【正文】 ，惟桃花流水依然。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右 。 正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “ 心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令 。這 30 多幅畫， 以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人 61 個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰， 41 歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之 情。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個神秘奇異的境地。 現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“ 乃不知有漢，無論魏晉 ” 。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦 風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種 .種說法，都搞清楚了。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古 意野趣，淋漓盡致。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。真如陶詩中所說： “ 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 ” ，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑 通幽。館后高潭流水，鐘鼓聲聲 。 每年桃花盛開 ,這里到 處彌漫著濃郁的醉人花香。 桃花源還以詩人陶淵明的 桃花源記 而馳名中外。這樣走了不到 3 分鐘，眼前豁然開朗，呈現(xiàn)在眼前的是另一番天地，不遠(yuǎn)處是一個被四周山體層層包裹的山坳。 [傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。 橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。欲尋彭澤令， 問圇園安在，惟桃花流水依然。 池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右 。 正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “ 心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令 。 這 30 多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人 61 個春秋的人生旅途，他五 次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰， 41 歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。 歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。 千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。 亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個神秘奇異的境地。 現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“ 乃不知有漢，無論魏晉 ” 。 秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種 .種說法，都搞清楚了。 遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。 酉陽桃花源有古桃源區(qū)、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分。 桃花溪 相傳晉朝太元年間，武陵捕魚人沿著桃花溪，穿過桃花林，來到桃花渡，見 柳岸花明，山重水復(fù)，怕迷失道路，就在溪邊打下標(biāo)記。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民，來到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。 潛棧 (巴人棧道 ) 桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開荒種地。年復(fù)一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。陶淵明又叫陶潛，東晉時著名詩人和文學(xué)家。 這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿目，美不勝收。 這里桃 紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的 “ 小橋、流水、人家 ” 和古拙簡樸的村野風(fēng)光。 據(jù)傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。 ” 道士抓出一把種籽，交給老人說： “ 這叫赤松子，及時種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽。這就是傳說中的藏書之屋。一天夜里，太白星君托夢給他： “ 你一生勤勞，又樂于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來 ??” 老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢，沒有當(dāng)真。 石鳴鐘鼓 大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石，一個象鐘，一個象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱之為 “ 石鳴鐘鼓 ” 。不再議論制鐘制鼓， 狂風(fēng)終于停息下來。他面對石盤，口中念念有詞，用手指畫了一個 “ 玉盤仙人承露 ” 的圖案。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。 曾有一只大烏龜，一支大白鶴來到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方 “ 靈池 ”( 烏龜池 )。 ” 觀音坐禪 相傳大酉洞原始初開之時，觀音大士曾在這里座禪講經(jīng)。 酉陽桃花源的講解就此結(jié)束，大 家可以隨意四處看看，自由體會世外桃源的感覺 ?? 最新的湖南桃花源導(dǎo)游詞范文 (四 ) 各位游客朋友： 大家好 !歡迎來桃花源旅游觀光 ! 桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下?？芍^ “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但 “ 桃花依舊笑春風(fēng) ” 。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩， “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 。 ” 寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令 。死去何所道，托體同山阿。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。 方竹亭，原名 “ 桃川八方亭 ” ，建于明萬歷二十三年 (公元 1595 年 )，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。橋原系橫臥澗上的天然巨巖， 傳為漁郎遇仙之處。 穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了 “ 秦人古洞 ” ，相傳為武陵漁人從此口人。他們非常好客， “ 每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食 ” ，并 “ 咸來問訊 ” 。到 此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。 走出秦人居，便是竹廊。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。再往前就是 “ 余蔭堂 ” ，因陶詩 “ 桑竹垂余蔭 ” 得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “ 黃發(fā)垂髫，怡然自樂 ” ，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。 是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽 —— 洞庭湖、南岳衡山 —— 張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。 桃花源始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時興時廢于明清。 1995 年 3 月 24 日，原國家主席江領(lǐng)導(dǎo)人視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之后，認(rèn)定：“ 這就是陶淵明筆下的桃花源 ” ，并題詞留念。 桃花源地處湘西北，是湖南通往中國西部的門戶， 319 國道貫穿其中，位于長沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在 200 公里左右。 1998 年 6 月 12 日，在日本大阪第五屆國際黃金旅游線路格萊梅獎 (1997 年度 )評選大會上，長沙—— 桃花源 —— 張家界旅游線路獲目的地開發(fā)特別獎，成為我國唯一獲獎的黃金