稱兄道弟――一種社會現(xiàn)象的社會學分析-文庫吧在線文庫
【正文】 知，而且一經(jīng)提起，莫不豎起大拇指贊嘆不已的。 為什么中國人在一個接觸較為密切、頻繁的交往圈子里喜歡稱兄道弟。家族文化這種文化模式在中國經(jīng)過幾千年的發(fā)展、鞏固，已經(jīng)牢牢地植入了中國人的文化本性之中。此模式已可反映我國社會的基本交往結(jié)構(gòu)。 我國著名社會學家費孝通先生用“差序格局”這個詞來描述中國人的交往模式，并指出這種格局是一種以家庭中的自我為圓心的同心圓交往格局。中國人在交往中出現(xiàn)的這種差序狀態(tài)是家族文化的反映，而稱兄道弟，也正是一種差序交往方式，它與郵局里那位小姐的行為模式有著某種共同之處。如果仔細觀察我們會發(fā)現(xiàn)，中國人對熟人，對屬于他那圈子里面的人是充滿熱情；對于陌生人，對于與他們無關(guān)的人，則表現(xiàn)出一種漠然甚至討厭的態(tài)度。為政》中寫道：“孝乎惟乎，友于兄弟”；賈誼也在《道術(shù)》中說：“兄敬愛弟謂之友”。一種建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的家族文化導致了稱兄道弟在中國的盛行。中華民族世世代代都在過著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟生活。如果讓一位英文翻譯
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