【正文】 雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提。外因是一事物與他事物之間的相互影響和相互作用，即外部矛盾。其他處于服從地位的矛盾就是次要矛盾。 度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度（或范圍、幅度），它體現(xiàn)著質(zhì)和量的對立統(tǒng)一。 否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面。 ？ P94（重點） 必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。 ？ P99 第二段 或然率是對可能性大小的一種科學(xué)說明和測定。 ？ P102P103（重點） 本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。 （二）簡答題 、普遍性和多樣性及其意義。 聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián) 系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、主要聯(lián)系和次要聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，等 中國最大的管理資源中心 第 6 頁 共 20 頁 等。 其次是結(jié)構(gòu)的有序性，即系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系是有組織的，遵循一定的順序和規(guī)則，而不是雜亂無章的。 。 第三，在社會領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，所以它必然戰(zhàn)勝舊事物。 第二，唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學(xué)則用靜止不變的觀點看世界。 P71（重點） 第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。 P72P74（重點） （ 1）矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì)，它包括兩方面的含義：第一，矛盾雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提。 中國最大的管理資源中心 第 8 頁 共 20 頁 首先，同一性和斗爭性是有區(qū)別的，是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在事物矛盾的運(yùn)動中所處的地位是不同的，矛盾的同一性是有條件的、相對的，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。 普遍性和特殊性的含義和意義。 矛盾特殊性的原理具有重要的實際意義。 。 。 P80P81（重點） 兩點論 ，就是認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，即要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。 兩點論 和 重點論 是相互包含、辯證統(tǒng)一的。 量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合。其次，只有準(zhǔn)確把握事物的 度，才能提出指導(dǎo)實踐活動的正確準(zhǔn)則，堅持適度原則，防止 過 或 不及 . ？ P82 倒數(shù)第二段（重點） 質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性，二者是互相依賴、互相制約的。 。但從引起質(zhì)變的角度來看，量變的基本形式可分為兩種：一種是事物數(shù)量的增減；另一種是事物的構(gòu)成成分的排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化。 總的量變過程中的部分質(zhì)變，有階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。 否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面。一方面，肯定和否定相互依存。 第二，它把否定看成是對事物的消滅，是發(fā)展中的中斷。引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，由原因引起的現(xiàn)象是結(jié)果。這是原因和結(jié)果區(qū)別的確定性。 （ 3）意義 掌握原因和結(jié)果辯證關(guān)系的原理具有重要 意義。 可能性是指包含在現(xiàn)實事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢。 第四，要分清可能性的大小。 （ 2）二者的辯證關(guān)系 可能性和現(xiàn)實性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，二者相互依賴，不可分離。 、辯證關(guān)系及其意義。 內(nèi)容與形式是對立的統(tǒng)一。 內(nèi)容和形式又是相互作用的。 （ 3）掌握內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理具有重要意義。我們不能忽視形式，選擇、利用和創(chuàng)造適當(dāng)?shù)男问剑龠M(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，把充實的內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)男问浇Y(jié)合起來。 P65P66（重點） 整體和部分的關(guān)系是： 第一，整體和部分相互依存。一方面，整體對部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部分向著統(tǒng)一的方向發(fā)展。 ，說明我國建設(shè)獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義。 第三，外因通過內(nèi)因而起作用。我們必須從我國的實際出發(fā)，積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果為我所用，增強(qiáng)我國自力更生的能力，加快我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。 第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。中國是一個 中國最大的管理資源中心 第 16 頁 共 20 頁 社會主義大國，又是一個窮國，人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平低，我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不變的，在一定條件下它們可以相互轉(zhuǎn)化，即主要矛盾轉(zhuǎn)化為次要矛盾，次要矛盾上升為主要矛盾。為了解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn) 力。其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，隨著矛盾雙方主次地位的轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。我們?nèi)〉玫某煽兪侵饕?，是主流。（重點） 量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。 量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。 第二，它把否定看成是對事物的消滅，是發(fā)展中的中斷。對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，這就是否定之否定規(guī)律。社會主義必然最后戰(zhàn)勝資本主義，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)一定會取得成功。 。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。P102P104 本質(zhì)和現(xiàn)象是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第三，現(xiàn)象是多變的、易逝的；本質(zhì)則是相對平靜、相對穩(wěn)定的。 掌握本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系的原理具有重要的意義。（重點） 第一，唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是指前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動，是事物由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的運(yùn)動變化，發(fā)展的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。