高二歷史明清之際的儒家思想-全文預(yù)覽
【正文】 色的新思想體系。王夫之一生著書(shū) 320卷，錄于 《 四庫(kù) 》 的有：《 周易稗疏 》《 考異 》《 尚書(shū)稗疏 》《 詩(shī)稗疏 》《 春秋稗疏 》 等。晚年居衡陽(yáng)之石船山，學(xué)者稱(chēng)“船山先生”。 其特點(diǎn)是以史為鑒，學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見(jiàn)解，并用于社會(huì)改革。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治。”結(jié)合材料，如何理解亡國(guó)與亡天下？ 閱 讀 并 歸 納閱 讀 并 歸 納閱 讀 并 歸 納材料二 “以天下之權(quán)，寄天下之人 … 自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。他為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。是 浙東學(xué)派 的創(chuàng)立者。 李贄的進(jìn)步思想主張 對(duì)李贄進(jìn)步思想的評(píng)價(jià) （ 1）具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神； （ 2）有力沖擊了封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想； （ 3）推動(dòng)人們的思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生。 青年時(shí)代生活困乏 。 《 藏書(shū) 》 的命名 則是由于李贄認(rèn)為這部書(shū)“顛倒千萬(wàn)世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。 （ 1）挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽； （ 2）抨擊封建社會(huì)的一些傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展； （ 3）高度評(píng)價(jià)改革家，而且在一定程度上對(duì)農(nóng)民起義給予肯定。是明清之際偉大的 啟蒙主義思想家 、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家與自然科學(xué)家。 顧炎武及其主張 顧炎武（ 1613年（明萬(wàn)歷四十一年） 1682年（清康熙二十一年） ,原名絳，字忠清。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。宗法立而刑清。又稱(chēng)經(jīng)世致用之學(xué)。字而農(nóng)，號(hào)姜齋，別號(hào)一壺道人，是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱(chēng)明末三大學(xué)者。哲學(xué)上總結(jié)并發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。 （ 3）評(píng)價(jià) ① 建立了超越前人的唯物主義體系；
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