《歷史哲學》讀后感-預覽頁
【正文】 神本性上抽象的特質(zhì)，精神用什么方法或者手段來實現(xiàn)它的 ? 觀念 ? ，最后考察了， ‘ 精神 ’ 在有限存在中全部實現(xiàn)的形態(tài) —— 國家。 另外說明個人行為除了出自預先的 ? 熱情 ? 、私欲本身或者其他因素外，還在不自覺地符合著，推動著另一深入層面的 發(fā)展。他們出于自身目的而行動，但他們的行動卻是根源于潛伏的內(nèi)在的 ? 精神 ? 。并提出兩個因素：一，自由的觀念是絕對的、最后的目的。說明世界歷史的進程，世界歷史原則發(fā)展的階程，那個原則的內(nèi)容就是 ? 自由 ? 的意識。 接著說明了歷史的地理基礎(chǔ)。這三種地理上的因素是主要的， 我們在地球各部都可以看到這三種差別。 ?? 世界歷史從 ? 東方 ? 到 ? 西方 ? ，因為歐洲是歷 史的終點，亞洲是起點。以反省為根據(jù)。這時期他自己又重新回到完滿的統(tǒng)一。同時也說明了哲學超越社會表象，從事深刻觀察，認識 ? 觀念 ? 在實現(xiàn)他自己時所經(jīng)歷的發(fā)展過程，即自由意識的發(fā)展過程。與歷史環(huán)境意識形態(tài)有一定關(guān)聯(lián)
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