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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(新人教版 第93套)-預(yù)覽頁

2024-12-30 21:12 上一頁面

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【正文】 產(chǎn)效率迅速提高,每月的產(chǎn)量都超過原計劃的 20%,消耗則下降了一倍。見董卓躺下,急抽刀欲刺。 C.堂吉訶德想要解救被地主綁在樹上痛打的牧羊童,他命令地主給孩子松綁,并如數(shù)付給孩子工錢。 二、( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成后面題目。 木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容,也有祈福的含義。在物資缺乏的農(nóng)業(yè)社會,它只是生活幸福的理想化的符號罷了。 年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。 木版年畫往往是民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。特別需要注意的是,這些畫面都出自農(nóng)民獨特的視角。 特別值得注意的是,清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫,體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野,其價值不亞于大都市的時事畫刊。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版,竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬 計,在如此浩瀚的木版年畫作品中,蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會,還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價值。 D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。 D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。 D.盡管木版年畫在 20世紀(jì)已走向消亡,但其遺存仍大量散落于民間,發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。 大鐵椎,不知何許人,北平陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。柄鐵折迭環(huán)復(fù),如鎖上練,引之長丈許。子燦見窗戶皆閉,驚問信之。 一日,辭宋將軍曰: “ 吾始聞汝名,以為豪,然皆不足用。 ”宋將軍欣然曰: “ 吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。將至斗處,送將軍登空堡上,曰:“ 但觀之,慎弗聲,令賊知也。一賊提刀突奔客,客大呼揮椎,賊應(yīng)聲落馬,馬首裂。 ” 塵滾滾東向馳去。古代一種管樂器名。 D.宋將軍 故 . 自負(fù) 故:因此。( 4分) ( 2)一日,辭宋將軍曰: “ 吾始聞汝名,以為豪,然皆不足用。當(dāng)時,座席上有一位食量很大的客人,相貌很丑陋,右腋下夾著一個大鐵椎,有四五十斤重,即使在喝酒吃飯、 14. 閱讀下面一首詞,完成后面的題目。重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定,人初靜,明日落紅應(yīng)滿徑。( 5題 限選 . . 4題)( 8分) 【小題 1】寓形宇內(nèi)復(fù)幾時? ? ?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒, ?;疖囌敬髲d里,人潮涌動。 ” 媽媽露出惶惑的神情,說: “ 我不認(rèn)得這里,我要回家。三十年的職業(yè)訓(xùn)練使他在父親臨終的病床前都深藏不露。 陪她在鄉(xiāng)下散步的時候,看見她踩著碎步戚戚低頭走路,我說: “ 媽,不要像老鼠一樣走路,來,馬路很平,我牽你的手,不會跌倒的。 ” 散步散到太陽落到了大武山后頭,粉紅色的云霞霎時噴涌上天,在油畫似的黃昏光彩里,我們回到她的臥房。 還沒開燈,她就立在那白 墻邊,像一個黑色的影子,幽幽地說: “?? 不認(rèn)得了。媽媽手抓著前座的椅背,顫巍巍地站了起來。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開始往前走。 ” 弟弟踱了過來,我們默默對望。( 6分) 【小題 3】 .文中多處語言表述深沉 蘊藉,富有內(nèi)涵。( 7分) 物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓的歸宿 ??” 【意思對即可。 六、( 15分) 20. 語言綜合運用( 15分) 結(jié)束不久的九江一中第四十二屆 校運會開幕式 . . . . . . 應(yīng)該說異彩紛呈,不但學(xué)生、教師的參與程度很高,在形式上也推陳出新:不但有各具特色的標(biāo)語口號以及隊列變換,更出現(xiàn)了多種風(fēng)格包括 cosplay在內(nèi)的服裝秀 ?? 顯現(xiàn)出校園文化的強(qiáng)大生命力。 七、作文( 50分) 21.孔子仁的核心是 “ 恕 ” ,魯迅在小學(xué)時就刻 “ 早 ” 字勉勵自己,那么,你將以哪一個字終身奉行呢?請以 “ 我可以終身奉行的一個字 ” 為題目,寫一篇作文,要求: ( 1)寫 記敘文 . . . 或 議論文 . . . 。組成社會生活,就必須有規(guī)矩、有規(guī)則,對全體社會成員都要有 “ 約束 ” ,每個成員都要遵守社會規(guī)則,誠信
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