【正文】 游。 想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸無休。 譯文 傍晚的江邊，十分寂寞，我像折斷了的蓬草，到處飄飛，如今興致一來，又乘船向東游蕩。 懷想當(dāng)年，夫差徒然運(yùn)籌帷幄，不停指揮戰(zhàn)斗，為的是稱霸逞強(qiáng)。就像那永不消逝的愁情，一片愴廉。接著兩句 “ 斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游 ” ，前句寫自己似斷根的蓬草隨風(fēng)飄蕩，因仕途坎坷不甚得意，而發(fā)牢騷之語。換頭之后詞人進(jìn)一步拓開詞境， “ 想當(dāng)年 ” 三句，在讀者面前展現(xiàn)了一幅歷史畫面，吳王夫差與越王勾踐的你爭我奪，到頭來只是一場空！用一 “ 空 ” 字冠于 “ 運(yùn)籌決戰(zhàn) ” 之前，具有 了歷史的穿透力，使詞作的主題得到深化。 柳永詞的風(fēng)格一般是艷而柔，但本詞卻表現(xiàn)了他 的另一面，即對現(xiàn)實(shí)遭遇的不滿和怨嘆，具有一定的思想深度。這個(gè)評價(jià)是比較客觀準(zhǔn)確的。一日不見，如三月兮！ 【注釋】 ① 子衿 :周代讀書人的服裝。 ③ 寧 (ning):難道。 ⑥ 挑 (t225。 ⑦ 城闕 :城門兩邊的樓。n 〕 qīng qīng zǐ jīn， yōu yōu wǒ xīn。ng b z238。 l225。ng qu226。 ji224。就算我不曾去找你，難道你就不能傳音訊給我 ? 你青青的佩帶，是我悠悠的情懷。而《子衿》譜寫的則是一曲熱戀中的姑娘對情人的思念和等候情人來相會的戀歌 “ 青青子衿，悠悠我心。這句話的意思是說，難以忘記的是你那青色的衣領(lǐng)，那樣整潔干凈、它牽動(dòng)著我悠悠的心。面她沒有去看他?？v我不往，子寧不來 ?” 忘不了那青色的佩帶，現(xiàn)在不知它是否還緊貼在你的身旁。 “ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。我就每天登上高高的城樓向遠(yuǎn)方眺望，希望能看見你的身影。結(jié)尾的一句 “ 一日不見，如三月兮 ” 更是成了男女之間表達(dá)相思之情的千古絕唱。此詩章法之妙歷來被學(xué)者稱頌。結(jié)尾一處的 “ 一日不見，如三月兮 ” 運(yùn)用了夸張的修辭手法 ，形象而生動(dòng)地突出了女子對心上人的思念之情。 采葛》中也有類似的語句 “ 彼采葛兮 ,一日不見 ,如三月兮。 作者介紹 詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約 500 年間的社會面貌?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠 。更有反映勞動(dòng)、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章，可以說是一部百科全書。 一日不見，如三月兮。 寧：難道。 城闕：城門樓。 一天不見你的面呵，好像已有三月長啊?！?青青子衿 ” ， “ 青青子佩 ” ，是以戀人的衣飾借代戀人。末章變調(diào)。詩中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用 “ 挑 ” 、“ 達(dá) ” 二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動(dòng)上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章 “ 一日不見，如三月兮 ” 的獨(dú)白。所以錢鐘書指出： “ 《子衿》云： ‘ 縱我不往，子寧不嗣音 ?’‘ 子寧不來 ?’ 薄責(zé)己而厚望于人也?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 ② 悠悠 :此指憂思深長不斷。 ⑤ 佩 :這里指系玉佩的綬帶。挑，也作 “ 佻 ” 。ng 〔 xiān q237。 wǎng， zǐ n237。i， yōu yōu wǒ sī。ng bi ch227。 b xī！ 相關(guān)翻譯 你青青的衣領(lǐng)，是我悠悠的思念。 ” 曹操的這首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略， “ 新瓶盛陳酒 ” 改了主旨，換了意境，借 “ 子衿 ” 抒發(fā)自己渴求資人的心情。后來指對知識分子、文人賢士的雅稱。女子對這個(gè)不來看望她的男子滿腹抱怨。 “ 青青子佩，悠悠我思。從上段的 “ 子衿 ” 和本段的 “ 子佩 ” 都可以看出女子的心上人是個(gè)有身份有地位的年輕人 ,縱不是官宦子弟也絕不是普通的百姓人家。你不來，我又不能過去找你。她等不了男子來看她，那對于她來說簡直是無盡的煎熬，于是她吃力地爬上城門兩邊的觀樓，不時(shí)地向遠(yuǎn)處眺望。這一不符合常理的 39。這全依賴于作者對心理描寫的挖掘。 在《詩 彼采艾兮 ,一日不見 ,如三歲兮 ” 。西漢時(shí)被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章 。 瑤池阿母綺窗開》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。這首詩是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來。作者抓住西王母希望穆王 “ 復(fù)來 ” 、穆王也許諾復(fù)來這一點(diǎn)，虛構(gòu)了一個(gè)西王母盼望穆王歸來的情節(jié)：西王母推開雕鏤彩飾的窗戶，眺望東方，卻不見穆王的蹤跡，只聽見《黃竹歌》聲哀動(dòng)大地。然而，西王母卻仍在開窗眺望殷切守候。作者 的用意，完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中，以具體生動(dòng)的形象來表達(dá)，構(gòu)思極為巧妙。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩于明白酣暢中又具含蓄蘊(yùn)藉之致，讀之覺余味無窮。 作品注釋： 秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長江。 泊：停泊。 作品譯文： 迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實(shí)：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺 釀成的。首句中的 “ 月、水 ” ，和第二句的 “ 夜泊秦淮 ”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀 “ 夜泊秦淮近酒家 ” ，就顯得很自然。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如 “ 煙籠寒水月籠沙 ” ），然后再去看那邊角的題字（這便是 “ 夜泊秦淮 ” ）。由于 “ 夜泊秦淮 ”才 “ 近酒家 ” 。 商女，是侍候他人的歌女。 創(chuàng)作背景： 杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首詩：《泊秦淮》。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四