便利店管理第一章-2-全文預(yù)覽
【正文】 動(dòng)包括變化發(fā)展 ?變化 強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的具體內(nèi)容的改變，包括事物性質(zhì)、數(shù)量、位置、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面的改變 ?發(fā)展 是指事物一種特殊的運(yùn)動(dòng)變化 —— 上升性、前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)變化，即事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷更替的運(yùn)動(dòng)變化 過(guò)程。比喻無(wú)端受禍 。除了那條魚(yú)，其它魚(yú)都沒(méi)逃。不僅自然界事物之間的聯(lián)系是客觀的，就是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域之間、各種事物之間的聯(lián)系也是客觀 的。第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 張春潔 13532271041 ?一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 ?二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 ?三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué) —— 恩格斯 可以把辯證法簡(jiǎn)要地規(guī)定為關(guān)于對(duì)立面統(tǒng)一的學(xué)說(shuō) 。 ?聯(lián)系的客觀性是指事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。 ?城門(mén)著火，一條魚(yú)大叫：“不好，快跑吧！” 其他魚(yú)不以為然，認(rèn)為城門(mén)離池塘很遠(yuǎn)，用不著害怕。這個(gè)故事告訴我們：火 —— 水 —— 魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是 直接聯(lián)系 ，魚(yú)與城門(mén)失火則是 間接聯(lián)系 ，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展） ?運(yùn)動(dòng) 是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。 ?判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物，不能根據(jù)它在時(shí)間上出現(xiàn)的先后，也不能根據(jù)它的形式是否新奇、是否具有新特點(diǎn)，以及它的力量是否強(qiáng)大，它發(fā)展得是否完善。 ? 再次，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，根本上符合廣大人民的利益，能夠得到廣大人民的 擁護(hù)和支持。 基本形式 對(duì)抗性和 非對(duì)抗性 矛盾斗爭(zhēng)性 ?矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì) ? 同一性在事物發(fā)展中的作用 ? 第一，使某物成為某物，使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提 ? 第二，矛盾雙方互相從對(duì)方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展 ? 第三，規(guī)定著事物發(fā)展的趨勢(shì)。 第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 （ 一 ） 唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 客觀事物或客觀存在的辯證法 客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律 形式 ：外部必然性 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人類(lèi)認(rèn)識(shí)和思維運(yùn)動(dòng)的辯證法 以概念作為思維細(xì)胞的辯證思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律 形式 ：觀念的、邏輯的 同人類(lèi)的思維的自覺(jué)活動(dòng)相聯(lián)系 以概念為基礎(chǔ) 唯物辯證法 客觀辯證法 主觀辯證法 反 映 （二）唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法 范疇 ： 指基本概念，是人們的思維 對(duì)客觀事物的普遍本質(zhì)的 概括和反映 現(xiàn)象和本質(zhì) 內(nèi)容和形式 必然性 和偶然性 原因和結(jié)果
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