20xx蘇教版高中語文必修4第3單元《離騷（節(jié)選）》-預(yù)覽頁
【正文】 之．零落兮（ ）吾欲 之．南海 ， 何如（ ）何陋 之．有（ ） 【答案】 (1) 名詞 ， 時(shí)節(jié) / 名詞 ， 法度 / 動(dòng)詞 ， 過 ， 越過 / 量詞 ， 回 ， 次/du243。 【答案】 (1) 把 ?? 作為。 ( ) 譯文： (2) 肇錫余以嘉名。 (2) 狀語后置句 一開始 就賜給我美好的名字。 速覽 ] [ 識(shí)作者 ] 愛國詩人 —— 屈原 屈原 ( 前 340 — 前 278) ， 戰(zhàn)國末期楚國杰出的政治家和愛國詩人。公元前 278 年 ， 秦將白起攻破郢都 ， 歷經(jīng)三逐三放的屈原悲憤難平 ， 遂自沉汨羅江 ， 以身殉了自己的政治理想。屈原因?yàn)橛薪艹龅恼尾拍芏艿匠淹醯闹赜?， 但當(dāng)時(shí)楚國的奸臣當(dāng)政 ， 以上官大夫?yàn)榇淼馁F族勢(shì)力在楚懷王面前詆毀屈原。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式 ， 又稱 “ 騷 ” 體。對(duì)后世影響很大。 [ 文脈 2 ． 屈原的名與字表達(dá)了他親人的什么意思？ 【答案】 “ 正則 ” 是公正而有法則 ， 含有 “ 平 ” 字的意思； “ 靈均 ” 是形容土地美好而平坦 ， 含有 “ 原 ” 字的意思。 “ 修能 ” 即美好的才能 ， 后面又用香草香木以及自己的行為加以表現(xiàn)。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理 ， 并開啟下文 ， 抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。 互動(dòng) ] 話題： 學(xué)習(xí)本文后 ， 結(jié)合屈原的身世經(jīng)歷 ， 談?wù)勀闶侨绾慰创?“ 美政 ” 思想的。 我的觀點(diǎn)： 【答案】 觀點(diǎn)一：屈原的思想過于理想化 ， 他并沒有全面地考慮當(dāng)時(shí)楚國的社會(huì)實(shí)際 ， 而只是從自己的角度來設(shè)計(jì)楚國的未來 ， 所以他的所謂 “ 美政 ” 理想根本不可能實(shí)現(xiàn)。 ????????苗裔： 后代。的那一天便是我的生辰。 庚寅： 庚寅日。 ????????覽： 觀察。 錫： 同 “ 賜 ” 。 重： 再 ， 加上。 ????????扈： 披 ， 楚地方言。不等待我。????????搴： 拔取。????????淹： 久留。????????惟： 思。穢： 穢惡之行。 來： 呼喚語 ， 呼喚君主跟從自己。 如 “ 扈江離與辟芷兮 ， 紉秋蘭以為佩 ”“ 朝搴阰之木蘭兮 ， 夕攬洲之宿莽 ” ， 詩人對(duì)美好事物 “ 辟芷 ”“ 秋蘭 ”“ 木蘭 ”“ 宿莽 ” 等 ， 不是停留在客觀欣賞上 ， 而是把自己的情感、美德、追求移注到那一件件美好事物上。 移情于物的方法有： (1) 擬人。何時(shí)倚虛幌 ， 雙照淚痕干。 (4) 寄情于物。 不過 ， 在運(yùn)用移情于物時(shí) ， 要注意： (1) 連接原則：在描寫時(shí)注意 寫出能溝通客觀外物與主觀情感的過渡性字眼。 【參考答案】 蝴蝶在蛹中艱苦掙扎時(shí) ， 它在心中種下了一束陽光 ， 她想到了破繭而出后花間的翩翩起舞 ， 于是 ， 世間又多了一個(gè)美麗的精靈。然而 “ 路曼曼其修遠(yuǎn)兮 ， 吾將上下而求索 ”“ 長(zhǎng)太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艱 ” 的詩人 ， 不斷追尋的詩人 ， 時(shí)時(shí)掩面痛哭的詩人 ， 對(duì)人間邪惡不斷詛咒的詩人 ， 顏色憔悴形容枯槁、曾經(jīng)行吟江畔長(zhǎng)歌當(dāng)哭以淚作詩的詩人卻能夠穿越時(shí)空走進(jìn)我們的心靈。唯有深度閱讀 ， 才能滌蕩心靈。 ” 他就這樣徜徉于汨羅江 ， 國家的滅亡、百姓的哭 聲 ， 都化作他眼角的淚滴 ， 流入江底。屈原愛君、戀君 ， 這只是因?yàn)橹挥谐淹醪拍軐?shí)現(xiàn)他的理想 ， 對(duì)那個(gè)頃襄王 ， 他就毫無思慕之情 ， 因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)憨大孱頭不抱任何希望。但我這里要恢復(fù)屈原的本來面目：他忠于自己 ， 忠于自己的感覺 ， 忠于自己的良心！ 《九歌》是屈原生活以外的作品 ， 體現(xiàn)的卻又恰是屈原內(nèi)心的柔情。屈原就掙扎在這兩個(gè)世界之中。兩人都是自殺 ， 且都死在水邊：屈原自沉于汨羅之波 ， 項(xiàng)羽自刎于烏江之畔?；^活著 ， 奸詐活著。但我總以為偏激的人往往有真性情。 屈原是一個(gè)心性褊狹的人 ， 是一個(gè)因?yàn)樘儩嵍郦M的人。他在他的理想中陶醉著 ， 時(shí)時(shí)被他 的理想鼓舞著 ， 以至有時(shí)失去了現(xiàn)實(shí)感。 屈原就這樣由失敗的政治家變成了卓絕百代的詩人 ， 而且 是一位浪漫的詩人。他們的生存智慧確實(shí)高出屈原。屈原與現(xiàn)實(shí)中的邪惡勢(shì)不兩立 ， 而他們卻能游刃有余 ， 甚至與之搞合作 ， 講互利。 1 ． 學(xué)擬題 “ 無路可走 ” 這個(gè)題目?jī)?nèi)涵豐富： ① 他因太純潔而心性 褊狹 ， 太多情而不穩(wěn)重 ， 太珍惜而脆弱 ， 過于執(zhí)著于理想而浮躁 ( 或不容塵俗 ， 缺乏圓通 ， 熱心理想 ) 。 3 ． 學(xué)佳句 “ 他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化 ， 更不適合人的生存。 訓(xùn)練 落實(shí)提升 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（九） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入
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