【正文】 ① 先生不知何許人也 ， 亦不詳其姓字 ， 宅邊有五柳樹 ， 因以為號焉。親舊知其如此 ，或置酒而招之；造飲輒盡 ， 期在必醉。忘懷得失 ， 以此自終。成都）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（ A ） 詳 ． 其姓字 詳：詳細(xì) ． 飲輒盡 造：到 去 ． 留 去：離開 戚戚 ． ． 于貧賤 戚戚：憂愁的樣子 （解析： A.“詳 ” 是“知道”的意思。 （ 1） 每有會意，便欣然忘食。 不為貧賤而憂愁 ， 不熱衷于發(fā)財做官。成都）下列對文章理解和分析有誤的一項是（ D ） A．本文是一篇別具一格的傳記，作者借為“五柳先生”作傳，從思想性格、志愿愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象?！安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。“ 性嗜酒 ”“ 期在必醉 ” ，表現(xiàn)出五柳先生的率真放達(dá)；“ 環(huán)堵蕭然 ”“ 晏如也 ” 展示了五柳先生的安貧樂道 。 (3)“ 造飲輒盡 ， 期在必醉。忘懷得失，以此自終”，讀書不求名利，只求精神上的安慰，性情率真。千里馬常有 ， 而伯樂不常有。是馬也 ，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ③ 策之不以其道 ， 食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意 ， 執(zhí)策而臨之 ， 曰： “ 天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 (1)食馬者不知其能千里而食也。 (3)且欲與常馬等不可得 ， 安求其能 千里也？ 況且想和普通的馬一樣都達(dá)不到 ， 又怎么要求它能日行千里呢？ (4)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 ：“抵辱于奴隸人之手，駢死于槽櫥之間。文末的“其真不知馬也”與文章開頭相呼應(yīng)，點明文章主旨。 （解析：千里馬被埋沒的根本原因是“不能識別千里馬”。 （ 言之成理即可 ） (四 )送東陽馬生序 (節(jié)選 )【課標(biāo)篇目】 宋 濂 (2021宜賓； 2021錄畢 ， 走送之 ， 不敢稍逾約。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 1． 解釋下列加點的詞。 ） 4． 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 2） 余則缊袍敝衣處其間 ， 略無慕艷意。德陽 因為內(nèi)心有足以快樂的事 (指讀書 )， 不覺得吃的穿的不如人。 6． 以下是《送東陽馬生序》刪節(jié)內(nèi)容的部分譯文： 鏈接材料： (馬生等 )太學(xué)生們在太學(xué)學(xué)習(xí) ， 朝廷每天供給膳食 ， 父母每年有皮袍葛衣送來 ， 坐在高大的屋子里誦讀詩書 ， 有司業(yè)、博士做他們的老師 ， 凡是應(yīng)該有的書都集中在這里 ?? 由鏈接材料可以看出 ， 馬生的學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越 ， 那么 ， 作者把自己 “ 勤且艱 ” 的求學(xué)經(jīng)歷告訴他有何用意？ 作者這樣寫的目的是勉勵馬生要珍惜眼前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件 ， 以讀書為樂 ， 勤奮學(xué)習(xí)。 眉山 已 考查 ) 文言詞匯積累卡 特殊用法 詞語 例 句 意 思 古今 異義 小生 崔氏二小生 古義：年輕人 今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色 去 乃記之而去 古義：離開 今 義：前往，到某處 聞 聞水聲 古義：聽到 今義：用鼻子嗅氣味 以為 全石以為底 古義：兩個詞，以??作為 今義：認(rèn)為 一 詞 多 義 可 潭中魚可百許頭 大約 明滅可見；不可久居 可以，能夠 從 從小丘西行百二十步 介詞，自，由 隸而從者 跟隨 清 水尤清冽 形容詞，清澈 以其境過清 形容詞，凄清 游 皆若空游無所依 游動 同游者 游覽 樂 心樂之 形容詞的意動用法，感到快樂 似與游者相樂 形容詞作動詞，取樂 詞類 活用 西 從小丘西行百二十步 方位名詞作狀語，向西 空 皆若空游無所依 形容詞作狀語，在空中 下 下見小潭 方位名詞作狀語，向下 遠(yuǎn) 俶爾遠(yuǎn)逝 形容詞作狀語，向遠(yuǎn)處 西南 潭西南而望 方位名詞作狀語，向西南 斗、蛇 斗折蛇行 名詞作狀語，像北斗七星一樣； 像蛇一樣 犬牙 其岸勢犬牙差互 名詞作狀語，像狗的牙齒一樣 凄、寒 凄神寒骨 使動用法，使??凄涼；使?? 寒冷 虛 詞 而 乃記之而去 連詞，表順承 隸而從者 連詞，表并列 潭西南而望 連詞，表修飾 以 以其境過清 介詞，表原因，由于，因為 卷石底以出 連詞，用法相當(dāng)于“而” 乃 乃記之而去 于是，就 【課文在線】 ① 從小丘西 行百二十步 ，隔篁竹，聞水聲，如鳴 珮 環(huán)，心樂之。 ② 潭中魚可百許頭 ， 皆若空游無所依 ， 日光下澈 ， 影布石上。其岸勢犬牙差互 ， 不可知其源。隸而從者 ， 崔氏二小生：曰怒己 ， 曰奉壹。 ） 3． 把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (2021 (4)其岸勢犬牙差互 ， 不可知其源。 廣元 )下列對文章理解有誤的一項是 ( D ) A． 文章開頭寫作者被悅耳的水聲吸引 ， 因而產(chǎn)生一探究竟的愿望。 (解析 : “ 皆若空游無所依 ” 的理解 ， 前半句正確 ， 后半句有誤 ， 文中并沒有表明自己政治上無所依傍的苦悶。采用直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方法。 (六 )岳陽樓記 【課標(biāo)篇目】 范仲淹 (2021越明年 ， 政通人和 ， 百廢具興。銜遠(yuǎn)山 ，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 ④至若春和景明 ，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂”乎。） 3． (2021 它連接著遠(yuǎn)方的山脈 ， 吞吐著長江的水流 ， 水波浩蕩 ， 無邊無際；或早或晚 (一天里 )陰晴多變化 ， 景物的變化無窮無盡。 (2021 內(nèi)江 ) 在天下人憂之前先憂 ， 在天下人樂之后才樂。 C． 本文抒發(fā)了作者 “ 先天下之憂而憂 ，后天下之樂而樂”的憂國憂民的政治抱負(fù)與生活態(tài)度，與友人共勉的情懷。 “ 退 ” 是指處江湖之遠(yuǎn) ， 意思是不在朝廷上做官 ， 隱退江湖。在生活中 ， 我們要學(xué)習(xí)他的這種精神 ， 不能只考慮自己的得失 ， 要多為集體和他人著想 ， 要吃苦在先 ， 享樂在后 。 成都、巴中 已 考查 ) 文言詞匯積累卡 特殊用法 詞語 例 句 意 思 古今 異義 意 醉翁之意不在酒 古義：情趣 今義：心愿 ，意向 發(fā) 野芳發(fā)而幽香 古義：開放 今義：散發(fā) 一詞 多義 臨 有亭翼然臨于泉上者 居高面下，由上看下 臨溪而漁 對著 樂 山水之樂 樂趣 人知從太守游而樂 快樂 而不知太守之樂 ① 其樂 ② 樂① ：意動用法，以??為樂； 樂 ② ：所樂的事情 歸 云歸而巖穴暝 聚攏 太守歸而賓客從也 回去 秀 蔚然而深秀者 秀麗 佳木秀而繁陰 茂盛、繁榮 詞類 活用 山 山行六七里 名詞作狀語，沿著山路 翼 有亭翼然臨于泉上者 名詞作狀語，像鳥張開的翅膀一樣 前 雜然而前陳者 名詞作狀語，在前面 虛詞 而 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 連詞，表順承 飲少輒醉，而年又最高 連詞，表遞進(jìn)，而且 泉香而酒洌 連詞，表并列 四時之景不同，而樂亦無窮也 連詞，表因果 往來而不絕者 連詞，表修飾 朝而往，暮而歸 禽鳥知山林之樂而不知人之樂 連詞，表轉(zhuǎn)折 【課文在線】 ① 環(huán)滁皆山也。作亭者誰？山之僧智仙也。山水之樂 ，得之心而寓之酒也。 ③至于負(fù)者歌于途 ，行者休 于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 ④ 已而夕陽在山 ， 人影散亂 ， 太守歸而賓客從也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。用 /因為。 廣元 沿著山路走六七里 ， 漸漸聽到潺潺的水聲 ， 看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的 ， 那是釀泉。 （ 3）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 B． 文章寫 “ 滁人游 ”“ 太守宴 ”“ 眾賓歡 ”“ 太守醉 ”“ 眾賓歸 ” 均圍繞 “ 樂 ” 字展開 ， 既寫出太守與民同樂 ， 又表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。 而不是沉迷于山水的消極的人生態(tài)度。 醉翁之意不僅在于山水之間 ， 還在于宴酣之樂、樂人之樂。 (八 )滿井游記 袁宏道 (2021局促一室之內(nèi)，欲出不得。于時冰皮始解 ， 波色乍明 ， 鱗浪層層 ， 清澈見底 ， 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。風(fēng)力雖尚勁 ， 然徒步則汗出浹背。而此地適與余近 ， 余之游將自此始 ， 惡能無紀(jì)？己亥之二月也。） 3. (2021 (1)始知郊田之外未始無春 ， 而城居者未之知也。 大概說是 不能因為游玩 而 耽誤公事 的，（能） 悠閑瀟灑地 流連忘返 在山川怪石奇花異草之中的人 ， 也只有我這個閑官 罷 了。如 “ 柳條將舒未舒 ， 柔梢披風(fēng) ” 一句 ，寫出了柳枝初展的神韻。 ” （ 解析 ： A項說作者眷念珍惜春天是不正確的 ， 應(yīng)該喜愛春天