20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）(新人教版 第80套）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 射性流淚 (如受到洋蔥刺激 )和情感性流淚兩類(lèi)。因此，悲傷時(shí)，流出淚水，有利于健康。這一特殊的階段在人類(lèi)身上至今留有深刻的印記，留有解剖生理方面的痕跡。 B．人類(lèi)在哭泣時(shí)能流出眼淚，這與生存競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系；而小肌肉為保護(hù)眼睛收縮與生存競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)。 B．達(dá)爾文與阿希萊 D．愛(ài)利斯特 B．由于生活在陸地缺少鹽分的補(bǔ)充，陸生靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物為了避免體內(nèi)鹽分的浪費(fèi)而不會(huì)流淚，這正是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果。 王子安，東昌名士，困于場(chǎng)屋?！蓖貂?蹌起曰：“賞錢(qián)十千！”俄又有入者曰：“汝中進(jìn)士矣！”王大喜，起而呼曰：“賞錢(qián)十千！”又移時(shí)，一人急入曰“汝殿試翰林，長(zhǎng)班在此”。家人笑曰：“暫臥候，尋他去。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“長(zhǎng)班可惡，我故懲之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媼，晝?yōu)槿甏?，夜?汝溫足耳。其歸號(hào)舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。此際行坐難安，則似被縶之猱。無(wú)何日漸遠(yuǎn)，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩，只得銜木營(yíng)巢，從新另抱矣。 B．王子安內(nèi)心充滿(mǎn)了科舉高中的欲望，因而為狐仙所利用。 第Ⅱ卷 三、（ 41 分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效） 語(yǔ)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。 厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。 （ 1）詩(shī)歌前六句描繪了一幅怎樣的圖景，有何作用？試作簡(jiǎn)要分析（ 5分） （ 2）詩(shī)中先寫(xiě)“失群鳥(niǎo)”后寫(xiě)“孤松” 有何用意，表達(dá)了作者怎樣的情感？（ 6分） 默寫(xiě)（每空 1分，共 20分） （ 1） ，在地愿為連理枝。《歸去來(lái)兮辭》 （ 5） ，千載誰(shuí)堪伯仲間！《書(shū)憤》 （ 6） ，月涌大江流?！稓w去 來(lái)兮辭》 （ 10） ，秋水共長(zhǎng)天一色。 ， 。 ， 。而楊柳岸、烏篷船、小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。纖道、烏篷、臺(tái)門(mén)、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)，這才注定了二胡流浪的行腳。當(dāng)流浪的二胡宿命地遇上那個(gè)人后，它的流浪被無(wú)端地濃縮聚集了，被無(wú)限地?cái)U(kuò)散放大了。 流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催生眾多流浪的花 。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，我傷感地承認(rèn)，在江南絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。記人清晰，敘事精當(dāng)；修辭手法多樣，造句錯(cuò)落有致；抒情發(fā)自肺腑，議論發(fā)人深省。 C．俞伯牙為死去的知音而摔破的焦尾琴 ，京城女為“同是天涯淪落人”而彈的琵琶，都只算是孤獨(dú)的雅樂(lè)，惟有阿炳的二胡牽動(dòng)了蕓蕓眾生的九曲回腸，拉動(dòng)了凡夫俗子的苦辣辛酸。（ 6分） （ 1）流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催生眾多流浪的花。 C．兩位闊別多年的老友意外的在一條小巷里 狹路相逢 ． ． ． ． ，兩人又是握手又是擁抱，別提多親熱了。 C．黃岡市本著建設(shè)“紅色大別山、綠色大別山、發(fā)展大別山、富裕大別山”為總體原則，向創(chuàng)建國(guó)家級(jí)山水園林城市沖刺。 六、（ 60 分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效） 1閱讀下面的文字，按要求作文。 2． B (A人類(lèi)是唯一會(huì)哭泣流淚的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物； C“具有止痛作用”錯(cuò)，“可能是類(lèi)似止痛劑的化學(xué)物質(zhì)”不等于“具有止痛作用”； D 海猿假說(shuō)并沒(méi)有解釋眼淚對(duì)人體的意義。） (“由于擔(dān)心辜負(fù)了家人對(duì)自己的期望”不對(duì)，是“他對(duì)自己的期望很高”。 （ 2）①“失群鳥(niǎo)”是作者悲苦命運(yùn)的寫(xiě)照。 （ 13）阮籍猖狂 ,豈效窮途之哭 （ 14）三顧頻煩天下計(jì)；長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。（ 3分） （ 2）不同時(shí)代、不同生活的人們追求各自喜愛(ài)的音樂(lè)，器樂(lè)是音樂(lè)中人們喜聞樂(lè)用的一種形式，它隨人們精神生活的需求而產(chǎn)生，隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。o)(di)(ju224。 B “不刊之論”指正確的、不可修改的言論。 （練習(xí)冊(cè)） 1答案： D（ A語(yǔ)序不當(dāng) ,“世界各國(guó)的愿望”和“雙方的共同利益”語(yǔ)序?qū)φ{(diào)；B歧義，“一半”是指“老師”還是指“老師和學(xué)生”； C介詞搭配不當(dāng)，“本著”應(yīng)改為“以”，構(gòu)成“以??為原則”，或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹?。④?lái)自上海市 72所學(xué)校的 4634名學(xué)生參加了角逐。據(jù)此，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)論述： 1長(zhǎng)與短（金無(wú)足赤，人無(wú)完人 /尺有所短，寸有所長(zhǎng)） 2得與失（得失得失，有得就有失 /上帝打開(kāi)這扇窗就會(huì)關(guān)掉那扇門(mén)） 3珍惜現(xiàn)在（珍惜擁有，活出精彩。 命題者以寓言材料來(lái)命題，其命題意圖比較隱晦，需認(rèn)真揣摩材料，使之由暗到明。 （ 2）尋找關(guān)鍵詞，切入點(diǎn)得當(dāng)。本則寓言“再活一次”就是關(guān)鍵詞，是判斷材料隱含信息（傾向）的依據(jù)。 參考譯文： 王子安是東昌府的名士，一直在科舉中失利?！蓖踝影蝉怎咱勠劦仄饋?lái)說(shuō)：“賞錢(qián)十千！”過(guò)一會(huì)又有人進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你中進(jìn)士了！”王子安大喜，起來(lái)大喊：“賞錢(qián) 十千！”又過(guò)不久，一個(gè)人急急地走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你殿試后出任翰林，長(zhǎng)班在此恭候。家里人笑著說(shuō)：“你先躺著等候，他們剛離開(kāi)不久。妻子進(jìn)來(lái)，扶他起來(lái)，說(shuō)：“怎么醉成這樣子！”王子安說(shuō)：“長(zhǎng)班太可 惡，我所以懲罰他，哪里醉了。從此后披散著頭發(fā)跑進(jìn)山里，面向石壁（發(fā)誓再也不參加科舉了），今后再有拿‘且夫’、‘嘗謂’這樣的文章給我看的人，我一定抄起家伙把他趕跑
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