我們不能一蹶不振,退縮不前。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子說(shuō)過(guò):“騏驥一躍,不能十步?！彼未奶K軾說(shuō)過(guò):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。如果不是堅(jiān)持,偉大的歷史學(xué)家司馬遷就不會(huì)在遭受腐刑之后,花費(fèi)數(shù)十年精力寫成被后人稱為“史家之絕唱”的《史記》。正確的目標(biāo)和決策,需要我們?nèi)?jiān)持,因?yàn)閳?jiān)持的最后結(jié)果就是勝利。因此我們?cè)趯?shí)際工作中,一定要正確理解堅(jiān)持的含義,把握?qǐng)?jiān)持的尺度,做到堅(jiān)持與靈活變通的辯證統(tǒng)一,讓我們的工作更加符合人民的需要。3/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步首先,我們知道我國(guó)古代的銅錢的內(nèi)部是方形的。不能只貪圖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下浮躁的物質(zhì)需求而沒(méi)有了做人和做事的底線。這也就是說(shuō),我們?cè)谔幚韱?wèn)題的過(guò)程當(dāng)中,要講究靈活性。最后,我們知道“方”與“圓”又是相輔相成,互為一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一體的。在工作和生活當(dāng)中,一定要將原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。無(wú)可厚非的是,按照概率論的觀點(diǎn),這句話存在一定的道理。”不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么能見(jiàn)彩虹?這些話都會(huì)告訴我們一個(gè)通俗的道理,那就是做錯(cuò)了事情并不可怕,怕就怕在我們不改正。只有在源頭上對(duì)事物進(jìn)行控制,我們才能做到做的事情越多,犯的錯(cuò)誤越少。這也就是說(shuō)我們?cè)谧鍪碌倪^(guò)程當(dāng)中要有一定的協(xié)調(diào)控制能力。最后,我們應(yīng)該意識(shí)到:犯了錯(cuò)誤不可怕,可怕的是我們因?yàn)楹ε洛e(cuò)誤就不再做事。或許我們要做的就是對(duì)于已發(fā)生的錯(cuò)誤,找準(zhǔn)原因,力爭(zhēng)下次不犯類似的錯(cuò)誤!雙觀點(diǎn)的題目也是公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試經(jīng)?？疾榈囊环N題型,下面以兩道題為例進(jìn)行解析。但是按照馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句話其實(shí)是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的共同體。我們不能因?yàn)槭枪珓?wù)員就認(rèn)為自己的位置高高至上,我們不能搞任何特殊,走后門關(guān)系。6/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步第一,公務(wù)員要和人民群眾一樣,要從群眾中來(lái),再回到群眾中去,要深入貫徹群眾路線。孟子說(shuō)過(guò):“得道多助,失道寡助。要同群眾一樣,迎難而上,群策群力,做改革開(kāi)放的促進(jìn)派和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。首先我們要知足常樂(lè),這個(gè)知足指的是我們?cè)谖镔|(zhì)利益誘惑的面前要知足,我國(guó)有句古話說(shuō)得好:“良田萬(wàn)頃,日食三餐。7/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步其次我們也要知道,不知足才是進(jìn)步的階梯。唯有創(chuàng)新,我們才能夠走在世界的前列。例題:改革開(kāi)放讓很多人富起來(lái)了,有人說(shuō),“改革開(kāi)放就是為了讓腰包鼓起來(lái)”,也有人說(shuō),“改革開(kāi)放不但要富口袋,也要富腦袋”,對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。物質(zhì)文明與精神文明二者是相輔相成、互為辯證的統(tǒng)一體。我們要堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬。第三,在注重物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),我們也要注重精神文明建設(shè)。真正地做到“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好:“吃一點(diǎn),喝一點(diǎn),貪一點(diǎn),拿一點(diǎn),早晚毀在這一點(diǎn)。結(jié)果,葬送了自己的大好前程,最終受到法律嚴(yán)懲。2018年國(guó)家公務(wù)員成績(jī)查詢|面試名單|面試資料下載：10/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：第四篇：2011國(guó)考A類真題及解析2011年國(guó)家公務(wù)員錄用考試《申論》試卷（省級(jí)以上）一、注意事項(xiàng)，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。幾十萬(wàn)年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時(shí)代的遺址遍及黃河沿岸。這里有第一個(gè)能顯示華夏文明的夏王朝宮殿群，還有商王朝第一個(gè)有宮殿的都城偃師商城和鄭州商城。古往今來(lái)，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇，鼓舞著一代代中國(guó)人奮勇前進(jìn)。黃河流經(jīng)此地時(shí)，斂水成束，傾瀉在三十多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然”。北宋畫家張擇端的長(zhǎng)卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況，彌散著濃濃的生活氣息，這是世界繪畫的瑰寶。從某種意義上說(shuō)，廣大人民群眾的治黃實(shí)踐活動(dòng)，是黃河文化發(fā)展的沃土和源泉，而黃河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為黃河文化建設(shè)提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黃河流域豐富的旅游資源，也為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了極大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃河流域廢污水排放量比20世紀(jì)80年代多了一倍，化工和礦業(yè)污染事件不斷發(fā)生。據(jù)史料記載，從公元前602年至1938年的2540年間，黃河下游共決口1590次，改道26次。美國(guó)地表水排放有毒廢水量最大的有15個(gè)州，其中5個(gè)州分布在密西西比河沿岸。航運(yùn)一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動(dòng)。濕地減少也是密西西比河流域各州的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。近年來(lái)，亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快，一些森林開(kāi)墾為養(yǎng)牛場(chǎng)，還有很多林區(qū)則開(kāi)墾成農(nóng)田，進(jìn)行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物種植。埃及地處北非，是嚴(yán)重干旱缺水的國(guó)家，工農(nóng)業(yè)及生活用水全靠尼羅河。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，埃及政府對(duì)這里的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了全面評(píng)估并得出了這樣的認(rèn)識(shí)：消除曼扎拉湖的污染，改善曼扎拉湖的水質(zhì)，不僅對(duì)提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義，而且對(duì)整個(gè)埃及也具有重要的示范作用。經(jīng)過(guò)魚池流入曼扎拉湖的已處理過(guò)的水便不會(huì)再污染湖水。初聞此話，似覺(jué)有理。因此，若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關(guān)系，單就黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)。1952年10月，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。毛澤東視黃河為“中華民族的象征”，他敬畏黃河，審慎思考著黃河的開(kāi)發(fā)與治理，他沒(méi)有留下“根治”之類的豪言壯語(yǔ)。1955年6月，毛澤東又聽(tīng)取了河南省委有關(guān)治黃工作的匯報(bào)?！?999年6月21日，江澤民同志在鄭州主持召開(kāi)黃河治理開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)，他在講話中指出，進(jìn)一步把黃河的事情辦好，讓古老的黃河煥發(fā)青春，更好地為中華民族造福。王景受命于危難之際，率幾十萬(wàn)兵士民工，修汴渠治黃河，歷時(shí)一年，用費(fèi)億錢。以上所述主要是從治黃工程的角度看問(wèn)題，但據(jù)黃河水文、植保專家的研究，王景治河至隋代的500多年間，為黃河史上又一階段，其特點(diǎn)是黃河下游河患相對(duì)較少，在此期間，黃河中游地區(qū)大暴雨的記錄較少，這一時(shí)期黃河下游有分支，兩側(cè)又有較多湖泊洼地；但其中更重要的原因就是那時(shí)黃河輸沙量的減少，否則，王景所開(kāi)新河道(如汴水)，也會(huì)很快被淤積，從而使河床不斷淤高，降低其泄洪能力。五代、兩宋至元、明時(shí)期，農(nóng)牧界線一直游移于陜北和內(nèi)蒙古之間，直至清乾隆之后，農(nóng)田植被更逐漸推移至陰山以北，這時(shí)整個(gè)草原幾乎全部為當(dāng)年生栽培作物所取代，水土流失非常嚴(yán)重，陜北風(fēng)沙加劇，黃河下游水患頻繁。三門峽水庫(kù)自規(guī)劃修建之日起便承載著國(guó)人“黃河清”的千年夢(mèng)想。在封建社會(huì)，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。當(dāng)全國(guó)人大一屆二次會(huì)議的1000多位代表面對(duì)修建三門峽水庫(kù)這樣一個(gè)承載著國(guó)人“黃河清”千年夢(mèng)想的工程，一個(gè)“戰(zhàn)勝自然的偉大計(jì)劃”，一致歡呼通過(guò)，也是完全可以理解的。《我的治河實(shí)踐》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清??黃河也不需要變清。”中國(guó)地理學(xué)會(huì)M教授的觀點(diǎn)也很明確：要重新認(rèn)識(shí)黃河，為此，他引入了“大黃河”概念。(20分)1.“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)。2.“給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。（二）“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國(guó)政府的治理舉措。（三）國(guó)家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊(cè)，作為對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的材料。（四）請(qǐng)參考“給定資料”，以弘揚(yáng)黃河精神為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。“善淤”指黃河容易堆積淤泥，形成地上懸河；“善決”指黃河容易容易決口，三年兩決口；“善徙”指黃河經(jīng)常要改道，百年一改道。主觀原因有：故道河身較短、地勢(shì)較低；利用沿河大澤放於的工程，延長(zhǎng)行河年限；客觀原因有： 黃河中游地區(qū)大暴雨少；黃河輸沙量減少；黃土高原人口減少，植被得到一定恢復(fù)。尼羅河：進(jìn)行全面評(píng)估；減少?gòu)U水排放；經(jīng)常及時(shí)地處理問(wèn)題。伴隨著黃河的治理，黃河的水資源、旅游資源也得到了開(kāi)發(fā)。中國(guó)歷史上的廣大人民群眾用治理黃河的實(shí)踐行動(dòng)向我們?cè)忈屃它S河精神的內(nèi)涵：在遵循黃河客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮中華兒女迎難而上的勇氣、頑強(qiáng)不屈的斗志、敢于挑戰(zhàn)的魄力。黃河精神細(xì)數(shù)了黃河的記憶、黃河滄桑；記錄了人類面對(duì)黃河以其自然破壞力給人類帶來(lái)災(zāi)難和不幸時(shí)，人類治理黃河的事跡和成就；反映了人與自然相互斗爭(zhēng)、相互依存的辯證關(guān)系。文化的發(fā)展，基礎(chǔ)在傳承，關(guān)鍵在創(chuàng)新，不善于傳承，創(chuàng)新就沒(méi)有根基；不善于創(chuàng)新，文化就沒(méi)有活力。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力弘揚(yáng)黃河精神，創(chuàng)新民族文化，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，從而成為新時(shí)期鼓舞人民勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的