【正文】 議論文閱讀 做一個(gè)漢字傳人 ①世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面，有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》；魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》，寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》；郭沫若更是甲骨文方面的研究專家。漢字是音形義的結(jié)合體，準(zhǔn)確的讀音，是掌握漢字的基本要求。“說(shuō)服”的“說(shuō)”字，字典里注音為“ shuō”，口語(yǔ)里讀音為“ shuō”，卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“ shu236。新中國(guó)建立以后 ，通過(guò)自覺(jué)的文字改革，書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求，可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循。如今電腦字庫(kù)各行其是，錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn)，出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)?？纯?“五四”以來(lái)的作家手稿，哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字？“墨寶”，曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)。漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。 17.（ 2 分）“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安。如果將這個(gè)事例放到文中，你認(rèn)為放到第幾段最合適？ 18.（ 2 分）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人，我們可以怎么做？ （或總分） ，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。 （ 12分 ） 決定成功的利器 劉偉 ①每一個(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。他看了又看，試丁又試，認(rèn)定是難得一見(jiàn)的好弓。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。他道出了判定人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一個(gè)人 不但 ． ． 要有才， 更 ． 要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬?。無(wú) 德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。 （ 2分 ） ①才德兼無(wú) ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備 [甲 ]處應(yīng)填： [乙 ]處應(yīng)填： [丙 ]處應(yīng)填： [丁 ]處應(yīng)填： 24．第⑤段劃線的句子主要使用了什么論證方法 ？ 有什么作用 ？（ 3分 ） 25．第④段句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉 ？ 為什么 ？（ 3分 ） 一個(gè)人 不但 ． ． 要有才， 更 ． 要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧? 句二：有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說(shuō)明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于 此當(dāng)然說(shuō)不上什么風(fēng)度了。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識(shí)。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記 載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。 （ 節(jié) 選自《魏晉風(fēng)度二十講 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。?體似聲真，賓客皆笑。驚懼，慌張），問(wèn)謝曰：?當(dāng)作何計(jì)？?謝神意不變，謂文度 (王坦之的字 )曰：?晉祚（ zu242。桓憚其曠遠(yuǎn)，乃趨解兵。（限 7 個(gè)字）（ 2 分） 別是從文章 ②③④ 段的段首抽取出來(lái)的中心句，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容 ， 請(qǐng)將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢谩? 你根據(jù)第 ② 段內(nèi)容提示，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)什么叫 “ 雅量 ” 。（ 3 分） 【 甲 詩(shī)】與第 段 對(duì) 應(yīng)，【乙文】與第 段 對(duì) 應(yīng)，【丙文】與第段對(duì)應(yīng)。（ 2 分） ： 戰(zhàn)國(guó)雄辯之士，魏晉清談名流， 漢唐詞賦大家 ?? 都曾在各自的時(shí) 代 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩(shī)》中所說(shuō)的： ， 。 28.（ 2 分）講 重 輕 慕 29.（ 3 分） 【 甲 詩(shī)】與第 ③ 段 對(duì) 應(yīng)； 【 乙 文】與第 ④ 段 對(duì) 應(yīng)； 【 丙 文】與第 ② 段 對(duì) 應(yīng)。 32.（ 2 分 )示例： 謝 安 ： 神意不變 貌愈 寬容 鎮(zhèn) 定 自若 臨 危 不懼 王 坦 之：驚恐不安 神色慌張 張 皇 失措 膽 戰(zhàn) 心驚 33.（ 2 分）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這顯然是一種不平等！要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，出版社就不會(huì)輕易要求把他作把品的名字改掉。在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法，那位教授也由此意識(shí)到自己的輕率和偏頗。首先我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。中國(guó)應(yīng)該向世界打開(kāi)自己，特別是最能觸動(dòng)人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時(shí)為了理性平等地認(rèn)識(shí)、欣賞并尊重彼此的不同。只有釀出好酒，才能“走出去”。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。（ 4分） ？請(qǐng)分條概括。（ 3分） 13.（ 3分） ①一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏 見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。（ 2分）面對(duì)西方學(xué)者的偏見(jiàn)，鐵凝沒(méi)有一味迎合，兒時(shí)鮮明地陳述了自己的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)交流，這樣不但增進(jìn)了了解，加深了友誼，而且消除了偏見(jiàn)，贏得了對(duì)方的尊重。（每點(diǎn) 1分） 16.（ 4分）“兌”在文中指部分中國(guó)作家創(chuàng)作態(tài)度花哨，用迎合某些人喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作，不能潛入到時(shí)代的深部，作品質(zhì)量不高。 ⑵眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。馮有蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。自古至今，讀什么書(shū)、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式。 ?讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這 既關(guān)乎讀書(shū)興趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果。司各特的詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品；我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài)古典文學(xué)。 [來(lái)源 :學(xué) *科 *網(wǎng) Z*X*X*K] （選自 2020年 3月 29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） ，說(shuō)說(shuō)作對(duì)知文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？ (3 分 ) ▲ ?段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用 (4分 ) ▲ ?段提出了什么見(jiàn)解？作者為什么要寫(xiě)這一段？（ 4分） ▲ ，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子的理解。具體論證了“眼界決定了讀書(shū)的目的和歸宿”這一觀點(diǎn)。（聯(lián)系實(shí)際略） (2020 真題） 德州 幸福 葦岸 ① 哲學(xué)家培根一生寫(xiě)了五十九篇小品文，他仿佛談?wù)摿巳耸浪写蟮氖虑椋┆?dú)沒(méi)有論幸福。關(guān)于財(cái)富，培根把它稱作德能的障礙物。這是人類無(wú)數(shù)錯(cuò)覺(jué)中最大的錯(cuò)覺(jué)。但沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)代這樣，人類的生活如此緊張和匆忙。當(dāng)工業(yè)社會(huì)的游客慕名而至，他們緊張的心弦倍感松馳，躁動(dòng)的情緒復(fù)歸寧?kù)o。 欲急速致富者將不免于不 義。工業(yè)革命發(fā)生僅僅二百年間，人類便為此走到了自身所造成的各種毀滅性災(zāi)難的邊緣。我們不會(huì)完全呆在學(xué)校里，也不會(huì)完全待在辦公室里，家是我們最后的棲身之地。（ 2 分） A 白雪卻嫌春色晚 B 草色遙看近卻無(wú) C 山凈江空水見(jiàn)沙 D 百般紅紫斗芳菲 ③ 段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉一種進(jìn)行分析。 ② 壯麗的日出和春天等待觀賞，我們無(wú)暇。 ： 8 評(píng)分： 2 分。為了 保鮮降資 ，快出手，血豆腐中違法使用福爾馬林，駭人聽(tīng)聞；為了提色加味，賺黑錢(qián)，小食品里隨意使用添 加劑，貽害無(wú)窮。 評(píng)分 :每小題 2 分，共 4 分。 評(píng)分 :幸福觀 2 分，啟發(fā) 2 分，言之成理即可，共 4 分。 2 一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開(kāi)辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。相反，一個(gè)人如果沒(méi)有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買(mǎi)賣(mài)，他本質(zhì)上始終是空虛的。我常?？匆?jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。 5 你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。 8 人不僅僅屬于時(shí)代。 ？（ 3 分） “真性情”指的是什么 ？（ 2 分） ？有什么作用？ （ 3 分） ，說(shuō)說(shuō)第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語(yǔ)的含義。（ 3分） 13.“樣兒”指名聲地位；“味兒”指真性情；“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。但是我要問(wèn)他：?做工苦，難道不做工就不苦嗎？?今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。孔子自述生平，說(shuō)道：?其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。（ 3分） 14．答案： 針對(duì)“做工苦”提出“要樂(lè)業(yè)”的論點(diǎn)。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易， 如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。②引證法： 引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”的話，論證“樂(lè)業(yè)的重要性”。第二問(wèn) 1分。 (2020 真題） 煙臺(tái) 為你自己高興 ④ ①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。過(guò)些天來(lái)還書(shū)時(shí)，他告訴我：?我沒(méi)有寫(xiě)作的天分，我就這樣當(dāng)個(gè)讀者 挺好的。他騎著電動(dòng)三輪車(chē)，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。為什么 ?因?yàn)橛腥藛?wèn)：為什么只是個(gè)地區(qū)獎(jiǎng)，而不是 全國(guó)獎(jiǎng) ?如果他得了全國(guó)獎(jiǎng)，那么又可以問(wèn)：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢 ?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，仍然可以極為好奇地、不間斷地問(wèn)他：怎么你得獎(jiǎng)后反倒寫(xiě)得不那么多，而且，怎么寫(xiě)出的作品不如以前的好，怎么也沒(méi)有新的突破了呢 ?……這樣一路問(wèn)下去，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢 ?也許會(huì)有正面的例子，但我舉不出來(lái)。說(shuō)一次也罷了，后來(lái)有的人或出于好心，往往也是出于無(wú)聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來(lái)激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個(gè)歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個(gè)廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說(shuō)：?你們說(shuō)的那位，頂多算個(gè)三流歌星，我可是個(gè)一流的電梯工 !不是我像她，而是她長(zhǎng)得像我 !?說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。你每天晚上問(wèn)心無(wú)愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個(gè)平凡而充實(shí)的日子…… ⑧爭(zhēng)取不平凡誠(chéng)然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛(ài)可羨。有刪節(jié)。 (4 分 ) 事 件 闡明的道理 ① 殘疾的小凌不追求當(dāng)作家，甘愿做一名讀者，快樂(lè)地生活。 [來(lái)源 :學(xué) ,科 ,網(wǎng) ] C．文章第⑧段指出，人們不必爭(zhēng)取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因?yàn)檫@個(gè)世界是為平凡的人而存在的。 ②漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個(gè)電梯上。 (3 分 ) 17． C(2 分 ) 18．答案要求：要結(jié)合生活實(shí)際，言之有理即可。 ②這些年來(lái)，總是見(jiàn)到?念白字?的新聞。蔡依林誤 jǔ為 zǔ，想來(lái)是受了組、祖等字的影響。和這些?念白字?的新聞相比，《采桑子》劇組?帶著字典拍片?， 猶如春風(fēng) 佛 過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新的空氣。然而他卻是?藝高膽不大?，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。巴老健在的時(shí)候，我們?cè)啻蔚情T(mén)祝賀他的生日。這就是一代大家的寫(xiě)作態(tài)度。 ⑤字典是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)，是無(wú)聲的老師。從一個(gè)人對(duì)待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。（ 8分） （ 3分） 藝術(shù)家如此，文學(xué)家如 此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹(shù)立了榜樣。 A.②③之間 B.③④之間 C.④⑤之間 D.⑤⑥之間 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)詞語(yǔ)的釋義，選擇正確的詞語(yǔ)填在橫線處。 （ 2）把情況、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門(mén)。 （ 2）使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出來(lái)的失誤。 ②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的?和氏璧?價(jià)值連城。 ③《管子》 說(shuō)：?先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。 ⑤玉和金一樣，是寶貴的象征。 ⑥玉，是權(quán)力的象征。至于玉色純凈，質(zhì)地堅(jiān)密，常用來(lái)比喻節(jié)操，如?寧為玉碎，不為瓦全?。以?玉龍?來(lái)比喻漫天大雪，多么壯觀！ ⑦玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美 的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的