《邊城》：牧歌與中國形象-教學(xué)教案-全文預(yù)覽
【正文】 伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價值、表現(xiàn)意境上與原民歌基本相同，但在表現(xiàn)的力度和表現(xiàn)幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。它已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無伴奏合唱等。師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？生：沒有，太遠(yuǎn)了。教學(xué)難點(diǎn)：在有限的時間內(nèi)搜集較多的音樂資料。6．嘗試著練習(xí)兩聲部的重奏。2．了解這首小曲的節(jié)奏特點(diǎn)。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由人聲不同音色,通過不同的方式進(jìn)行組合同樣具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。第二課時（一）欣賞1．《牧歌》（1）向?qū)W生介紹：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。）3．采用跟隨錄音 比D唱片）哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學(xué)生學(xué)唱《牧歌》。4．對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。第四單元神州大地—遼闊的草原第一課時教學(xué)內(nèi)容：1．唱歌教學(xué)：《牧歌》（民歌）；2．欣賞教學(xué)：無伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》；3．學(xué)吹堅笛：《蒙古小夜曲》。對我國的蒙古民族有了進(jìn)一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數(shù)民族。過渡語：通過以上的欣賞，對于蒙古民族我們有了充分的了解，那詩人又是怎樣來贊美蒙古草原的呢？四、拓展：詩歌：美麗的草原（課件展示）全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達(dá)的情感。其音色比較獨(dú)特，演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。C、有關(guān)知識點(diǎn)：無伴奏合唱（課件展示）D、進(jìn)一步討論、分析：無伴奏合唱的人聲、合唱的聲部以及所表現(xiàn)的內(nèi)容?！赌粮琛芬呀?jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？生：沒有，太遠(yuǎn)了。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我在學(xué)法指導(dǎo)時圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“看”直觀課件，了解蒙古族的風(fēng)土人情與民歌特點(diǎn)之間的關(guān)系；“聽”聽歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學(xué)生感知音樂，分析音樂，從而感受歌曲的意境；“想”充分發(fā)揮學(xué)生想象和聯(lián)想能力，在腦海中呈現(xiàn)歌曲的情景；“說”用語言描繪歌曲的情景；“畫”用簡單的色彩畫面，描繪心中的草原。五、重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過以上教材分析，結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，這也是本課的難點(diǎn)；讓學(xué)生感受蒙古音樂的表現(xiàn)魅力，了解蒙古長調(diào)的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂的能力。對音樂的學(xué)習(xí)大多建立在興趣的基礎(chǔ)上，他們正處在求知、探索的時期，對什么都感興趣，在加上他們對蒙古草原的憧憬和向往。第三段（A3）是第一段的再現(xiàn)，使人對音樂形象有更深刻的印象。第一句“翠綠的草地上跑著白羊”，用女高、女低、男高三個聲部演唱。歌詞充滿詩情畫意，旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚(yáng)的特點(diǎn)，加上舒展、悠揚(yáng)的節(jié)奏，淋漓盡致的展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。七年級學(xué)生有一定的分析理解能力、想象、思維和創(chuàng)造力，所以教學(xué)重點(diǎn)就放在分析討論無伴奏合唱《牧歌》。七年級學(xué)生應(yīng)聆聽我國民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌或民間歌舞等。其在文學(xué)史上有著獨(dú)特而不可替代的地位。沈從文的小說,觸目皆是湘西的山光水色、花草樹木,美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧的民風(fēng)和古樸醇厚的民情。一、風(fēng)格獨(dú)異的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情《邊城》是一首清新優(yōu)美的贊美詩,文字之中深深貫注了作者對湘西自然的贊美以及對人性的剖析。該文主要從詩的意境、詩的情緒、詩的韻律三方面探析了《邊城》的牧歌風(fēng)格,指出《邊城》等作品的牧歌屬性,為落后國家回應(yīng)被動現(xiàn)代化,提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明，《邊城》作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系?！哆叧恰返哪粮鑼傩耘c中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應(yīng)被動現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。沈從文先生的《邊城》用牧歌式的素材譜寫了這一美好人生形式的“田園交響樂”,以它獨(dú)特的節(jié)奏和音樂激勵著一切善良的人們對美和愛的渴求。小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,是一幅詩情濃郁的湘西風(fēng)情畫,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩。作品的一個特色,是在描寫人物、展開主要故事之外,往往穿插進(jìn)許多民俗風(fēng)情的畫面。作品在介紹茶峒、小溪、白塔、老人、翠翠和黃......結(jié) 論 《邊城》以其特有的人性美，以其歷史的牧歌之美吸引著一代又一代的讀者，不僅給我們帶來一個純凈的世界，更凈化著我們現(xiàn)代人、和現(xiàn)代文明。第三篇：牧歌教案《牧歌》教案 音樂七年級上作者：admin教案來源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：328更新時間：2010217分享到新浪微博空間人人網(wǎng)開心網(wǎng)一、課標(biāo)：根據(jù)《新課標(biāo)》要求，欣賞民族民間音樂的學(xué)習(xí)是音樂教學(xué)中一個重要組成部分。二、分析教材：本課是七年級上冊第四單元的演唱形式為獨(dú)唱和無伴奏合唱，是本單元的一個知識點(diǎn)。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂的內(nèi)涵更為充實(shí)，意境得到升華。第一段（A1）猶如將遠(yuǎn)景推近到近景。每個聲部均有獨(dú)立性，男高音唱出主調(diào)，女高音則高八度模仿，女低音作回答，充分展現(xiàn)了女低音特有的柔美音色。三、教學(xué)對象：七年級的學(xué)生
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1