聯(lián)想企業(yè)it品牌白皮書(shū)(ppt85)-品牌管理-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的新標(biāo)準(zhǔn) ? 用戶對(duì)伙伴的期待就是對(duì)商用 PC的期待 Partner Computer 新 PC理念 ——Partner 處于平等地位關(guān)系中的一員 商用筆記本 ? 在筆記本領(lǐng)域， shift 理念的核心是 “向上無(wú)限” ，即給你的工作、生活與學(xué)習(xí)以向上的支持，因?yàn)?，成功意味著獲取足夠的支持 ? “提供更好的支持”是聯(lián)想筆記本產(chǎn)品的發(fā)展理念 ? 它讓人們意識(shí)到，一個(gè)人的成功在于他能取得多少支持 ? 聯(lián)想筆記本是這些支持中最有力而且是最直接的一個(gè) “ 向上支持 ” —— 貫穿筆記本產(chǎn)品的意念總線 ? 一個(gè)默默支持你成功的朋友，一個(gè)懷著溫情脈脈關(guān)懷你成功的親人，一個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻伸手援助的伙伴 —— 支持你向上，對(duì)，這就是聯(lián)想筆記本給人的感覺(jué) Shift 向上 在 shift理念中的 Xeasy ? X是 shift符號(hào)的雙向組和，其意念是：上與下的切換，是未來(lái)之前的一刻 ,英國(guó)著名小說(shuō)家格雷姆 .格林說(shuō) :“ 門(mén)開(kāi)了，未來(lái)隨門(mén)而入” X表征了開(kāi)合之間，人面對(duì)未來(lái)的一刻 ? Easy是 shift理念的核心 —— “ 容易”，是更多的自由時(shí)間所決定的發(fā)展空間， Xeasy代表聯(lián)想企業(yè) IT品牌的基本精神 點(diǎn)：計(jì)算機(jī) 無(wú)線－有限空間 線：互連網(wǎng) 有線－有限空間 面：無(wú)線連接 無(wú)線－無(wú)限空間 筆記本產(chǎn)品正在經(jīng)歷“點(diǎn)－線－面”的演進(jìn)歷程 —— 移動(dòng)計(jì)算的時(shí)空公式： 空間的自由移動(dòng)，其結(jié)果是時(shí)間的節(jié)約，而時(shí)間節(jié)約的結(jié)果是：更多的空間 移動(dòng)計(jì)時(shí)，手表在給人們帶來(lái)自由走動(dòng)的便利同時(shí)，限制了人們的自由時(shí)間，因?yàn)槿藗冃枰３滞剑@是工業(yè)文明的偉大成果，同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)自由天性的剝奪 移動(dòng)計(jì)算全部核心讓人們擁有更多的時(shí)間從而取得空間，讓人們從“移動(dòng)計(jì)時(shí)”到“移動(dòng)計(jì)算” 外設(shè) \耗材 \服務(wù) IT服務(wù) 服務(wù)器 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 從 “ 高技術(shù) ” 到 “ 高技術(shù)轉(zhuǎn)化能力 ” ， （ from technology to transformation） 即高轉(zhuǎn)化水平，是聯(lián)想企業(yè) IT對(duì)自身產(chǎn)品與服務(wù)的理解： 外設(shè) \耗材 \服務(wù)： 完美結(jié)果的支持系統(tǒng) IT服務(wù)： 向上支持，成功伙伴 服務(wù)器： 支持力量來(lái)自基礎(chǔ)力量 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 : 靜悄悄地支持信息文明 向上支持 Shift { 八、讓品牌理念成為指導(dǎo)我們行動(dòng)的綱領(lǐng) ? “ 預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法，就是創(chuàng)造未來(lái)” —— 《 數(shù)字化生存 》 企業(yè) IT的品牌行動(dòng) （ 1）品牌文化來(lái)自“文化資源” （ 2）每個(gè)人要為企業(yè) IT品牌 “形象資產(chǎn)”保值增值 （ 3）品牌“形象創(chuàng)新”是持續(xù)過(guò)程 （ 4） 品牌“意識(shí)形態(tài)”是行動(dòng)的最高指示 （ 5）對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們的品牌也是“我的品牌” （ 6）品牌是事業(yè)的“運(yùn)作中心” （ 7）實(shí)時(shí)整理“品牌構(gòu)架” （ 8）為我們的品牌“制造魅力” （ 9）讓品牌伙伴們走上一個(gè)共同的“工作平臺(tái)” (10) 讓品牌成為“品牌資本” 九、 Shift 文化資源備覽 向上是人類(lèi)文化的導(dǎo)向 人類(lèi)對(duì)“向上”的溯求 “ 向上”神話 由于人的存在姿態(tài)從水平向垂直的更改 ， 從橫行爬行向縱向直立 ，人的視野范圍也隨之?dāng)U大 ， 人于是要選擇一種相應(yīng)的意識(shí)形態(tài) ， 并表達(dá)出一種向上超越的精神動(dòng)向 ， 以迎接太陽(yáng)所賜予的光輝 。 “ 向上”情結(jié) 在社會(huì)發(fā)展史中 ， 人類(lèi)這種 “ 向上情結(jié) ” ， 一方面表現(xiàn)為對(duì)真實(shí)的向上飛躍的追求；另一方面 ， 卻被演化并融合在文化中 ， 形成了以 “ 向上 ” 為核心的人類(lèi)共同生存理想和以地域劃分的民族精神 。自強(qiáng)不息，就是一種催人奮發(fā)向上的精神品格。 ” —— 《 試論梁漱溟的政治哲學(xué) 》 藏志軍 對(duì)“向上”追求 —— 釋 佛教成語(yǔ)“向上一路”指佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。 北宋 《 景德傳燈錄 》 “ 百尺竿頭須進(jìn)步 ， 十方世界是全身 。 “ 向上”箴言 魯迅 “愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話?！? —— 《 隨感錄 》《 魯迅全集 》 “ 向上”箴言 梁漱溟 他曾自言道： “ 我自十四歲進(jìn)入中學(xué)之后 ， 便有一股 向上之心 驅(qū)使我在兩個(gè)問(wèn)題上追求不已：一是人生問(wèn)題 ， 即人活著為了什么 ， 二是社會(huì)問(wèn)題亦即中國(guó)問(wèn)題 ， 中國(guó)向何處去 —— 總論我一生八十余年（ 指十四歲以后 ） 的主要心機(jī) ， 無(wú)非都用在這兩個(gè)問(wèn)題上 。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。世上無(wú)難事，只要肯登攀。 —— 《 荀子 》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ， 吾將上下而求索 。 —— 曹操 “ 向上”箴言 志當(dāng)存高遠(yuǎn) 。 —— 王安石 謝 謝
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