作文評(píng)講教案：貧與富-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 國(guó)社會(huì)的一大社會(huì)問(wèn)題。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人。貧而樂(lè)道，富而好禮，社會(huì)上無(wú)論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會(huì)的安定了。從這一角度上看，文體寫議論文較合適。按照老師所講的，立意要抓住“三主要”。青藏鐵路的建成和開通便是最好的見證。社會(huì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)、個(gè)人自愿資助貧困山區(qū)失學(xué)兒童。這一點(diǎn)我們學(xué)生有體會(huì)，每年學(xué)校都會(huì)開展扶貧助困活動(dòng)。這種本質(zhì)實(shí)際上是一種精神實(shí)質(zhì)。農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)，城鎮(zhèn)居民低保，農(nóng)民工資討還，城市最低收入保障、農(nóng)民工子女入學(xué)障礙清除、消除肝炎患者就業(yè)歧視、免費(fèi)再就業(yè)培訓(xùn)、下崗工人優(yōu)先擇業(yè)、殘疾人個(gè)體創(chuàng)業(yè)稅權(quán)減免、希望工程等等。貧窮不是社會(huì)主義，所以我國(guó)改革開放以來(lái)牢牢地把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一發(fā)展要?jiǎng)?wù)，不斷加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，全力奔向小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們對(duì)物欲的追求往往導(dǎo)致人們迷失人生方向，過(guò)度物質(zhì)追求必然導(dǎo)致貪欲的膨脹，必然喪失人生精神領(lǐng)域的種種美好。精彩瞬間（學(xué)生作文）不因身處優(yōu)越物質(zhì)條件而鄙薄他人，不因身處貧困境地而輕賤自己。人生是一架天平，左邊是你，右邊不是財(cái)富，而是你的心靈。（董金鑫《不以物喜 不以已悲》）雄鷹那健壯的雙翅是在歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮后練就的；船只那堅(jiān)固的甲板是在波濤洶涌中形成的；玉石那耀眼的光芒是在無(wú)數(shù)次精心打磨后閃現(xiàn)的。很多慈善家，把自己積累的財(cái)富捐獻(xiàn)給貧困的人，幫助他們改善生活。貧窮也不是過(guò)錯(cuò)，但若我們以貧窮為恥辱，自卑自賤，則又是大錯(cuò)特錯(cuò)。如果你生活得很快樂(lè)，那就算吃得差一點(diǎn)，穿得差一點(diǎn)又怎么樣呢？你仍然是一個(gè)富有的人。（開門見山，引出“貧富”話題。夏洛克視金如命淡漠親情時(shí)，當(dāng)我們想到周扒皮藏身雞窩的情景時(shí)，是否會(huì)想到當(dāng)自己貧困或富有了會(huì)用怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生呢？（對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的陳述，聯(lián)系了實(shí)際；排比，反問(wèn)運(yùn)用得當(dāng)。在草屋一隅，我獨(dú)想子美。）是的，貧困之時(shí)，我自修身養(yǎng)性，怎會(huì)去食嗟來(lái)之食，怎會(huì)怨天尤人，我亦自得其樂(lè)。蓋茨吝嗇極他又怎能消除人們的仇富心理得到世人的尊重？世間之物有盡，況且也不會(huì)進(jìn)一人之囊，那我們?yōu)楹斡忠獔?zhí)著，熱衷于積累財(cái)富呢？更何況詩(shī)仙吟道：“千金散盡復(fù)還來(lái)。）6
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