人性假設(shè)[人力資源精品-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 要和共產(chǎn)主義勞動(dòng) 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 20 超我 (superego)：則是最高層的部分 ， 完全是道德規(guī)范 、 社會(huì)規(guī)范及準(zhǔn)則之體現(xiàn) ， 是按 “ 至善原則 ”來(lái)活動(dòng)的 ， 也可以說(shuō)達(dá)到了超凡的境界 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 22 三、馬斯洛 需要層次理論 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 23 ? （ 19081970） 美國(guó)人本主義心理學(xué)家 。 如果你能對(duì)工作進(jìn)行更好的描述，這將有助于人們了解自己的責(zé)任。 重視高質(zhì)量的工作對(duì)人們來(lái)講是十分重要的。 無(wú)論做什么工作，人們都愿意把他干的更好。 1人們都希望被人看成是最優(yōu)秀的工作者。 1人們?cè)敢庾约喊才殴ぷ鲿r(shí)間，并與少數(shù)管理者一同制定有關(guān)工作決策。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 28 由低到高形成一個(gè)階梯 ， 低層次需要相對(duì)滿足后 ，產(chǎn)生更高一級(jí)的需求 ， 只有未滿足的需要才能影響行為 。 人們對(duì)需要的追求各有差別 。 戴維斯（ K． Davis）曾就美國(guó)的情況進(jìn)行估計(jì) 主導(dǎo)需要種類 1935年占比 1995年占比 生理需要 35 5 安全需要 45 15 社交需要 10 24 自尊需要 7 30 自我實(shí)現(xiàn)需要 3 26 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 30 需要層次理論的應(yīng)用 ① 掌握職工的需要層次，滿足不同層次的需要。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 31 理 論 對(duì)人的基本看法 X理論 經(jīng)濟(jì)人 行為科學(xué)理論 社會(huì)人 Y理論 自我實(shí)現(xiàn)人 超 Y理論 復(fù)雜人 目標(biāo)設(shè)置理論 目標(biāo)人 第三節(jié) 人性假設(shè)理論 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 32 一 、 理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè) 經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和古典管理學(xué)家關(guān)于人性的假設(shè) ， 是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和泰勒理論的出發(fā)點(diǎn) ， 其源于享樂(lè)主義 ， 這種學(xué)說(shuō)主張 人的一舉一動(dòng)都是為了使自己的利益變得最大 ， 亞當(dāng) 〈 3〉 大多數(shù)人的個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)都是相矛盾的 ， 為了達(dá)到組織目標(biāo)必須靠外力的強(qiáng)制 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 34 相應(yīng)的管理方法 （ 泰勒制的 “ 胡蘿卜加大棒 ” ） 〈 1〉 將管理工作的重點(diǎn)放在如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ， 完成任務(wù)方面 。 其核心的觀點(diǎn)是把人視為社會(huì)人 、 承認(rèn)人在金錢 、 物質(zhì)的需求外 ， 還有社會(huì) 、 精神 、人性方面的需求 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 37 相應(yīng)的管理方法 〈 1〉 管理人員不能只考慮如何完成工作任務(wù) ，應(yīng)當(dāng)關(guān)心人 、 尊重員工 ， 建立良好的人際關(guān)系 ，提高組織士氣 。 馬斯洛的層次需求理論中最高一級(jí)需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要 ， 阿吉雷斯的成熟不成熟理論中所謂成熟的個(gè)性 ， 麥格雷戈稱為 Y理論 ， 人都期望發(fā)揮自己的潛力 ，表現(xiàn)自己的才能 ， 只要人的潛能充分發(fā)揮出來(lái) ，就會(huì)產(chǎn)生最大的滿足感 。 〈 4〉 在正常情況下人們會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任 ， 力求有所成就 。 〈 3〉 在管理制度上給以員工更多的自主權(quán) ， 讓員工參與管理和決策 。事實(shí)上 ， 不能把所有的人歸為一類 ， 由此提出了復(fù)雜人假設(shè) 。 〈 4〉 人在不同的組織 、 不同的崗位 ， 可以有不同的動(dòng)機(jī)模式 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 44 經(jīng)濟(jì)人 、 社會(huì)人 、 自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)都企圖概括人性的共同性 ， 在特定的歷史條件下 ， 對(duì)部分人是適用的 ， 有著合理的一面； 但都存在以偏概全的問(wèn)題 ， 同時(shí)也都沒(méi)有重視人的需要和行為的多樣性與復(fù)雜性 ， 以及環(huán)境因素對(duì)人的影響 。 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 50 小結(jié) 對(duì)人性的假設(shè) 相應(yīng)理論 管理方式 經(jīng)濟(jì)人 X理論 監(jiān)督 社會(huì)人 人群關(guān)系 參與 自我實(shí)現(xiàn)人 Y 理論 民主 復(fù)雜人 權(quán)變論 應(yīng)變 目標(biāo)人 目標(biāo)設(shè)置 目標(biāo)管理 【人力資源】更多資料請(qǐng)進(jìn)u 51 在管理中 ， 人性假設(shè)影響管理思想和管理方式；人性假設(shè)還需新的研究與新的發(fā)展 ， 以適應(yīng)組織管理的變革和發(fā)展 ， 并為新世紀(jì)管理的進(jìn)一步創(chuàng)新提供理論指導(dǎo) 。 廠領(lǐng)導(dǎo)便鼓勵(lì)他： “ 你不用擔(dān)心 ， 科研成功了是你的功勞 ，失敗了由我們負(fù)責(zé)
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