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正文內(nèi)容

7寓思想教育于巧妙挖掘-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 材作深入一步的延伸分析、推究。由這段景物描寫(xiě)之“果”推究出相關(guān)的“因”,便不難明白,紅軍戰(zhàn)士在極端困難與危險(xiǎn)的情況下夜宿半山腰,能夠全身心沉浸、陶醉在對(duì)夜景的欣賞中,根本忘記了寒冷,忘記了危險(xiǎn),這表明紅軍戰(zhàn)士樂(lè)觀豁達(dá)的情懷,為了中國(guó)革命的成功敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,在任何困難與危險(xiǎn)面前無(wú)所畏懼。這樣,學(xué)習(xí)《老山界》一文,我們對(duì)上述兩處文字采取“執(zhí)果索因”延伸思考的方法,就能挖掘出很好的思想教育點(diǎn),取得較好的思想教育效果:要有堅(jiān)定的信念,要能在困難、危險(xiǎn)與逆境面前保持樂(lè)觀的精神風(fēng)貌,才能達(dá)到目的,取得成功。假設(shè)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中,魯莊公根本不讓曹劌參戰(zhàn),或者雖讓曹劌參戰(zhàn)但并不聽(tīng)信、采納他的建議,何時(shí)攻擊、何時(shí)追擊,全由魯莊公自己決定,那么齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)會(huì)另有什么樣的結(jié)局呢。原來(lái),兩狼“眈眈相向”了一會(huì),彼此交換了眼神、溝通了思想、悄無(wú)聲息地分了工,并配合默契地“一狼徑去,其一犬坐于前”。王愿堅(jiān)的《七根火柴》有一幕非常感人的場(chǎng)面,即是盧進(jìn)勇與無(wú)名戰(zhàn)士彼此推讓那一小撮青稞面。這里能啟示我們?cè)撊绾握_處理生與死、名與利、個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,自覺(jué)學(xué)習(xí)與積極追求“見(jiàn)榮譽(yù)要讓?zhuān)隼щy要上”、“名利淡如水,金錢(qián)似糞土”的崇高的人生境界。此乃寓思想教育于現(xiàn)實(shí)生活的恰當(dāng)聯(lián)系中。如果恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活,例舉一些正反生活實(shí)例,讓學(xué)生加以討論分析,作出客觀的評(píng)判,那么學(xué)生得出“愛(ài)惜糧食,從我做起?!秲€以養(yǎng)德》一文引用了魯迅的一句話(huà):“生活太安逸了,工作就被生活所累了。此乃寓思想教育于有關(guān)材料的補(bǔ)充交代中。補(bǔ)充交代陳勝違背“茍富貴,無(wú)相忘”的諾言的材料,可以讓學(xué)生從這個(gè)反面教材中受到深刻的思想教育:過(guò)分的面子觀念與虛榮心十分有害,言而無(wú)信的人最終會(huì)失去朋友,成為孤家寡人。學(xué)習(xí)陳之藩富有人生哲理的散文《釣勝于魚(yú)》,對(duì)文中許多富有深刻哲理的語(yǔ)句,諸如“能夠欣賞釣,而不計(jì)較魚(yú),是使一個(gè)人快樂(lè),使一個(gè)團(tuán)體健康,使一個(gè)社會(huì)成功的條件??傊Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)善于巧妙挖掘,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,出色完成“學(xué)文育人”的任務(wù) 第8頁(yè) 共8頁(yè)
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