高二歷史明清之際的儒家思想-預覽頁
【正文】 ② 啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。 明清王朝更替時的暫時權(quán)力真空，使得當時的思想自由具備了適宜的政治環(huán)境。 明中后期商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展、社會矛盾的充分暴露?！辈牧戏从吵鐾醴蛑氖裁此枷? （ ） A、精神與物質(zhì)并存 B、無神論思想 C、認識來源于實踐 D、自然界變化有規(guī)律 C 單元總結(jié) 春秋 戰(zhàn)國 秦朝 西漢漢武帝 宋明 明清 興起 蔚然大宗 遭到打擊 正統(tǒng) 理學 批判 創(chuàng)立： 繼承： 重創(chuàng)： 正統(tǒng)： 沖擊： 融合： 理學： 批判 繼承： 春秋時期，孔子提出 “ 仁 ” “ 禮 ” 的學說 戰(zhàn)國時期，孟子、發(fā)展 “ 仁政 ” 學說，提出 “ 民貴君輕 ” 思想；荀子 …… 秦朝， “ 焚書坑儒 ” 西漢，董仲舒提出 “ 罷黜百家，表彰六經(jīng) ” 魏晉南北朝，三教并立，儒學受到了來自于佛教、道教的沖擊 唐宋時期，三教開始融合 宋明時期，儒學在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以 “ 理 ” 和 “ 天理 ” 為核心的新儒學。 秦 受壓制 秦崇尚法家，實行暴政 西漢 天人感應(yīng)、 君權(quán)神授 獨尊 大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政治體制大體定型；文化共同體基本形成，董仲舒對儒學的改造 魏晉南北 危機 社會動蕩；受佛教和道教的沖擊 宋明 “ 理”“天 理” 復興、重新確 立正統(tǒng) 中央集權(quán)進一步強化；儒學的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要。結(jié)合史實，查找資料，談?wù)勵櫻孜浜土簡⒊瑸槭裁从型瑯拥母惺?。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。 D、傳統(tǒng)文化強調(diào)力行。
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