【正文】 o。惟楚有材，于斯為盛 rdquo。說(shuō)岳麓書院被浩瀚青翠的樹(shù)林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。 講堂又稱 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。實(shí)事求是 rdquo?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一 的學(xué)問(wèn)的最高境界，原匾在戰(zhàn)亂中散失，現(xiàn)匾為 1984 年根據(jù)康熙手跡重制的。古代上課的時(shí)候，學(xué)生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團(tuán)，席地而坐，以表示對(duì)老師的尊重，也顯示了老師的威嚴(yán)，想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的，不由得我們產(chǎn)生了敬意，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。四字，實(shí)際上就是岳麓書院在整個(gè)封建社會(huì)里的校訓(xùn)。mdash。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，高 272 厘米，高 133 厘米，記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革，它是由著名的書法家、文學(xué)家、篆刻家李邕親自撰文、書寫并且鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，因此有 ldquo。呢 ?因?yàn)榭鬃邮翘煜? 集大成者，所以就用 ldquo。千年學(xué)府 rdquo。 我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問(wèn)教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非 常高興地說(shuō)： ldquo。之類美譽(yù)，對(duì)于岳麓書院來(lái)說(shuō)實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧的。實(shí)事求是 rdquo。精神的偉大實(shí)踐者。依唐 人杜牧詩(shī)中 ldquo。和 ldquo。、歐陽(yáng)正煥 ldquo。匾額，于是書院之稱開(kāi)始名聞天下。大家 拾級(jí)而上，能夠看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見(jiàn)一斑。字用一筆寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山。忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚 rdquo。的辨證思想。匾，這塊匾是清乾隆八年 (公元 1743 年 )御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。穿過(guò)講堂后，一個(gè)獨(dú)特的自成一體的院落呈此刻大家眼前。四箴 rdquo。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼 ldquo。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，之后因?yàn)橹祆鋵懥?ldquo。實(shí)事求是 rdquo。最里面的這塊 ldquo。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館，我們這天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)這天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。指的是人性， ldquo。是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。于斯為盛 rdquo。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績(jī)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國(guó)鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過(guò)岳麓書院并揮毫潑墨，使書院更添迷人 的光彩，所以講堂右側(cè)有一個(gè)專門的展廳，展示黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞，國(guó)務(wù)院總理李鵬 ldquo。學(xué)達(dá)性天 rdquo。 大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。一時(shí)之英才 rdquo。壽 rdquo。赫曦臺(tái) rdquo。 各位朋友，此刻讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。、 ldquo。明代中后期，明世宗御賜 ldquo。西池碧水，萬(wàn)木清秀，美不勝收。曾國(guó)藩、 ldquo。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬(wàn)民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。其實(shí)在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有 的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學(xué)者多為全國(guó)名流大師，而學(xué)生也要經(jīng)過(guò)考試和推薦才能選拔入學(xué)，像 ldquo。理學(xué)是什么呢 ?rdquo。 大家來(lái)看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。 岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊 ldquo。 現(xiàn)在我們來(lái)到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對(duì)于岳麓書院 教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長(zhǎng)要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng)，地方長(zhǎng)官也得參加，場(chǎng)面極為壯觀。時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址 rdquo?，F(xiàn)在的御書樓藏書已超過(guò) 5 萬(wàn)冊(cè)，不過(guò)它不對(duì)外開(kāi)放，只是作為圖書館代書院的教研人員及書院的研究生使用。為朱熹所撰，現(xiàn)在我們所見(jiàn)的是清道光年間山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均重刻的，每塊高 213 厘米，寬 131 米，字高 169 米，寬 122米一般像這么大的石刻漢字只有在名山的巨崖上才有，而單個(gè)字刻在碑石上的在國(guó)內(nèi)是極為罕見(jiàn)的，因而具有極高的文物價(jià)值，講堂也因此又稱為 ldquo。程門立雪 rdquo。性 rdquo。的內(nèi)涵，使 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。半學(xué)齋 ) 穿過(guò)二門，我們便進(jìn)入了院內(nèi)，在左右兩邊，左邊是教學(xué)齋，右邊為半學(xué)齋，它們都是昔日師生們居舍，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)集體宿舍。ldquo。出自《論語(yǔ) bull?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過(guò)翻修，采用的是南方 將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。壽 rdquo。小雅 bull。的意思是：紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了。請(qǐng)大家往上面看，有一塊 ldquo。最新的湖南岳麓書院導(dǎo)游詞范文 岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。千年學(xué)府 rdquo。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的 邀請(qǐng)，千里迢迢的從福建省的崇安來(lái)到長(zhǎng)沙岳麓書院講學(xué)，在長(zhǎng)沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見(jiàn)到旭日騰空，霞光萬(wàn)丈，山川市井，萬(wàn)物一切都沐浴在朝陽(yáng)中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦 !赫曦 !，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為 ldquo。鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清 。字相比了。 在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國(guó)家動(dòng)蕩不安，所以官府無(wú)暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開(kāi)辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國(guó)家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽(tīng)說(shuō)岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò)，又聽(tīng)說(shuō)山長(zhǎng)周式以德行著稱于世，于是便召見(jiàn)了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅(jiān)拒不從，真宗被他的精神所感動(dòng)，就親賜了 ldquo。泰伯》 ldquo。壇席 rdquo。古代書院的教學(xué)方式和現(xiàn)在是不一樣的，我們現(xiàn)在大部分時(shí)間是在教室里聽(tīng)老師講課，而古代，大部分時(shí)間是在寢室里自修，老師定期開(kāi)講，解答學(xué)生的問(wèn)題。為民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰。實(shí)事求是 rdquo。指的是人性， ldquo。的故事不僅教育大家要謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，同時(shí)也成了理學(xué)南傳的一個(gè)重要標(biāo)志，而朱熹、張栻的理學(xué)思想是直接繼承于楊時(shí)的，所以說(shuō)岳麓書院所傳播的思想是理學(xué)南傳的正統(tǒng)。忠、孝、廉、節(jié) rdquo。 (百泉軒 bull。以示紀(jì)念。 文廟的主體建筑是大成殿。千年學(xué)府 rdquo。岳麓書院占地 25000 多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓 。對(duì)了，這位朋友說(shuō)對(duì)了，理學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱法。千年學(xué)府 rdquo。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹(shù)，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟 。民族英雄 rdquo。有名的愛(ài)晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛(ài)楓亭。敬一箴 rdquo。道南正脈 rdquo。書院這個(gè)名字是唐朝才開(kāi)始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。此刻大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年 (公元 1868 年 )重新修建的，它呈 ldquo。對(duì)稱。的抗金名將吳獵，主張 ldquo。右側(cè)是教學(xué)齋。匾，此匾是康熙二十六年 (公元 1687 年 )御賜，意思是透過(guò)學(xué)習(xí)理學(xué)能夠到達(dá)恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說(shuō)明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到那里來(lái)求學(xué)，能夠到達(dá)學(xué)問(wèn)的最高境界。楚材斯盛 rdquo。 此刻請(qǐng)問(wèn)大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾 ldquo。好，接下來(lái)就讓我們一齊去感受一下 千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧 ! 從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形