【正文】 桃花源地處湘西北，是湖南通往中國(guó)西部的門戶， 319 國(guó)道貫穿其中，位于長(zhǎng)沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在 200 公里左右。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “ 黃發(fā)垂髫，怡然自樂 ” ，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。 走出秦人居，便是竹廊。橋原系橫臥澗上的天然巨巖， 傳為漁郎遇仙之處。 ” 寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令 。可謂 “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他： “ 你一生勤勞，又樂于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來 ??” 老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒有當(dāng)真。 這里桃 紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的 “ 小橋、流水、人家 ” 和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。 潛棧 (巴人棧道 ) 桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開荒種地。 遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。 這 30 多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人 61 個(gè)春秋的人生旅途，他五 次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰， 41 歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。 橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。 每年桃花盛開 ,這里到 處彌漫著濃郁的醉人花香。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦 風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右 。館后高潭流水，鐘鼓聲聲 。 不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。 桃花源風(fēng)景名勝區(qū)總面積 平方公里，其中世外桃源主體景區(qū) 平方公里，武陵人捕魚為業(yè)的沅水風(fēng)光帶水域 平方公里。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門為魚池，池旁繞以回廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。 1995 年，江澤民同志游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說： “ 還真是方的呢 !” 品玩方竹之后，前往遇仙橋。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。 現(xiàn)在來到 “ 自樂橋 ” ，因陶詩 “ 怡然自樂 ” 而名。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識(shí)桃花源的陶淵明就是借助一個(gè)秦人古洞而大功告成的。 ” 是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。 顏延之的 “ 畏榮好古，薄身厚志 ” ，就道出了陶淵明高 潔的人品。 有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為 “ 避秦時(shí)亂 ” ，就以朝代為姓吧。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光，是棲息疲憊心靈的最后家園。 為紀(jì)念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它 “ 潛棧 ” 。 松峰聳翠 相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見洞天佛地，桃花盛開，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道： “ 這里叫 ‘ 觀音洞 ’ ，人稱 ‘ 古桃源 ’ 。 相傳，明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。大白鶴化而為石，立于 “ 神田 ” 之中。 前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)： “ 卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞 。 ” 從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。 不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。 先后獲得 “ 國(guó)際花園城市 ”“ 國(guó)家衛(wèi)生城市 ” 、 “ 全國(guó)文明城市 ” 、 “ 中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 ” 、 “ 國(guó)家園林城市 ” 、 “ 全國(guó)交通管理優(yōu)秀城市 ” 、 “ 全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)城市 ” 、 “ 全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市 ” 等榮譽(yù)稱號(hào)。 桃花源已被人們公認(rèn)為一生非游不可的全國(guó) 8 個(gè)人文景觀之一 (見《深圳青年》 2024 年第一期 )。 解放后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源，關(guān)心桃花源。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧： “ 豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅 ?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。池后為花圃，金菊競(jìng)放。相傳不少游方高士，曾來這里所經(jīng)講法。 相傳有一年，青城山來了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習(xí)法。 石窟藏書 相傳秦始皇焚書坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽的 儒生，為躲避禍亂，背負(fù)詩書，攜妻帶子，來到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書典籍。后來不滿朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。 問津亭 相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。 它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁 。 亭方 8 米，墻厚 1 米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻 8 方。 這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。 千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉 !她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “ 水回青嶂合，云度綠溪陰 ” ，當(dāng)大家沉浸在 “ 偶聞黃發(fā)石中語，時(shí)有白云衣上生 ” 之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。 ”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。 前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)： “ 卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞 。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “ 黃發(fā)垂髫，怡然自樂 ” ，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。 走出秦人居，便是竹廊。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。性 嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。 傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。千