20xx年秋九年級語文上冊 第三單元 10 岳陽樓記課件 新人教版-預(yù)覽頁
【正文】 湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 然而北面通向巫峽，南面直到 瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里會集，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？ 若夫淫雨霏霏 ，連月不 開 ，陰風怒號， 濁浪 排空 ；日星隱 曜 ，山岳 潛形 ；商旅不行， 檣 傾 楫 摧； 薄 暮冥冥，虎嘯猿啼。 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 （連詞） 至于 和煦 日光 動 一片 停息 小洲 有時 全 哪有盡頭 一起 執(zhí)、持 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃； 到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際； 沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。 嗟夫！予 嘗 求 古仁人 之心， 或 異二者之為，何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居 廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 是進亦憂，退亦憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？ 那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！ 唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。 杜甫：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 閱讀第二段，思考： ？ ⑴ “銜遠山，吞長江 ” 。如果用 “ 連 ”“ 接 ” 來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 薄暮冥冥 ,虎嘯猿啼。岸芷汀蘭 ,郁郁 青青。日星隱曜 ,山岳潛形 。沙鷗翔集 ,錦鱗游泳 。 2.“ 古仁人之心 ” 是怎樣的？ 3.“ 古仁人 ” 的憂樂觀是怎樣的？ 4.“ 進 ” 指什么？ “ 退 ” 指什么？ “ 遷客騷人 ” 的 “ 悲 ” 和“ 喜 ” ？這樣寫的目的是什么？ 6.“ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ” 指什么人？表達了怎樣的感情？ 遷客騷人的覽物之情 以物喜 以己悲 古仁人的思想情感 不以物喜 不以己悲 憂其民 憂其君 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 為 自 己 為 天 下 襯 托 引 出 作 者的政治抱負 治抱負？怎樣理解這句話？ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 我國古代早有 “ 先憂后樂 ” 的思想，即 “ 樂以天下，憂以天下 ” 來源于儒家的仁愛思想 。內(nèi)容間緊密銜接，不露痕跡，整篇文章渾然天成。節(jié)奏不斷變化，讀來聲調(diào)鏗鏘。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？ 儒家學(xué)說： 修身 齊家 治國 平天下 陸 游： 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 顧炎武： 天下興亡，匹夫有責。 ——范仲淹 《 岳陽樓記 》
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