作文評(píng)講教案：貧與富(參考版)
2025-05-14 23:23本頁面
【正文】 （結(jié)尾立意很高，不僅以理服人，還能給人以深刻的教育和啟示。”（這一部分屬解決問題，即身居現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)持怎樣有貧困觀，應(yīng)怎樣做。倘若出身貴族的富蘭克林惜錢如命，不愿投資一分錢給印刷業(yè)和科學(xué)研究，他又怎會(huì)被后人傳頌？假如世界首富比爾當(dāng)我們身居華麗殿堂時(shí)，我們需要一顆友善、知足之心。例子精當(dāng)，對(duì)例子的論述能緊扣中心論點(diǎn)。那個(gè)居身茅草屋的老者，當(dāng)秋風(fēng)吹過屋頂時(shí)，所想的依舊是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是何等的胸襟與氣度？采菊東籬閑望南山，我忽然想到不為五斗米折腰的陶潛，生活極度貧困又如何，他無怨無悔，與農(nóng)人共事西疇的日子比之身居官場(chǎng)，雖清苦卻自在。）當(dāng)我們身處貧境時(shí)，我們需懷一顆樂觀的心態(tài)，自立、自強(qiáng)、自尊。）我想：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下是對(duì)待金錢最好的姿態(tài)。）當(dāng)我們看到有勞動(dòng)能力卻沿街乞討的諂媚嘴臉，當(dāng)我們遇上喝得醉熏熏來擺脫貧困現(xiàn)實(shí)的爛泥，當(dāng)我們見到為逃脫貧困不惜走上犯罪之路的狂徒，當(dāng)我們讀到葛朗臺(tái)）對(duì)于金錢，中國(guó)文人一致的進(jìn)行口誅筆伐，但追溯其根本，我們所厭惡的并不是金錢本身，而是“貧而怨，貧而諂，富而驕，富而無禮”。“不患貧而患不均”的思想在一脈脈遺留下來，但我們不得不接受“收入差距過大，貧富分化”是中國(guó)突出的社會(huì)問題這一事實(shí)。相反如果你是世界首富卻仍為金錢名利所累，那就算給你再多你也是一個(gè)窮人，心窮才是真正的窮??！ （吳坤《心態(tài)決定貧富》）當(dāng)杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破時(shí)，他發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的概嘆，那是因?yàn)樗麘n國(guó)憂民；當(dāng)陶潛身居鄉(xiāng)下陋舍之時(shí)，卻醉日頗多，那是因?yàn)樗小安粸槲宥访渍垩钡臑⒚?；?dāng)匡衡家徒四壁無燈照明之時(shí)，他鑿壁借光，那是因?yàn)樗烁F志豎。（庫永斌 老師對(duì)原文作過文字處理）物質(zhì)的貧富只是代表，它不能說明什么，只有心態(tài)才決定了是否貧而樂，富而好禮。社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到今天，社會(huì)富裕，生活幸福已是我們?nèi)鐣?huì)共同的目標(biāo)追窮。”富有不是過錯(cuò)，但富有之后驕奢淫逸則是大錯(cuò)特錯(cuò)，由此引禍自是必然。因?yàn)樗麄冎?，一個(gè)人富有并不代表什么，與其他人共享自己的富有，那才叫真正的富有。（王喜超《貧窮是福
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