【正文】 建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)有助于知識的記憶和使用 布魯納認為 ， “ 不論我們選教什么學科 ， 務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu) 。 建構(gòu)主義的基本教學理念是：就知識的性質(zhì)而言，知識是個體構(gòu)建的，它存在于人的頭腦之中；就教學的性質(zhì)而言，教學活動是一種有創(chuàng)造意義的活動，但它像人類的其他活動一樣，也是帶有偏見并須經(jīng)人的價值觀念（教育觀念）過濾的；就人際互動的性質(zhì)而言，個體在知識的構(gòu)建中必須依靠意義的共享或協(xié)商，人際關(guān)系最基本的形式應(yīng)該是合作而不是權(quán)威性的指令或控制。 民主式教學認為 ， 知識在被個體接受之前 ， 對個體來說是毫無意義的 ， 不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學生 ， 學生對知識的接受只能靠他自己的建構(gòu)來完成 ， 以他們自己的經(jīng)驗 、 信念為背景來分析知識的合理性 。 學會學習意味著受過教育的人知道從哪里能很快地和準確地找到他所不知道而需要的知識。并且原有知識也因為新知識的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，信息并不是簡單的信息的積累，它同時包含由于新知識舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學習過程并不單是信息的輸入、存儲和提取，而且是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。教學不僅是知識的傳遞，而且是知識的處理和轉(zhuǎn)換，教師要重視學生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們現(xiàn)在的看法，洞察他們這些想法的由來，并以此為依據(jù)，引導(dǎo)學生豐富或調(diào)整自己的理解，共同針對某些問題進行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此做出某些調(diào)整。 學生在課堂上 ， 不僅要學到現(xiàn)象 、 事實 、 概念 、 定理 、 法制 、 倫理 、 等傳統(tǒng)認為的知識 （ 描述性知識 ） ， 還要掌握有關(guān)操作 、 程序 、 步驟 、 方法等方面的知識 （ 程序性知識 ） ， 更要掌握知識產(chǎn)生和發(fā)展過程的知識 ， 學會如何思維 、分析 、 解決問題等方面的知識 （ 策略性知識 ） 。 學生在校學習期間 ， 我們應(yīng)該教會學生學習 。 靠重復(fù)強化和外在的誘惑或威脅來維持學習活動和產(chǎn)生學習效果 ，其后果不僅是學習質(zhì)量和效益的降低 ， 更嚴重的是壓抑學生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)展 ，影響學生積極主動人生態(tài)度的形成 ， 使他們不能真正體會到學習生活的愉悅 ， 體會到因主動性的發(fā)揮和能力的發(fā)展而得到的精神滿足 。民主式教學的課堂教學是由學生提出問題并由學生解答問題 ， 但這一切都是在老師的組織和主持下進行的 ，是在老師的監(jiān)護下進行的 。要尊重學生的人格 ， 寬容他們的過失 ， 當學生有不足時 ， 要給學生改進的時間和機會 ，多給予激勵和贊美 ， 對學生的自尊心和自信心要精心呵護 ， 允許學生提出不同的見解 ，使學生既尊重你 ， 又愿意接近你 ， 上課沒有壓抑感 。 這樣的教學過程是學習成功的過程 ， 是教育成功的過程 。學生在讀書過程中的感受或深或淺，或多或少都融入了學生自己的感情、自己的體驗，都是與教學內(nèi)容的情感韻味的碰撞，學生產(chǎn)生的那或明或暗的思想火花可能正是學生感悟過程中某一天有可能產(chǎn)生的可以燎原的星星之火，成為他走向社會后在事業(yè)上的某個成功，成為他在人類發(fā)展史上的某個貢獻。 （ 一 ） 民主式教學中沒有差生 民主式教學中沒有差生 ， 所有學生都是好學生 ， 他們只有個性的差別 ， 學習成績的不同 。 民主式教學面向全體學生 長期以來 ， 我國教育不同程度地存在著偏愛少數(shù)優(yōu)等生 、 歧視 “ 差生 ” 的陋習 ， 這不是真正的 “ 面向全體學生 ” 。 對于不喜歡成績差的學生的老師 ， 著名教育家陶行知說： “ 你的教鞭下有瓦特 ， 你的冷眼里有牛頓 ， 你的譏笑中有愛迪生 ” 。我國的一位賞識教學專家就提倡對學生的贊賞甚至要無中生有、無限夸張，誘發(fā)出、激發(fā)出學生的優(yōu)點，把學生原來沒有的優(yōu)點 “ 教 ” 出來 “ 育 ” 出來，這才是真正的 “ 教 ”“ 育 ” ，這才是真正優(yōu)秀的 “ 教 ”“ 育 ” 。 ” 賞識思想也是我們民主式教學的基本思想。 （ 二 ） 民主式教學因材施教 教育的起點不在于一個人有多么聰明 ，而在于在教育中人怎樣變得聰明 ， 在哪些方面變得聰明 。讓每個學生都能在某個方面某個領(lǐng)域得到發(fā)展并充分展現(xiàn)自己 。 讓他們充分享受接受教育的權(quán)利 。 但比原始意義上的形成性評價更加強調(diào)以人的發(fā)展為本的思想 。 關(guān)注施教過程中的動態(tài)變化因素 民主式教學評價在重視施教過程中靜態(tài)常態(tài)因素的同時 ， 更加關(guān)注施教過程中的動態(tài)變化因素 。 民主式教學要求評價指標和標準是多元的 、開放的和具有差異性的 ， 只要你的評價能夠符合學生的實際 、 促進和滿足他們自我實現(xiàn)的需要 ， 他們就會以加倍的努力去實現(xiàn)更高的目標 。 教學生學習的過程就是教學生發(fā)現(xiàn)的過程 。學生學習這些知識 ， 由于有教師的指導(dǎo) ， 可以通過捷徑而大大縮短學習進程 ， 甚至前人歷時千百年才發(fā)現(xiàn)的某些知識 ， 學生可以在幾小時內(nèi)學會 。學生學習新知識的過程就是自己用腦去發(fā)現(xiàn)的過程 。 思維貫穿于學習發(fā)現(xiàn)過程中 ， 貫穿于理解知識 、 鞏固知識與運用知識之中 。 高度重視學習習慣的培養(yǎng) ， 幫助學生養(yǎng)成良好的習慣 ， 這才是我們帶給學生享用不盡的人生財富 。 從生活中發(fā)現(xiàn)。一會兒的觀摩課，執(zhí)教的李杰老師將如實展現(xiàn)這一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的過程。物理、化學和生物的教學，需要做大量的實驗，這些課的新授課老師都不講授新知識，只是引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)。民主式教學對教材的教學采用發(fā)現(xiàn)法，在教學中，如果條件不具備上述所說的從生活中發(fā)現(xiàn)和從實驗中發(fā)現(xiàn)，那么就讓學生自學教材，從教材中發(fā)現(xiàn)，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出問題，自己解決問題。 在整個教學過程中 ， 學生是教學活動的主體 ， 是學習的主人 。在教師指導(dǎo)下，民主式教學在自學的基礎(chǔ)上又進行互學，引導(dǎo)學生討論，鼓勵學生爭論，促使學生思考，讓學生全身心投入，形成生動活潑的主動學習的學習空氣，培養(yǎng)民主平等實事求是的態(tài)度和自主創(chuàng)新的能力。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過對外界的相互作用來建構(gòu)新的理解。 教師要盡可能地讓學生自己總結(jié)規(guī)律 ， 概括結(jié)論 ， 鼓勵學生質(zhì)疑問難 ，發(fā)表獨特的新穎的見解 ， 甚至開展辯論 ，最后集中到最佳答案上來 。西方著名學者拉里 知識是人們認識的結(jié)果，是已經(jīng)獲得的結(jié)果，也是已經(jīng)過去的結(jié)果。 我們總是教育學生 ， 學習科學知識很重要 ， 而形成科學態(tài)度 、 科學精神更重要 。我們相信已有的知識都是千真萬確的，在知識和信息的產(chǎn)生日新月異的現(xiàn)代，這已經(jīng)是大錯特錯了。 二進位制將怎樣改變?nèi)祟惖拿婷?， 恐怕無論多么大膽的設(shè)想都不會過分 。 由于塑料具有拉伸性 、 彈性和柔韌性 ，而且可以做得很精細 ， 這一發(fā)現(xiàn)為自動化設(shè)備的集成電路進一步密集化 、 微型化開辟了廣闊的前景 。 民主式教學重視對新知識的學習，更重視對知識產(chǎn)生的過程的學習 民主式教學告別講授式教學 “ 告知 ”式的教和接受式的學，把知識的產(chǎn)生過程再現(xiàn)出來，也可以說是化知識的學習為過程的演進的教學。 還有，我們所上的這些觀摩課，原來都是用計算機做成的課件，為了真實地再現(xiàn)民主式教學的思路、為了充分展現(xiàn)語言的魅力，也為了讓沒有計算機的同志也能使用民主式教學，我們?nèi)掏锤類郏宦扇∠擞嬎銠C的使用，請同志們諒解。 化繁為簡 、 化難為易是民主式教學的法寶 按民主式教學理念而上的課 ， 幾乎都是化繁為簡 、 化難為易 、 由淺入深 、 循序漸進 、 小步教學符合認知心理學關(guān)于認知的規(guī)律 。 一點一點新知識的引入 ， 一小步一小步地把學生引入知識的深處 ， 更有利于學生在知識的深處尋微探幽 、 領(lǐng)略奧妙；更有利于學生探究知識的方方面面 ， 尋求和研究事物的客觀規(guī)律 、 攀登知識高峰和創(chuàng)造新知識等 。 這對于打下扎實的基礎(chǔ) 、形成縝密的思維有很大的好處 。 教學也能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)散式和跳躍式 教學既能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)散式 ， 也能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式 ， 關(guān)于學習無法跳過的假設(shè)也是不符合事實的 。 愛迪生是小學三年紀退學的 ，比爾是大學三年紀退學的 。 但我們的教學既由淺入深 、 循序漸進 、 又進行發(fā)散式跳躍式教學 ， 兩者的結(jié)合 ， 既能打好基礎(chǔ) ， 又能促進學生大膽地自我探索 ， 走向世界科技前沿 。 人的生命在不斷地自我成長 ， 作為人的生命活動的教學也應(yīng)該在不斷地生成著 。 學生就是在這樣一個過程中不斷生成自我 ， 發(fā)展自我 ，完善自我的 。 從這個意義上說 ， 教學是具體的 ， 不可重復(fù)的 。 即使是學生提出的像是節(jié)外生枝的內(nèi)容 ， 也不能批評和置之不理 ， 而是適時提供陽光 、 空氣和水分 ， 使他們向好的方向發(fā)展 。 這是民主式教學所追求的 。 教師的教學語言在教學中對教學效果 、 教學效率起著決定性的作用 。 培養(yǎng)良好的學習習慣 、 教給學習方法是學校教育教學中的首要任務(wù) 。 因此 ， 教師的教學應(yīng)該摒棄講授式 ， 采用啟發(fā)引導(dǎo)的方法來進行教學 ， 也就是說 ， 教師教學語言的最重要特點就是引導(dǎo)性 ， 引導(dǎo)學生學習 ，引導(dǎo)學生學會學習 。 教學應(yīng)充分發(fā)揮學生的積極性 、 主動性 。 即使想法幼稚和錯誤也不能受到嘲笑 ， 鼓勵和肯定學生的每一點創(chuàng)新火花 ， 幫助學生形成創(chuàng)造性思維能力 、 形成創(chuàng)造性個性品質(zhì) 。 如果我們有了新的好課觀 ，四川成都的特級教師李鎮(zhèn)西就不會在舉行的他自己的教學思想研討會上被上海建平中學的特級教師程紅兵 “ 將一軍 ” 了 。教學交流是具有確定性的，即教學要有一定的目的，有統(tǒng)一的知識信息內(nèi)容，有確定的過程，有必要的教學時間和環(huán)境，也就是說教學要有 “ 法 ” 。 一旦出現(xiàn) “ 節(jié)外生枝 ” 現(xiàn)象 ， 則毫不留情地予以 “ 剪枝 ” ， 如粗暴地中斷學生的思路和辯論 ， 搪塞學生的質(zhì)疑 ， 且美其名曰 “ 確保教學任務(wù)完成 ” ， 于是 “ 目的明確 ， 結(jié)構(gòu)嚴謹 ， 條理清晰 ” 等自然就成為一堂“ 好課 ” 的標準 。 課堂教學的不確定性 。 民主式教學是教會學生自主學習的教學 ， 教師的教要經(jīng)歷從多教到少教到不教的過程 ， 學生的學從依賴老師到少依賴老師到不依賴老師 。 建構(gòu)主義理論認為 ， 知識是主動建構(gòu)的 ， 而不是被動接受的 。 基于這些基本觀念 ， 建構(gòu)主義教學理論認為 ， 學習是有意義的社會協(xié)商 ， 學習環(huán)境要由情境 、協(xié)作 、 會話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成 。 意義是由學習者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的雙向的相互作用過程而建構(gòu)的 知識或意義也不是簡單由外部的信息決定的，意義是由學習者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的雙向的相互作用過程而建構(gòu)的。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中 ，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ) ， 通過對外界的相互作用來建構(gòu)新的理解 。學生在教學生活中，在教師的不斷啟發(fā)、鼓勵下，滿懷著興趣和探究意識，主動參與智慧性的挑戰(zhàn)活動，通過調(diào)動自己的經(jīng)驗和創(chuàng)造力，將外在的知識進行選擇、重組，以個性化的方式納入自己的認知結(jié)構(gòu)中，使自己的認知結(jié)構(gòu)得以改善。 “ 課堂上可能發(fā)生的一切 ，不是都能在備課時預(yù)測的 。 當代課程與教學實踐表明，課程不再僅僅是那種預(yù)先設(shè)定的內(nèi)容（如教材、預(yù)定的文本等），而教學也不再僅僅是 “ 預(yù)成 ” 的活動，而是師生之間的對話。課程與教學應(yīng)該考慮知識的不確定性，鼓勵個體化的、富于創(chuàng)造性地學習，而不是把知識及其學習作為滿足預(yù)定目標的嘗試。 因此 ， 當前在判斷一堂好課的時候 ， 不能僅僅考慮教學是否完成預(yù)定的目標 ， 而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更應(yīng)重視教學的 “ 生成性 ” ， 把教學看成是一個一個活的 、流動的進程 ， 一個充滿著人的情感 、 有著審美的要求以及不完全在 “ 預(yù)料之中 ” 的探險過程 。 老師的主持人組織者的身份特點也就越突出 。 智力是人的一種功能外顯形式 ， 是多元的 、 發(fā)展的 ，個體在特定問題情境中 ， 以適宜的方式和適宜的程度對智力類型進行適宜的組合 ， 使自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域獲得證明和體現(xiàn) ， 只要不是植物人 ， 每一個人都擁有自己獨特的智力領(lǐng)域和優(yōu)勢智力 ， 人人可以通過教育這樣一種活動來發(fā)展自己 。評價的目的是提供發(fā)展契機。 學生的智力是多元的 ， 每一個學生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域 ， 有自己的學習類型和方法 ， 學校里可能是擁有不同智力特征的學生的集合體 ， 每一個學生都可以通過發(fā)展自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域而使自己成為人才 。 評價要放眼于生命的全過程 ， 對于一些智力各方面暫時都不突出的學生 ，也要看到他們智力發(fā)展的潛在性 。多元性已成為當代社會文明與進步的突出標志之一，同樣它也是我們當今判斷一堂好課的重要標準。 民主式教學的理論與實踐研究是山東省教育科學研究十五規(guī)劃課題 ， 在理論研究方面 ，28萬字的 《 民主式教學論 》 已經(jīng)完成 ， 2022年 8月 ， 由中國教育出版社出版發(fā)行 。 電話： 05382159105 手機 13181788169 ： 461991976 UC： 85021304 Email：