《不義而富且貴于我如浮云》蘇教版選修-預覽頁
【正文】 快樂時才笑，因此別人不厭惡他笑；合于禮要求的財利他才取，因此別人不厭惡他取。不義而富且貴，于我如浮云。曲肱，即彎著胳膊。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。” ? 【 譯文 】 孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。事實上并非如此。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要 (4)不忘平生之言，亦可以為成人矣。 (4)久要：長久處于窮困中。” ? 【 評析 】 本章談人格完善的問題。這句話對后世產生了極大影響。 ? 7【 原文 】 子曰：“君子之于天下也，無適 (1)也，無莫 (2)也，義 (3)之與比 (4)。 (3)義：適宜、妥當?！庇懈呱腥烁竦木訛槿斯?、友善，處世嚴肅靈活，不會厚此薄彼?！? ? 【 譯文 】 子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。 ? 【 譯文 】 孔子說：“（許多人）對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。 ? 10【 原文 】 子曰：“非其鬼 (1)而祭之；諂(2)也。 (2)諂：音ｃｈ ǎｎ ，諂媚、阿諛?！? ? 【 評析 】 在本章中，孔子又提出“義”和“勇”的概念，這都是儒家有關塑造高尚人格的規(guī)范?？鬃影选坝隆弊鳛閷嵭小叭省钡臈l件之一，“勇”，必須符合“仁、義、禮、智”，才算是勇，否則就是“亂”
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