【正文】 下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實，現(xiàn)在大家所見到的這對聯(lián)也是 1984 年依照照片復制的。 (二門 ) 穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來 ldquo。為尾的意思，即南岳的最未一峰。即席位，除地為壇，上設席位，以示學生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián) ldquo。 在二門的背面有一匾： ldquo。為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方， ldquo。是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學者聚集的場 所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。當年的王夫之、曾國藩以及毛澤東等人均住在這里?；?ldquo。實事求是 rdquo。道南正脈rdquo。 1917 年湖南工專遷入岳麓書院辦學，匾懸掛在此，抗日戰(zhàn)爭時期被日本飛機所炸，這是后來重新制作的。河間獻王劉德傳》，《漢書》在評價獻王的時候，有一句話是這么說的： ldquo。作為校訓，旨在教育學生從社會的實際出發(fā)，求得正確的結論 。對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了 ldquo。成為毛澤東思想的精髓?，F(xiàn)在， ldquo。學達性天 rdquo。是一種理學思想。天 rdquo。道南正脈 rdquo。指的就是理學。吾道南矣 rdquo。 大家再往下看，講堂的正中是一個高約 1 米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張試和朱熹這兩位大師論 講于壇上而設的，表示兩位大師平起平坐，不分秋色。大家請看一下這幅對聯(lián)，它是清代書院山長曠敏本所撰，上聯(lián)是： 是非審之已，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月太極悠然可會 下聯(lián)是： 君親恩所以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸 對聯(lián)的意思是這樣的： ldquo。 大家請看這塊 ldquo。 大家可能早已經注意到了，在講堂里有 4 塊大 字石碑，上書 ldquo。堂， ldquo。整、齊、嚴、肅 rdquo。 (御書樓 ) 好的，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分 mdash。另外一 個來源就是民間收集，以及地方官員、士子名紳以個人的名義捐贈的，最后一個來源就是書院自籌經費購買，或者自己刻書珍藏。時務軒 bull。在宋代，這里是山長的住處，當年， 朱熹和當時的山長張栻就曾經在此 ldquo。、 ldquo。時務學堂而修建的經念性建筑。 在時務軒的旁邊就是麓山寺碑，也稱 ldquo。之稱，又因為要邕曾當過北海太守，因此這塊碑又有 ldquo。 因為《麓山寺碑》非常有名，歷代想得到這碑的人非常多，也有人前來拓取，因方法不對，使這一碑遭到了嚴重的破壞，成了今天的這個樣子。祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側。這就是大成殿，為什么要稱 ldquo。來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿。戰(zhàn)后， 1946 年進行修復，由于當時政局動蕩不安，民不聊生，修復工作是在極其艱苦的條件下進行的，所以今存的大成殿看起來似乎缺少了皇家應有的氣派，好在孔子ldquo。 穿過大成門，我們今天的游覽也將要結束了，經過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的了解。的匾，是根據唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。千年學府 rdquo。 從前門走 進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個臺，取名 ldquo。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊 。講堂五間 rdquo。忠孝廉節(jié)堂 rdquo。匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對 岳麓書院理學教育的表彰。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。 ldquo。湖湘學 rdquo。匾懸掛于此，用來表達岳麓書院是理學的正宗之傳。、 ldquo。 好，這里有一個問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會擺設兩張椅子，而不是今天的一張椅子 ?請大家動動腦筋，猜猜看。的傳統(tǒng)精神的最好體現(xiàn)。經世致用 rdquo。講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學子的思想、品格乃至言行舉止 。道南正脈 rdquo。的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學生將知識取之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。如抗金名將游九功，改革先驅陶澍、魏源，清代 ldquo。左宗棠，直至后來的譚嗣同、楊昌濟、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉 少奇等三湘俊杰，無一不是岳麓書院 ldquo。經世致用 rdquo。經世致用 rdquo。清風峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。四周楓樹漫山 ,風景絕佳。的詩句，將亭名改為愛晚亭。 千年學府 rdquo。之譽。王陽明心學和東林學派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學，清代，康熙和乾隆分別御賜 ldquo。額。、明刻宋真宗手書 ldquo。、清代御匾 ldquo。、清刻朱熹 ldquo。、王文清 ldquo。道林三百眾，書院一千徒 rdquo。 被列為全國重點文物保護單位的岳麓書院是我國四大書院之首。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式建立于北宋開寶九年 (公元 976 年 )，經過近 40 年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年 (公園 10515年 )，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜 ldquo。千年學府 rdquo。到底有什么含義。赫曦 rdquo。凸 rdquo。壽 rdquo。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會 )，這天，達官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內，自稱前來赴宴，那些士人見來者只但是 是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰 !唰 !兩筆寫下丈多高的 ldquo。福 rdquo。大家此刻看到的 ldquo。福、壽 rdquo。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。惟楚有材，于斯為盛 rdquo。官兵一體rdquo。師夷長技以制夷 rdquo。mdash。的楊昌濟，之后的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中 ldquo。 各位朋 友，請繼續(xù)往前走，此刻我們游覽的是書院的核心部分 mdash。 ldquo。給青年毛澤東思想的構成產生過重大的影響，在之后的革命實踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實事求是的內涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻。第二塊是 ldquo。朱張會講，盛況空前， ldquo。飲馬塘、 rdquo。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴肅碑》等超多碑言刻。的題詞便高度評價了岳麓書院的地位。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村， rdquo。御書樓始建于宋咸平二年 (公元 999 年 )，開始叫書樓，之后屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方，名稱也改為藏經閣、尊經閣。大家是否還記得剛才在講堂右側的展廳里參預的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。出淤泥而不染 rdquo。朱張學 rdquo。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院，你是否還在仔細地品味這千年積淀的 文化呢 最新的湖南岳麓書院導游詞范文 (五 ) 大家好 !歡迎大家來到千年學府 岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游，我們此刻所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。千年學府 rdquo。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個臺，取名 ldquo。這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。惟楚有材 rdquo。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。四個大字所以又稱 ldquo。、 ldquo。首先我們來看第一塊匾： ldquo。實事求是 rdquo。實事求是 rdquo。這是康熙皇帝御賜的。那里的 ldquo。是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，到達天人合一的境界。匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書 院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢理學就是儒家學說發(fā)展到了宋代的一種稱法。想想看， 歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的