馬原論文-淺談馬克思主義哲學(xué)原理-預(yù)覽頁
【正文】 value system 。 .................................... 6 （三）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ) .............................................................................. 6 參考文獻(xiàn) ................................................................... 9 致謝 ....................................................................... 9 1 淺談 馬克思主義 哲學(xué)原理 馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。 馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。恩格斯在 80年代初開始使用 “ 馬克思主義 ” 一詞，并在 1886 年專門作了說明。它的主要理論來 源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。 19 世紀(jì) 40 年代的歐洲，資本主義已經(jīng)進(jìn)入較高的發(fā)展階段；成熟的資本主義生產(chǎn)方式孕育成熟的無產(chǎn)階級(jí)，歐洲無產(chǎn)階級(jí)正從一個(gè)自在的階級(jí)逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自為的階級(jí)，工人運(yùn)動(dòng)興起需要科學(xué)理論指導(dǎo)；這一時(shí)期自然科學(xué)取得前所未有的巨大成就：三大科學(xué)發(fā)現(xiàn) (細(xì)胞學(xué)說 ,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 ,達(dá)爾文進(jìn)化論 )是對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的概括和總結(jié)，是對(duì)人類哲學(xué)思維中的唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展。 馬克思把自己的哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實(shí)踐活動(dòng)，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動(dòng)中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系， 從而為改變世界提供方法論。 （ 三 ） 辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一 辯證唯物主義 、 歷史唯物主義 、 唯物論 、 辯證法 、 唯物主義自然觀 、 唯物主義歷史觀 、 存在決定思維、物質(zhì)決定意識(shí)、自然界先于人類而存在，這是一切唯物主義都必 須堅(jiān)持的根本原則。批判，是破舊立新，以新物質(zhì)代替舊質(zhì)，是實(shí)踐的內(nèi)在要求。馬哲的理論活力來自實(shí)踐。 反思功能 反思既是對(duì)思維對(duì)象的反復(fù)思考，又是對(duì)思維本身的反身思考。 批判功能 、 馬哲以一種批判的態(tài)度對(duì)人與世界現(xiàn)實(shí)關(guān)系作出評(píng)價(jià)。它可以從大體上把握人與世界關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)人生觀起根 本指導(dǎo)作用的是他所信奉的世界觀。 集體主義是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義人生觀的核心。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓，是中共的思想路線。 理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)習(xí)馬哲的根本方法。 從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。 馬克思主義哲學(xué) 的革命變革主要表現(xiàn)： 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。 9 參考文獻(xiàn) 《視野中的復(fù)雜性》，《西方馬克思主義研究前沿報(bào)告》《關(guān)于矛盾的研究 》 致謝
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