歷史哲學(xué)讀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 與歷史環(huán)境意識形態(tài)有一定關(guān)聯(lián)。這時(shí)期他自己又重新回到完滿的統(tǒng)一。 ?? 世界歷史從 ? 東方 ? 到 ? 西方 ? ，因?yàn)闅W洲是歷 史的終點(diǎn)，亞洲是起點(diǎn)。 接著說明了歷史的地理基礎(chǔ)。并提出兩個(gè)因素：一，自由的觀念是絕對的、最后的目的。 另外說明個(gè)人行為除了出自預(yù)先的 ? 熱情 ? 、私欲本身或者其他因素外，還在不自覺地符合著，推動著另一深入層面的 發(fā)展。這種自相矛盾的狀況背認(rèn)為是一切生存界內(nèi)表現(xiàn)的一種對峙的狀態(tài)，那就是 ? 主觀的東西 ? 和 ? 客觀的東西 ? 之間的對峙，而構(gòu)成宇宙生命的那些自然和智慧的過程便是要取消這種對峙，而使之歸合為一種絕對的生存。本書包含著一個(gè)思想體系，即使細(xì)微之處也符合邏輯。黑格爾將世界歷史的發(fā)展歸為 ? 精神 ? 本質(zhì)的發(fā) 第 2 頁 共 4 頁 展，把 ? 自由的觀念 ? 當(dāng)做是精神的本性和歷史的最終目的，將觀念和熱情作為交織成世界歷史的經(jīng)緯線。歷史這個(gè)向前進(jìn)展的精神從不自覺的內(nèi)在性由偉大人物帶到自覺。第一個(gè)
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