【正文】 一個； （ 3）這些科目是由一定數(shù)量的教師教授的，而不是個別教師。 ? “普適教學(xué)權(quán)”必須由教皇或者皇帝的法令授予； ? 是理想中的法律屬性，現(xiàn)實中并未完全實現(xiàn)。 意大利 意大利 薩萊諾 薩萊諾 ? 9和 10世紀(jì)是“希臘、拉丁、阿拉伯和猶太文化的交匯處” ——傳說薩萊諾醫(yī)學(xué)校由四名醫(yī)生創(chuàng)辦（一名希臘醫(yī)生、一名猶太醫(yī)生、一名阿拉伯醫(yī)生和一名意大利本地醫(yī)生）； ? 作為醫(yī)學(xué)中心的薩萊諾在 12和 13兩個多世紀(jì)的時間里曾與作為法律中心的波倫亞和作為神學(xué)與辯證法中心的巴黎有著同樣的聲譽； ? 13世紀(jì)薩萊諾大學(xué)組織和制度的發(fā)展落在了其他大學(xué)之后，與醫(yī)學(xué)知識的發(fā)展進(jìn)度是不相匹配； ? 薩萊諾醫(yī)學(xué)校并沒有對中世紀(jì)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)，反倒是其他中世紀(jì)大學(xué)興起之后，影響了后來薩萊諾組織的發(fā)展。這些學(xué)校實施以自由藝術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)，輔以源自蠻族法和狄奧多西法典的若干法律實用概念。這不僅意味著學(xué)生自己保證著大學(xué)的運行，還體現(xiàn)著學(xué)生招聘教授，并對教授教學(xué)的價值與合法性進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)控，甚至控制教授的私人生活 …… 但法學(xué)博士表面的從屬地位最終并未傷害他們的知識自由，也未侵犯他們的能力和財富。 ? 導(dǎo)致大學(xué)獲得法人團(tuán)體身份的每一個步驟都與反對巴黎主教和教長（ chancellor）的斗爭分不開 ? 一方面，教長掌握教學(xué)許可證的授予權(quán)，沒有教學(xué)許可證，任何教師都無法合法地執(zhí)教； ? 另一方面，有能力的教師希望能夠自由開展教學(xué)，無償獲得教學(xué)許可證。 大學(xué)起源的不同解釋 —— 為什么會產(chǎn)生大學(xué)？ ? 神話起源說 ? “建構(gòu)大學(xué)的悠久歷史”是東西方人普遍存在的一種本性沖動 ? 博洛尼亞大學(xué) ——公元 423年羅馬皇帝建立的； ? 巴黎大學(xué) ——查理大帝創(chuàng)辦的； ? 牛津大學(xué) ——逃離特洛伊的希臘哲學(xué)家建立的。費魯羅（ Stephen C. Ferrulo）：“盡管研究和教學(xué)的內(nèi)容各不相同，巴黎的教師還是組建起一個行會，這是因為他們認(rèn)為 自己 參與了一項共同的事業(yè)，這項事業(yè)就是對知識和真理的追求。社會有專業(yè)上的、宗教上的和管理上的需要，大學(xué)正是順應(yīng)了這種教育的壓力而產(chǎn)生的，是對這種教育壓力的制度上的反應(yīng)。 ? 如果是君主和教會的愿望促進(jìn)了大學(xué)的形成，那么以行會性質(zhì)組織起來的自治大學(xué)是最適合這一目的的制度形式嗎？為什么世俗和宗教權(quán)威直接控制和建立的學(xué)校（如主教座堂學(xué)校和宮廷學(xué)校）不是最合適的，沒有獲得像大學(xué)那樣巨大的生命力？ ? 如果說學(xué)者們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)和自我規(guī)范的目的模仿了行會的形式組織起來，那么為什么后來在其他行會衰落下去甚至完全消失的時候大學(xué)沒有衰落和消亡，而是仍然保持了旺盛的生命力并且一直延續(xù)至今？ 大學(xué)起源的歷史過程 ?三個階段： ?早期的大學(xué) ?13世紀(jì)的大學(xué) ?1415世紀(jì)的大學(xué) 早期的大學(xué) ? 世俗學(xué)校只在意大利存續(xù)，私立學(xué)校更是鮮為人知。但 ? （二）這些學(xué)校也接收外國學(xué)生，即被名師聲望所吸引的教士、背負(fù)著父母對子接受某些知識教育期望的年輕貴族。 13世紀(jì)的大學(xué) ?共出現(xiàn)了 18所大學(xué) ?建立方式： ? 自發(fā)生成型 ：博洛尼亞、巴黎、牛津 ? “蜂群分離”型（遷移型） ：學(xué)生組成社團(tuán) ——遭遇反對 ——學(xué)生談判 ——學(xué)生出走 ——帕多瓦大學(xué)建立；劍橋大學(xué) ? 權(quán)威創(chuàng)立型 ：這些大學(xué)在最初便首先接受了確定其章程及特許權(quán)的諭旨或建校憲章。 ? 居住權(quán) ? 1158年，腓特烈一世 《 完全居住法 》 （ Authentica Habita） ?授予到博洛尼亞學(xué)習(xí)的學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)羅馬法和宗教法的學(xué)生有在城市中居住和自由活動的權(quán)利。 中世紀(jì)大學(xué)的特權(quán) ? 司法自治權(quán) ——大學(xué)法庭 ? 當(dāng)大學(xué)成員是起訴人時，他們有權(quán)將被告?zhèn)鲉镜酱髮W(xué)所在地來審判；當(dāng)他們被指控時，他們可以在宗教法庭和大學(xué)法庭之間做出選擇。雖然整個巴黎都貼出了煽動罷課的海報，宣布要開始新的罷課，但國王帶著全副武裝的軍隊在巴黎走了一圈，大學(xué)就屈服了，最后一次罷課就這樣不了了之。 同鄉(xiāng)會 ? nation： 拉丁文 natio，是“出生地”的意思。 ? 同鄉(xiāng)會是獨立的法人團(tuán)體 ? 選舉首領(lǐng) ——rector ? 制定章程（ statutes） ? 擁有印章 ? 舉行集會 ? 管理財產(chǎn) 同鄉(xiāng)會 ? 在巴黎大學(xué)，同鄉(xiāng)會組織最早出現(xiàn)在最大的學(xué)院 ——文學(xué)院（ faculty of arts）中 ? 文學(xué)院的四個同鄉(xiāng)會：法蘭西（ French）、諾曼（ Norman）、皮卡底（ Picard）和英 —德（ EnglishGerman） ? 巴黎同鄉(xiāng)會學(xué)生的不同特征： ? “英國人是酗酒的懦夫，法國人很自傲，但同時又很柔弱，沒有男子漢氣概；德國人愛爭吵并且滿嘴臟話，挪威人愛慕虛榮并且傲慢，自高自大，來自普瓦圖（ Poitou）的人是不可靠的且貪婪吝嗇，勃艮第人野蠻愚蠢，布列塔尼（ Bretons）人輕浮而善變，倫巴第族人貪婪、黑心并且惡毒，羅馬人邪惡墮落且粗暴，西西里島人專橫而殘忍，布拉本特人是賊，佛來芒人（ Flemings）則是道德敗壞者！” ——雅克 ? 隨著巴黎教師法團(tuán)的擴(kuò)大， 用來指教授一門學(xué)科的學(xué)術(shù)群體。 辯論（ disputatio） ? “最為經(jīng)常的是“ 普通辯論 ”?！? ? “每個教師每年要舉辦一至二次“ 自由辯論 ”。韋爾熱著 學(xué)院 ? 最早的學(xué)院（ college）出現(xiàn)在 12世紀(jì)末期的巴黎大學(xué) ? 巴黎的第一所學(xué)院稱為十八人學(xué)院（ Coll232。 ? 學(xué)院在中世紀(jì)晚期發(fā)揮的作用： ? 資金和校舍 ? 預(yù)備和補充教學(xué)（英國導(dǎo)師制） ? 道德和訓(xùn)練 ? 這些學(xué)院所創(chuàng)制的教育模式對現(xiàn)代歐洲的中等教育（公學(xué)）和高等教育的演進(jìn)產(chǎn)生了巨大的影響。新博士為此經(jīng)常不得已負(fù)債累累。韋爾熱著 學(xué)位制度 ? 法律人才與近代西方文明 ? “經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)代表了這一時期最高的知識成就，但并不代表中世紀(jì)最廣泛傳播和最具實際影響的學(xué)習(xí)，法律才是中世紀(jì)大學(xué)中最為普及的科目。貴族學(xué)生在人學(xué)中占有重要地位，他們有仆人伺候左右，住房舒適，享有特別特許權(quán)，經(jīng)常出入大學(xué)機(jī)關(guān)（校長辦公處），因為他們的財產(chǎn)可以輕松支持其消費。” ? “盡管房租受到限定，學(xué)生經(jīng)常難以租到房子?！? ——《 中世紀(jì)大學(xué) 》 （法）雅克 哈斯金斯： 《 大學(xué)的興起 》 ，上海三聯(lián)書店， 2022年；上海人民出版社， 2022年。 大學(xué)執(zhí)杖官 16世紀(jì)，來自富裕家庭的學(xué)生越來越多，服裝也越來越考究，以便炫耀 大學(xué)與外界的關(guān)系 ?大學(xué)與教權(quán)、王權(quán) ?大學(xué)與地方教會 ?大學(xué)與城市居民 ?大學(xué)內(nèi)部的斗爭 ?同鄉(xiāng)會之間的沖突 ?托缽僧修會與大學(xué) 大學(xué)與外界的關(guān)系 ? “雙劍二元論” ——中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)之爭 ? “大學(xué)是教會（ sacerdotium）和王室（ regnum）之外的第三種權(quán)力” ? 雅克 瑪麗教堂雙方發(fā)生了沖突，學(xué)者手持弓箭出現(xiàn)在街道上，抵制大主教及其隨從的到來。而且，城鎮(zhèn)要每年兩次支付 52先令給貧窮的學(xué)者，提供圣 在每年的圣修士節(jié)，市長要帶領(lǐng) 60個市民到圣 ?瑪麗教堂去參加彌撒儀式，請求寬恕他們曾經(jīng)犯下的血腥罪行，為被屠殺的學(xué)者的靈魂